和谐世界思想的中国传统文化根源探析

和谐世界思想与中国传统文化,尤其是中国传统的和谐文化有着密切的关系。中国传统和谐文化中“以和为贵、和实生物”的和谐价值、“和而不同”的和谐本质、“和而不流、和必中节”的和谐原则以及“忠恕之道”的致和方法等思想都是和谐世界思想的重要传统文化根源。探析和谐世界思想的中国传统文化根源,不仅是弘扬中国优秀传统文化的需要,而且对于丰富、完善和实践和谐世界思想也有很大的理论和实践价值。     

构建和谐世界的政治内涵

“构建和谐世界”的理念蕴涵着丰富的政治内涵:构建和谐世界是针对当前不和谐的世界提出的真诚而正当的呼声,是构建社会主义和谐社会在外部国际环境的延伸,是中国传统文化精髓“和合”思想基础上中国外交的价值回归,是中国和平国际主义的再一次宣示,是对“新安全观”的继承与发展,是作为崛起大国的中国重塑国际新秩序的世界责任。构建和谐世界的倡导和理念必将在求和平、谋发展的国际社会得到广泛的回应,必将在树立中国国际新形象、提升中国国际影响力、推动国际政治民主化和建立世界新秩序方面起到观念建构与行为影响的双重作用。     

关于和谐世界理念的若干思考

和谐世界理念是中国和平发展进入新时期的外交理念，和谐世界已经成为中国对外政策的最新发展和全球战略的核心内涵。“和谐世界”理念的提出有利于进一步改善中国的国际形象；“和谐世界”理念继承并进一步发展完善了新中国和平外交政策；“和谐世界”与“和谐社会”两大理念互相促进，有利于推进国家内部建设和发展。     

全球化与和谐世界

人类社会已进入全球化时代。全球化时代带来全球性问题,需要科学、理性、民主的全球治理。中国主张“努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界”,“和谐世界”理念是中国外交的新思维,是全球化时代全球治理的新主张、新理念。     

建构中的和谐世界——“和谐世界”理念的建构主义解读

“和谐世界”理念是近两年来中国在全球策略和对外战略层面上最令人关注的理论与行动导向。建构主义视角下的和谐世界就是将“和谐”这个集体认同进行全球范围内的观念分配进而推动国际社会由洛克文化向康德文化转换。     

和谐世界理念与联合国宪章精神

“和谐世界”理念具有丰富的内涵。本文从对“和谐世界”理念的基本要素和联合国宪章的有关条款的比较中认为,这一理念不仅根植于中国文明的沃土,又与《联合国宪章》的精神有着相通之处,具有很强的普世价值,符合当今国际关系准则发展的大趋势。联合国机制也为“和谐世界”的构建提供了重要支撑“。和谐世界”的构建应与弘扬宪章的精神,推进联合国改革,加强联合国的地位与作用相结合。     

"和谐世界":中国的全球治理理论

“和谐世界”理论的提出顺应了全球化时代的历史潮流,是中国的全球治理理论,它经历了一个从“和谐的世界”理念到“和谐世界”理论的发展过程。从理论的定位来看,“和谐世界”理论与全球治理都是规范理论,都把整个世界作为解释范畴,都强调权威的作用;从理论的构成要素来看,“和谐世界”理论与全球治理在价值、规则、主体、客体、绩效方面既有相当的一致性,也有所差异。     

构建和谐世界视阈中的科学发展观

科学发展观与构建和谐世界思想是新时期以胡锦涛为核心的新一代中央领导集体，面向和平与发展的新时代而提出的符合世界各国人民共同利益要求的两大具有重大实践指导意义的理论创新成果。科学发展观不但因其“契合”了可持续发展理念而为世界各国开展互利合作提供了思想文化平台，而且还由于其本身所具有的发展问题上的安全性、共赢性与和谐性等特点，而在和谐世界的构建过程中发挥着重要的杠杆和“润滑剂”的作用。     

推进协合战略 构建和谐世界

和谐世界表示构建和谐社会至关重要的外部环境,我国当前对外战略的主要问题是对外经济战略和政治安全战略脱节甚至矛盾,当前主要危险是“三极化”。因此,应积极推进协和战略以构建和谐世界。     

"和谐世界"——一种发展模式与责任

“和谐世界”不仅是中国对理想世界的解释,也凝聚了中国传统文化的精髓,它不同于西方的价值观和发展模式;在国际形势不断发展的大趋势下,中国高举和平、发展、合作的伟大旗帜,不断提升自身的综合国力,妥善应对各种挑战;中国不仅以“和谐世界”化解了“中国威胁论”,而且向世界全面阐释了“和谐世界”的外交新理念。     

国际法在和谐世界中的地位与作用

和谐世界是人类普遍追求的理想世界。国际法在解决国际争端与维护和谐世界中具有基础性地位，是不可或缺的法律工具。国际法对主权和谐、政治和谐、经济和谐、人与自然的和谐发挥着重要的协调作用，能较好地实现解决国际争端的目的。“国际法与和谐世界”之间具有内在逻辑联系与互动功能。     

和谐世界：中国人的世界秩序观

和谐世界是中国人关于全球治理与世界秩序的伟大构想。其深深地蕴藏于中华民族的文化传统与民族性格之中,扎根于中华民族千百年的历史实践。研究发现和平的盈利大于战争盈利、中国独特的国家地理与小农社会形态及持续的政治大一统是华夏追求和谐的社会根源。当前所构建的和谐世界是一个不断和谐的动态进程,其追求的是世界秩序的总体和谐、德威一体的对外关系及多元文明的协调发展。提出了正确看待和谐世界理念的全球适应、中国的国际责任及积极开展和谐世界理念下的文化外交等构建和谐世界的思考。     

胡锦涛“和谐世界”理念探析

“和谐世界”构想的提出及其实践，是对中国传统外交思想的继承与发展，体现了我国对人类未来发展的高度责任感和深刻思考。文章从“和谐世界”的时代背景、内涵和思想渊源及意义三个角度来对这一理念进行了阐释。     

和谐世界理念与和谐世界的实现途径

本文从和谐世界的构建出发,分析了和谐世界理念的主要内容与和谐世界的实现途径。     

和谐世界思想解析

和谐世界思想的提出有其深刻的历史背景和现实基础,它植根于中华优秀传统文化,是中国既往外交思想的继承和升华;它立足于当今世界发展的实际情况,符合世界历史发展的潮流和趋势;它具有丰富的思想内涵,初步回答了“建立一个什么样的世界,怎样建设一个新世界”这一基本问题,有着重大的现实意义。     

和谐世界与国际法——福建省国际法学会2007年年会综述

《中庸》日：“万物并育而不相害，道并行而不相悖……此天地之所以为大也”。和谐世界、共生共赢从来都是国际法学追求的目标之一，福建省国际法学会2007年年会将“和谐世界与国际法”确定为会议主题，意在引导国际法学界关注这一重大理论和实践问题，对国际法在建设持久和平与共同繁荣的国际社会中的作用进行多角度的全面研究。此项动议得到了来自社会各界的热烈响应和积极参与。     

浅析和谐世界目标之共同繁荣

国家主席胡锦涛在联合国成立60周年首脑会议上提出了构建和谐世界的理念。国际社会之所以不和谐,归根到底是因为发展的不平衡。要实现和谐世界就必须解决好发展的问题,即实现共同繁荣。     

马克思主义时代化视域下和谐世界战略研究

“和谐世界”外交理念是马克思主义在当今国际格局多极化的形势下在国际关系领域的理论表现，是中国共产党的执政理念在国际关系领域的延伸。深化对国际关系领域的马克思主义时代化的理解和认识，即对于“和谐世界外交理念”的理解，对更好的指导我们的社会主义改革、建设实践具有十分重要的现实意义。     

从科学发展观的全球化视野看建设和谐世界

科学发展观是马克思主义中国化的重要理论成果，它具有放眼全球的视野。研究科学发展观与建设和谐世界的关系问题，是发展中国特色社会主义的要求。科学发展观的全球化视野开拓了科学发展道路与建设和谐世界的伟大创新；建设和谐世界构想指引了人类社会科学发展前进的正确方向。从科学发展观的全球化视野探讨建设和谐世界，对“两个和谐”事业都具有深远历史影响和重大现实意义。     

发挥藏传佛教和谐理念的积极作用

藏传佛教崇尚和谐，追求和平，是一个不断适应社会发展的宗教。它以“十善业”、“六度”作为诚信友善的基本道德信条，“不念自利，常念剁他”，体现了济世利人的弘法趋向。我们要建设民主法治、公平正义、诚信友爱、人与自然和谐相处的社会，藏传佛教同样有着发挥积极作用的可能，并为构建中国特色的社会主义和谐社会作出应有的贡献。