为古牂牁国说句话

每当提到贵州古代的历史,人们最津津乐道的是夜郎国,至于夜郎之前的贵州境况,除了那些专攻贵州史的学者们外,一般人都只剩下一片茫然.其实,在"鬼方"消亡以后,古夜郎国出现之前,今贵州地区曾经有一个被称为牂牁的古国.只是学术界对此一直有争论.许多历史著作里不大提到它.     

从毛泽东点评两个故事说开去

明末著名文学家冯梦龙在<智囊>卷3<上智部·通简·朱博>一节中,记载了汉代冀州刺史朱博这样两个故事: 朱博出身武吏,并不精通如何做大官.     

"大赦"换财产申报,政治智慧还是"雷人"构想?

话题背景: 今年9月17日的<南方周末>刊发了一篇题为<反腐学者:赦免贪官"原罪"换取财产公示?>的文章,中国人民大学何家弘教授在文中提出一个大胆的建议:"中央能否确定一个时间点,比如明年1月1日,只要从此不再有新的贪污受贿行为,以往的贪污受贿行为就不再查办.如果有新的贪腐,则一并查办过去罪行.     

1975年评《水浒》始末

1975年,在中国政坛上突然出现了一个不大不小而又异乎寻常的事件--评<水浒>.政治上比较敏感的人似乎从中嗅出了这样一种味道:评<水浒>有点类似于1 0年前(即1965年)的"评新编历史剧<海瑞罢官>",是不是一场大的政治运动又要来了呢?然而,评<水浒>闹腾了一阵子之后,就无声无息了.后来有人说:评<水浒>本是毛泽东的一次关于文学的谈话,被"四人帮"利用了;有人说:是毛泽东有意要搞一场政治运动,但由于种种原因没有搞起来.这两种说法,都不太贴近历史事实.那么,评<水浒>到底是怎么一回事呢?     

这句话没有译错

<共产党宣言>中提出:"共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来:消灭私有制."有的学者发表言论,声称<共产党宣言>中"消灭私有制"的译文有错,应译作"扬弃"私有制."扬弃"一词表示既有舍弃,又有保留.<北京日报>理论版也发表过同类的文章.我认为,<共产党宣言>中的这句译文没有译错.     

仰阿莎

听着苗族古老的歌<仰阿莎>,那旋律间跃动的意韵,会让即使听不懂唱词的你也能感受到苗族最深厚的文化底蕴.<仰阿莎>千百年传承至今妇孺皆能吟唱,真是一件幸事.这是没有文字记载的纯民间传承,所以它的"版本"众多,内容极为丰富;书面版本的汉译名称有三种:仰阿莎、仰婀莎、仰阿瑟.     

张书记的《民情日记》

翻开沙湾区福禄镇党委书记张贵友的<民情日记>,详细记载了全镇的基本情况和他走村串户了解到的民情.他把哪家缺水栽秧、哪家住房困难、哪所学校缺饮用水等都详细记在他的<民情日记>之中.难怪福禄镇的群众都说:"张书记穿着打扮像我们农民,没有官架子.他处处为民着想、为民解难,是我们的好书记、贴心人!"     

普京"稳定弧"构想的内涵及意图

俄罗斯总统普京近期在外交场合多次提到世界的"稳定弧"构想,俄罗斯<真理报>、<晨报>、<消息报>、<红星报>、<总结>周刊和俄罗斯国家网等主要新闻媒体都对此做了详细报道,引起了国际舆论的广泛关注."稳定弧"构想并非普京心血来潮的创造,而是有其复杂的背景和深刻的用意."稳定弧"构想的实质是一个横跨欧亚大陆,包括了俄、中、美、欧等世界主要力量中心的世界性安全体系.从"稳定弧"构想中,可以更深刻地理解普京当前对外政策的几个基本动向.     

中华元典论"正"的现代启迪

中华元典<大学>、<中庸>、<道德经>、<论语>、<周易>有不少关于"正"的论述.这些论述从不同的角度论证了"正"的意义.这些关于"正"的论述对现代人的道德修养以及端正社会风气具有深刻的启迪.     

《共产党宣言》的生命力

<共产党宣言>(以下称<宣言>)已经发表整整160年了.对于<宣言>的生命力,应该说世人有口皆碑.世纪之交,也就是1999年底,马克思在BBC广播公司开展的评选活动中被评为"千年思想家".英国老牌的资产阶级通讯社路透社在解释马克思为何能获此殊荣时承认,"马克思的<共产党宣言>和<资本论>对于过去一个多世纪全球的政治和经济思想产生了深刻的影响."英国剑桥大学政治学教授加里斯特·琼斯这段话既符合实际又耐人寻味:"<共产党宣言>虽然出版于1848年,但我们现在经常谈到的全球化,裁员、跨国公司、世界经济朝着这个方向或那个方向发展,所有这些内容在书中都能找到,它有令人惊讶的现实意义,任何其它文献都没有这个力量."     

《哲学研究》中的数学——数学哲学是语法考察吗?

<哲学研究>是维特根斯坦后期的代表作.一般的印象,他早期的<逻辑哲学论>思考逻辑,<哲学研究>思考语法.前者在书名中已然明确.而"本质在语法中道出自身",乃是<哲学研究>中的重要箴言.但此"逻辑"与此"语法"有何关系,颇为难缠.     

公务员考核应吸收古今中外的精华

近日,国家公务员局连发了<公务员培训规定>、<公务员奖励规定>和<公务员考核规定>,并开始执行.其中规定:连续两个年度被评为"不称职"的公务员将被辞退.媒体评价,这一规定标志着公务员队伍有了淘汰机制,但这种淘汰机制还只停留在纸上谈兵阶段.本人深以为然.比方说,某一公务员隔一年被评了一个"不称职",连续多年如此,按照本规定,他应该不会被辞退.这个结果多少就有点儿滑稽.     

一家人的苗年

漫山枫叶飘红的时候,雷山、丹寨等地的苗家正忙着上坡砍柴、打扫庭院,老老少少都在期盼着苗年.苗年是在汉文典籍中称为"十二辰纪月法"的产物,苗年的习俗古已有之.在有限的文字记载中,明代郭子章<黔记·诸夷>就提到过苗年的时间:"(东苗、西苗)以十月望日为岁首."     

深入的分析精辟的概括——推荐一篇很好的党课教材

随着我国国民经济和社会发展第十一个五年规划<纲要>在十届人大四次会议上获得通过,新一轮的国家发展建设规划开始实施,各级党委和政府都将按照<纲要>的总体部署来谋划和安排今后一个时期的工作.而这个<纲要>又是在党中央关于"十一五"建议的基础上制定的,它很好地体现了建议的精髓.因此,在对党员进行党课教育时,有必要通过各种形式帮助党员了解认识我们国家今后一个时期的总体工作方针和思路,深入学习好中央关于"十一五"的<建议>.2006年1月9日,<文汇报>发表了李洪峰的文章<思想富则国必富--"十一五"〈建议〉的思想理论创新>.这是近一段时间以来有关学习理解"十一五"<建议>比较深刻的一篇文章,也是一篇很好的党课教材.     

党刊岁月情

"党刊岁月情."是我写在日记本上的一句话,里面记载了我在党刊工作的一些往事.我在<四川党的建设>杂志社工作了20余年,与党刊结下了深厚的感情.     

我们乡有个《党的生活》学习利用小组

我们中兴乡机关有党政、事业干部近50人,随着<党的生活>办刊质量的不断提高,乡干部学习利用刊物的积极性也日渐增强.去年初,在全国性报刊整顿中,<党的生活>站住了脚.同志们认为:"<党的生活>浴火重生是我们党员的福音."     

论1960年代前期对《李慧娘》和《有鬼无害论》的批判

昆曲<李慧娘>是作家孟超根据明代周朝俊所作传奇<红梅记>中有关李慧娘的情节创作的,<有鬼无害论>则是作家廖沫沙为<李慧娘>写的剧评.1960年代前期对<李慧娘>和<有鬼无害论>的批判,是为宣传和贯彻阶级斗争扩大化的"左"倾理论而进行的.这场批判所展现的理论逻辑是十分荒谬的,为在文艺界和整个意识形态领域贯彻执行阶级斗争扩大化的"左"倾理论打开了突破口.     

电影《董存瑞》诞生记

2006年<大众电影>第8期上发表一篇题为<〈董存瑞〉:"真实"创造的典型>的文章,作者在文中叙及电影<董存瑞>的创作过程时这样写道:"在事实中,董存瑞死后并没有立即被评为烈士,仅仅是通知家人他牺牲了.     

恩格斯对创立历史唯物主义的贡献

马克思恩格斯在<德意志意识形态>第一章<费尔巴哈>中系统阐述了历史唯物主义的基本原理.<德意志意识形态>第一章的德文手稿,充分表明恩格斯对创立历史唯物主义的独特贡献奠定一个逻辑基础--历史经验论.尽管手稿的写作过程由马克思占主导,马克思当时对唯物史观的理解高于恩格斯,但是手稿中存在着马克思的"历史本质论"和恩格斯的"历史经验论"的两条不同思路,但不是根本性的对立.     

是谁在“敦促杜聿明等投降”?——也说《敦促杜聿明等投降书》的作者究竟是谁

值此全国人民无不欢欣鼓舞地迎接新中国成立60周年之际,在河北省作家协会主办的2009年8月6日<人物周报>上,看到了头版天头上的几句提示语,其中之一便是:"<毛选>有一文非毛著".再看第10版的"名流故事".却原来是一个叫庄重的人,说:"<敦促杜聿明等投降书>不是毛泽东著作."