张典婉:大时代下的悲情往事

<正>1949年1月27日,在那个纷乱离散的小年夜,新旧时代更迭的最后时刻,搭载着近千人的中联公司"太平"号轮船从上海驶向台湾。暗夜中"太平"号与一艘运煤船相撞,两船在短时间内相继沉没。"太平轮"从此消逝在从上海驶向台湾基隆的茫茫海域中……对于1949年从大陆到台湾的几百万人来说,"太平轮"也许是他们未曾经历过的旅程,但却是他们的共同记忆。昔日"太平轮"的故事早已消逝在历史烟云之中,当年它常常停     

伤城:黑白阴影下的悲情故事

这是一个伤感的故事,这也是一段悲切的爱情。就像影片中刘正熙和周淑珍说过的那句话一样:“酒好喝的地方在于它的难喝。”原来,每一份快乐的背后。都藏有一个伤心的故事。     

自豪与悲情：一个老工人的述说

人一上了点年岁,就容易被人在姓氏前加个“老”字。我现在常常集“三老”于一身：“老工人”、“老兵”、“老作家”。唯“老作家”担不起,我以为作家能称“老”,不是光靠熬岁数,成就最主要。“老兵”则可以认领——1960年的兵,还不算老吗？至于“老工人”一衔,领之泰然,且欣欣然。     

论陶渊明诗歌的悲情意识

陶渊明自觉疏离于那个"真风告逝,大伪斯兴"的时代,他追求淳真、崇尚自然的本性却和世俗难以融合.这种分离和排斥让他陷于理想的失落、生活的贫困、精神的孤独和对时光流逝的无比焦虑中.但他却能以儒道思想作为心灵支撑,以古代隐士作为精神榜样,在躬耕田亩和诗书琴酒的化境中消融苦闷,从而超越悲情走向平和.     

悲情的市镇，柔软的心

有人说，许鞍华的电影就像水，它会一滴一滴地撞击你的心，直到把你融化了为止。这次带来的《天水围的日与夜》同样如此。     

《赎罪》：悲情的洗札

这是2007年最为成功和精彩的文学改编电影，绝对值得花费130分钟的时间去完成一次悲剧力量所带来的情感洗礼。     

中国文学的世纪悲情

从莱茵河畔的夜梦谈起 说来有些可笑,我在德国波恩莱茵河畔夜宿时,梦里竟然出现我劳改时住所旁边的金钟河。我是经历过20年劳改生活的作家,不是我不想在笔锋下风花雪月一番,而是生活赋予我的梦境,几乎始终是一条泥泞的驿路。     

九份，喧闹的“悲情城市”

九份小镇据说源自于一个只有九户人家的聚落,因为每次外出购买日用品的时候都是要备足九份,每户分得一份,所以得名“九份”。     

悲情营销与道德风险的社会学解读

悲情营销策略利用消费者的情感消费需求心理,通过诉诸于消费者同情心或怜弱感,传达商品所能带给消费者心灵上的慰藉和满足。在网络自媒体迅速发展的今天,由悲情营销所产生的情感消费在促进消费增长的同时,也引发了道德风险问题。     

美国绝色财女的绝世悲情

有这样一个女人,她长得貌美如花,而且20岁时就成为全世界最富有的女性,女人梦寐以求的她都有．一如童话中的公主。     

一个没有悲情的城市

澳门弹丸之地,却在相当长的时间里沟通中西思想文化和经济贸易,在一定程度上成为了外国力量侵入中国的缓冲区。澳门地处边隅,长期以来,并非一个十分引人注目的城市。在许多地图上,甚至找不到澳门这个地方。然而,这个方圆只有28平方公里、人口只有46     

光复初期台湾社会诸种矛盾辨析——从文学看台湾民众的“悲情”和认同

二二八事件是所谓台湾“悲情”的源头之一,当前流行的所谓日本殖民统治带给台湾现代化论调的建构,也与光复初期有关。这一时期的台湾,民族矛盾、省籍矛盾、阶级矛盾、现代化程度的差异等多重矛盾交织,错综复杂,只有把握其主要矛盾,才能对它有清晰的认识,从而对当前的一些流行论调加以正确的辨析和批判。日本投降后中日民族矛盾退居次要位置,所谓台湾先进、大陆落后的说法也并无事实根据。这一时期台湾社会主要矛盾与整个中国一样,是广大民众与官僚统治集团的阶级矛盾。省籍矛盾固然存在,但它更多的是上述阶段矛盾的特殊表现形态。因此,台湾民众所谓“悲情”的指向,应是当时的官僚统治阶级,而非所谓“外省人”、中国大陆、共产党。     

高扬生命价值的悲情壮举

同胞遇难，举国同哀。今天，全国各族人民为汶川大地震遇难同胞深切志哀。与此同时，在地震灾区，争分夺秒、不离不弃、锲而不舍、坚持到底抢救幸存生命的总攻行动，依然在异常困难的境地下，顽强地进行着。     

论韦应物悲情诗的时空体系

韦应物为大历时期著名诗人,以田园诗著称,诗风自然淡雅。韦集所存十九首悲情诗,上接潘岳、下启苏轼,延演于后世,诗人对爱妻的那份率真、挚爱之情倾吐于诗中,凸显了悲情诗“感今怀昔”的共同主题,彰显了妻子勤劳、贤惠、与诗人心灵默契的美德,构建了悲情诗的时空体系,丰富了我国古代悲情诗创作的经验。     

悲情日本

2011年3月11日,随着大地的一声怒吼,日本遭受了有史以来最严重的地震重创。9.0级地震引发的海啸和核泄漏事故,令全球广泛关注。截至目前,已造成12468人遇难,仍有15091人下落不明。多少家庭支离破碎,多少亲人生离死别,面对灾难,日本民众和全世界都在经受严峻的考验。     

1946～1949年边区土改往事

【彭真的担忧与黎玉的坚决】 1946年夏天,中国各个解放区里地主富农大面积地不安、惊恐,或者摆出一副＂死猪不怕开水烫＂的架势。这源于是年3、4月间,几位共产党的高级干部一次赴延安的工作汇报。他们是来自晋冀鲁豫解放区的薄一波、来自华中解放区的邓子恢、     

溪口：蒋氏子孙回乡路

1949年4月25日,蒋氏父子离开故乡溪口后,家乡成了蒋氏家族子孙后代心中永远的牵绊,半个多世纪以来,在台湾的蒋氏子孙无不牵挂、期盼能够回乡谒祖认亲。1993年,时隔44年之后,蒋介石长孙蒋孝文的妻子徐乃锦成为第一个回溪口老家的蒋氏后人。之后,16年间,蒋氏后人陆续回乡谒祖。     

悲情红舞鞋

有一首歌叫《红舞鞋》,悲伤的旋律、凄美的歌词,诉说着一个母亲对女儿的深深怀念和愧疚之情。一段尘封了39年的往事,也因它而牵扯了出来。     

悲情壮举 刻骨铭心

为表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼,国务院5月18日决定,2008年5月19日至21日为全国哀悼日。公元2008年5月19日14时28分,汽笛为亡灵而鸣,国旗为平民而降,天地为中国而泣。为了数万个在一瞬间     

悲情河北缘何经济发展落后

紧靠京津,毗邻渤海,素有直隶之称的河北其政治地位之重要、地理位置之优越不言而喻。然而,这样的政治优势和地理位置,却没有让河北经济快速发展起来。