诚实的原则

有时候讨论起孩子的培养，同事会问我，什么是原则。我认为原则就是你个人认为重要的、不可放弃的、必须要维护的、不愿承担其损失的一些观念和事件。比如说坦白、诚实就是原则。     

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党内集中就是党的意志统一和行动一致。它以党内民主为基础，又给党内民主以指导。其根本要求，就是要按照“个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央”的组织原则建立党内秩序，以保证集中统一和在行动上的一致。     

尊严

尊严是个很庄重的词。国家有国家的尊产，家庭有家庭的尊严，个人有个人的尊严。对于国家来讲，领袖就是国家尊严的代表。对于家庭来讲，家长就是家庭尊严的代表。个人的尊严当然由个人的思想、举手投足来表现。     

敬业：是实现个人梦想和“中国梦”的基础

党的十八大报告所倡导的社会主义核心价值观中，敬业是针对公民个人层面职业道德方面的核心要求。敬业即“在其位，谋其政、行其权、尽其责”。简单地说，就是要求每个人尽一切努力做好本职工作。     

“八小时之外”：干部监督的新视角

改革开放20多年来．随着人们物质和精神文化生活条件的改善，个人独立性和自由度的不断提高，其中一个人人都能感觉到的变化，就是个人对外交往的空间大了，个人可以利用的业余时间多了。面对“大”了的空间和“多”了的时间，+有的领导干部加班加点工作、     

职务消费：经营者腐败的温床

职务消费，顾名思义，就是与行使职务有关的消费支出。包括公费旅游、吃喝、娱乐、交通等费用。据业内人士保守估计，国企领导的职务消费，一般在其工资的10倍以上。有一些企业经营管理者在任职期间，追求个人享受，用公款在购房、买车、吃喝、     

端方：被砍了脑袋的晚清改革家

说起秋瑾和宋庆龄，想必人们都不陌生。二人有一个其同点，即都出洋留过学。秋瑾是留学东洋，宋庆龄则是去了美国。在20世纪初，女子留学非同小可。而促成她们留学的，就是同一个人——清廷的封疆大吏端方。     

构建内心和谐的生存状态

社会的和谐离不开个体的内心和谐，内心和谐追求人的心灵的圆满与统一，它是一种良好心态、调节能力和人生境界，建设社会民众的内心和谐需要各种社会物质条件和文化精神资源的供应和支撑。正如温家宝总理所说，人内心和谐。就是主观与客观、个人与集体、个人与社会、个人与国家都要和谐。因此，引导人们追求内心的和谐状态。从而有利于和谐社会的构建是伦理学的价值目标。     

培养公民意识

公民意识是法治社会的观念基础。在封建伦理社会中，不管处于社会的什么位置，个人对群体的责任集中体现在对在他之上的个人的具体责任；个人对上负责的具体行为无论怎样不合常理，也不构成对那种社会普遍原则的破坏。而在法治社会中，个人的责任就是对整个社会的一般责任。个人首先是公民，破坏普遍准则的个人行为再微不足道，也破坏了社会治理和运行的基础。     

修饰形象

作为公关人员，除了精明强干、应对得体、落落大方之外，其出众的个人形象，往往是不可或缺的一个可识别标志。所以，公关人员仪表的修饰，化妆的规则，首饰佩戴得是否得体，应该说就是一个公关人员的形象修饰。形象修饰是公关人员内在修养的一种外在表现。     

说气节

气节。《现代汉语词典》中的解释为：“坚持正义，在敌人面前不屈服的品质。”我们通常说的国有国格，人要有骨气。就是指要有气节。无论是对个人或组织，气节都是重要的精神支柱。正如江总书记指出的，气节对于个人来说，就是人格品质；对于国家民族来说，就是国格。作为一个革命政党、一支革命军队，     

修饰形象

作为公关人员，除了精明强干、应对得体、落落大方之外，其出众的个人形象，往往是不可或缺的一个可识别标志。所以，公关人员仪表的修饰，化妆的规则，首饰佩戴得是否得体，应该说就是一个公关人员的形象修饰。形象修饰是公关人员内在修养的一种外在表现。     

社会工作在和谐社会建设中的重要作用

社会工作就是社会工作者以一定的价值理念和科学精神为指导，综合运用专业知识、技能和方法（包括个案工作、小组工作、社区工作、社会行政等），为有需要的个人、家庭、群体、组织和社区提供专业社会服务，帮助其整合社会资源、协调社会关系、预防和解决社会问题、恢复和发展社会功能、促进社会和谐的职业服务活动。     

中介组织在发展过程中存在的问题及对策

一所谓中介组织，就是介于市场主体之间的社会组织。市场主体包括政府、企业、社会群体和个人，因此，也可以说中介组织是介于政府、企业、社会群体和个人之间的社会组织。从一定意义上讲，中介组织发育的程度就是市场经济发育的程度，中介组织发展得越快越好，市场经济就越发达越成熟。我国的市场经济不是原汁原味的市场经济，以其为背景的中介组织的产生和发展也只能是非自然的。因而我国中介组织在发展过程中，尤其在发展初期难免存在着各种各样的问题。１．中介组织职能定位不明确中介组织是沟通市场主体之间的桥梁和纽带，它不是政府机…     

有感于“不能以个人的体验代替群众的感知”

日前，中共中央政治局委员、上海市委书记俞正声在谈到群众观点问题时指出，我们应该设身处地为困难群众着想、为工人农民着想，为年轻人着想，并强调四个“不能”。其中第一个“不能”就是“不能以个人体验代替群众感知”，其寓意深刻，对如何做好群众工作给予了明确指引。     

追求内心和谐

季羡林先生95岁生日时，温家宝总理去看望他。他和总理饶有兴趣地探讨了“和谐”这个话题。季羡林说：“有个问题我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。”总理说：‘《管子·兵法》上说和合故能谐。就是说，有了和睦团结，行动就能协调，进而就能达到步调一致。协调和一致都实现了，便无往而不胜。人内心和谐，就是主观与客观、个人与集体、个人与社会、个人与国家都要和谐。个人要能够正确对待困难、挫折、荣誉。”     

以国格彰显人格

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，这是“八荣八耻”的第一条，说明道德建设的首要任务，就是正确处理国家和个人的关系，把维护和提升国格作为人格养成的根本。     

林彪外逃中一个插曲的真相——《剑桥中华人民共和国史》中有关九一三事件的一则史实辨析

“文化大革命”中，以个人政治野心为基础逐步结成的林彪反革命集团，在其发动武装政变的阴谋败露后，林彪、叶群、林立果等于１９７１年９月１３日凌晨强行乘坐２５６号三叉戟飞机仓皇出逃，摔死在蒙古温都尔汗附近的草原上，落得折戟沉沙、遗臭万年的下场。这就是中国共...     

论民主革命时期中国共产党的社会公信力

中国共产党的社会公信力就是党依据自身在中国革命和建设的实践活动中，获得的公众的认可、满意程度、信任度以及在社会上所产生的威望和影响力。公信力是属于社会评价方面的术语，是社会公众的主观评价、心理反映和价值判断。简单来讲，就是社会公众对个人、团体或事物的认同、信赖和满意程度。社会公信力的获得实质上就是民心、民力的一个争取过程。     

拂开冰簟，小床独卧明月——宋代男性词人悼亡词的怀人、倾诉主题

死亡让生者痛苦、绝望，然而从某种意义上也可令爱情获得一种永恒。当你目睹所爱的人死亡，其冲击性与悲剧性更甚于个人生命的消逝。悼亡词，就是在词人们暗然神伤时，将过去与现在、怀念与倾诉，一点一滴演绎成的令人为之动容的一首首爱情之歌。