百行以德为首——谈中华民族的德治传统

以德为贵，重视道德，崇尚情操是中华民族传统文明的突出特色。我国早有“太上贵德”(《礼记》，“百行以德为首”(《世说新语》)的古训。古人讲三立：立德、立功、立言，也是把德置于首位。其具体表现是：     

增强"德治"观念以德治校以德育人

江泽民同志在今年召开的全国宣传部长会议上指出 :“对于一个国家的治理来说 ,法治与德治从来都是相辅相成 ,相互促进的 ,二者缺一不可 ,也不可以偏废。”这一论述 ,把道德建设提到了治国方略的高度 ,它说明“德治”不光是一种道德教化 ,更是一种治国的指导思想和价值原则 ,它既是我们建设民主与法制社会主义现代化国家的基础 ,又是实现民主与法制的手段和目标。高等学校是培养造就社会主义事业建设者和接班人的基地 ,也是弘扬社会主义精神文明的基地 ,因此 ,更要增强“德治”观念 ,坚持“以德治校”、“以德育人”。一、以德治校(一 )正确…     

中华民族德力并重的传统与市场经济

中华民族德力并重的传统与市场经济戢斗勇一认识的偏误中国是礼义之邦，中华民族是崇尚道德的民族，这是千百年来中华民族文化积淀所表现出来的民族传统和特色，中华民族“重德”说的正确性是毫无疑义的。然而，在如何理解、评价以及承续这一民族传统和特色的问题上，却存...     

礼法兼治与德刑并用--中华民族传统治国方略及其集中形式研究

中华民族传统治国方略是礼法兼治,也就是把以礼治国与以法治国结合起来;其集中形式是德刑并用,也就是把以德化民与以刑齐民结合起来。把依法治国与以德治国结合起来的社会主义治国方略——法德兼治,是对传统治国方略的超越。     

以德治国:传统德治的继承与创新

中国传统德治思想源远流长、博大精深。我们今天提倡“以德治国” ,必须特别重视挖掘本土资源 ,继承传统德治思想的“合理内核” ,并在建设有中国特色社会主义实践中不断进行富于时代精神的理论创新 ,从而建立起法治与德治共同发挥调控作用的现代社会治理模式。     

新版干部任用条例首提“以德为先”

近日,中共中央印发了《党政领导干部选拔任用工作条例》,并发出通知,要求各地区各部门结合实际认真遵照执行。     

以弘扬中华民族文化为己任

中等身材,胖瘦适中,平易谦和,举止有度,一双炯炯有神的大眼睛里透着一股成功企业家特有的聪明睿智。他,就是坐在笔者面前的采访对象——香港慧雄发展集团有限公司董事长、新当选的北京市政协委员卢中坚先生。卢先生虽出生澳门,中学时代又就读于广东东莞,但国语讲     

中国共产党“以德治国”与传统德治之辨

中西德治思想源远流长。现代国家成长起来之前,中西方执政工具合理性类型是德治。中国共产党“以德治国”思想与中西传统德治思想有着本质的差别。     

士有百行 以德为首——借古开今话德才

士有百行以德为首———借古开今话德才菖蒲桂芳“士有百行，以德为首”这句话出自《三国志·魏书·诸夏侯曹传》注引《魏氏春秋》。原文是：“允妻阮氏贤明而丑，允始见愕然。交礼毕，无复入意。妻遣婢觇之，云：‘有客姓桓。’妻曰：“是必桓范，将劝使入也。’既而范果...     

以爱国主义为核心建设中华民族精神家园

爱国主义是中华民族精神的灵魂，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一与民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中发挥了重大作用。爱国主义是一个历史范畴，在不同的时代有不同的内涵。在当代，爱国主义是一个完整体系，它主要体现在以下几点：第一，热爱人民、热爱...     

德成以谨为要

古人云,人可一生不仕,但不可一日无德．为政当官．则垂不能一日按德。德是立身之本、为政之要,看重自己的人格,珍惜自己的名誉。注意自己的言行,才有好的政绩和政声。“德成以谨言慎行为要”,在道德缺失、道德滑坡的严峻形势下,记得一个“谨”字,育德、养德、修德、成德,善莫大焉。     

以科技创新为中华民族伟大复兴作贡献

<正>党的十九大是中国共产党和中华人民共和国发展史上的重大里程碑,习近平同志的报告高屋建瓴、气势磅礴,在总结过去五年发生的历史性变革的基础上,深入解答了事关党和国家长远发展的一系列重大问题,指明了实现"两个一百年"奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的前进方向。不忘初心,牢记使命,作为一名科学研究工作者,更是要不懈努力,以科技创新成果为中华民族伟大复兴和人民幸福作出自己应有的贡献。十九大报告在肯定过去五年所取得成就的基础上,着眼于     

以铸牢中华民族共同体意识为主线不断推进中华民族共同体建设

铸牢中华民族共同体意识,就是要引导各族人民牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念.中华民族是具有共同体属性的民族实体,是各民族休戚与共的命运共同体,中华民族共同体建设涉及政治、经济、文化、社会等多个维度,要求我们必须要以铸牢中华民族共同体意识为主线、为纲,在坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路、推动民族地区加快现代化建设步伐、构筑中华民族共有精神家园、促进各民族交往交流交融、提升民族事务治理法治化水平的过程中,不断推进中华民族共同体建设.     

德法并重 以法促德——依法治训与以德治训关系解读

<正>1999年九届人大一次会议通过了我国宪法第13条修正案,首次将"依法治国,建设社会主义法治国家"的宪法基本原则确立下来。至此,在我国教育事业的新时期,依法治教便有了确切的宪法依据,而成为依法治国的重     

民俗与社会性别认同--以传统汉人社会为对象

传统汉人社会中,女性生活在男权制度控制下的边缘地带,她们的日常生活行为、精神世界等领域与民俗及社会性别认同有着密切的关系,习俗惯例是一种潜移默化地规范女性社会性别身份的话语,它无所不在,贯穿于女性的整个生命历程中,甚至潜入女性隐秘的精神世界.     

传统社会变迁与民族文化传承--以台湾泰雅人为例

传统文化变迁与民族文化传承,是民族学或文化人类学研究的重要问题。以台湾少数民族泰雅人为例,近百年来,他们彻底改变了原始农业与狩猎采集的经济,改变了传统社会制度,最终导致部落解体。但在发展旅游观光业时,泰雅人注重下一代的双语教学,开办了泰雅文化和语言课程,开展了传统技艺学习,以各种方式挽救传统文化,所取得的成绩和存在的问题具有一定的借鉴意义。     

以史促德--历史教育与公民道德建设

中共中央于2001年10月向全国颁发了<公民道德建设实施纲要>,作为指导新时期社会主义精神文明建设的纲领性文件.联系当前公民道德建设的实践,应该说历史教育的危机是道德滑坡的重要原因之一;历史教育的振兴也是道德重建的必要手段之一;历史教育一要普及,二要提高,与时俱进.     

民族工作以铸牢中华民族共同体意识为纲

文章以习近平关于铸牢中华民族共同体意识是党的民族工作的纲的论断为主线,依据中国共产党百年奋斗历程对中华民族共同体的一些阐释,结合十八大以来习近平关于民族工作的论述,重点围绕习近平关于加强和改进新时代党的民族工作重要思想的相关内容谈了一些学习体会,认为把握新时代党的民族工作之纲,是对主线引领和贯穿作用的实践性、成效性的要求.同时就物质与精神、多元一体、审异致同、各民族文化与中华文化等辩证关系进行了讨论,指出以中国共产党为圆心的中华民族大团结同心圆昭示的范围,就是中国共产党对中华民族共同体构成的界定.