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1.
薛广平 《云南社会主义学院学报》2012,(2):327-328
元明两代是我国古代漕运史上的重要时期。在这一时代背景下,作为胶菜运河的关键部分,马濠运河的开凿是非常必要的。马濠运河元代开凿未果,明嘉靖年间最终凿通。作为胶莱运河体系中的重要一段,马濠运河的开通对于胶莱运河乃至整个国家的海运体系都有积极的意义也带动了当地经济的发展。 相似文献
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郑州地区早期运河是指隋唐大运河形成以前,郑州地区以鸿沟为代表的水路交通网.随着大运河通济渠“荥阳故城段”作为列入项目入选中国大运河申遗预备名单,对荥阳故城的研究也愈发重要.对荥阳故城与郑州地区早期运河关系进行研究,有助于我们更全面地认识早期运河对古代郑州地区社会历史发展的重要作用. 相似文献
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李春 《北京交通管理干部学院学报》2007,(2)
回顾中国海运史上胶莱运河的开发、利用与放弃。分析重新修建胶莱运河的可能性、意义,以及风险和危害。评价胶莱运河之争论对中国学术界和交通发展的经验与益处。 相似文献
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山东运河文化旅游开发现状分析及对策 总被引:1,自引:0,他引:1
黄洁 《山东行政学院学报》2004,(5):61-62
京杭大运河南北纵贯山东省西部地区 ,沿途有大量人文和自然旅游资源分布 ,但是运河沿线地区是山东省旅游业发展相对落后的区域 ,优越的旅游资源尚未得到很好的开发和利用。发展山东运河文化旅游应开辟专门的旅游交通线路 ,开发急需的“品牌商品” ,建立统揽山东运河文化旅游的管理机构 ,并解决资金短缺问题 相似文献
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文中的小河直街、拱宸桥西历史街区是京杭大运河杭州段仅存的两处依河而兴.有着悠久历史文化的街区。杭州快速的城市化进程对历史街区产生了一定的影响,传统的街巷、建筑和景观随之变迁。如何在保护历史街区、继承文化遗产的同时提升当地居民的生活品质,是一项亟待解决的课题。借运河申遗、旅游开发契机,在两处历史街区保护规划的基础上.本文对两者在保护和发展上进行了比较,发掘其中的共性和个性,所提出的对策对同类历史街区的保护与更新将起到良好的借鉴作用。 相似文献
7.
《理论学习(山东)》2007,(7)
济宁矿业集团运河煤矿坐落在济宁市任城区南张镇境内。北依五岳之尊的泰山,南靠水运大港湾微山湖,西临京杭大运河、京九铁路、济宁机场,东傍京沪、兖石铁路。327、105两大国道和日菏高速从井田穿过。水、陆、铁及航空运输交通十分便利。 相似文献
8.
陆剑杰 《中共南京市委党校南京市行政学院学报》2010,(2):5-12,92
“普世价值”问题的热炒有其深刻的原因,其实质既有学术方面、又有意识形态方面。研究“普世价值”存在着立足点的分歧,我们坚持实践论的人学的分析立场。自由和民主在人类历史上是逐渐实现的价值,但凡国家、民族,都要走这条“逐渐实现”之路,在这个意义上,它有普世性。但具体地实现的“自由”和“民主”,有其特定社会经济基础、实质性和历史局限性内涵,则并无普世性。分析不同层次的价值的普世性也是一项重要的研究任务。 相似文献
9.
庞志江 《胜利油田党校学报》1999,(6)
党的十五大把建设有中国特色的社会主义理论命名为邓小平理论,这是马克思主义发展史上的一个重大事件。邓小平理论是在世界进入和平、发展历史条件下的马克思主义,它实质上就是有中国特色社会主义的发展论。在这一理论旗帜上,写的就是“特色、发展”这四个大字。在当前 相似文献
10.
《清明上河图》的交通价值 总被引:2,自引:0,他引:2
李春 《北京交通管理干部学院学报》2005,15(2):12-16
从交通文化视角,分析古代名画《清明上河图》,考据北宋时的运河航运、河道治理、南粮北运,及古代桥梁建设的杰作———虹桥。兼论宋代漕运的“以人为本”思想,及运河与丝绸之路的关联。分析开封水运衰落的原因,并指出未来交通发展的契机。 相似文献
11.
宋传荣 《中央政法管理干部学院学报》2000,(2):35-37
诚实信用原则(以下称诚信原则)作为一项基本原则早已为我国民法所采纳。我国民法通则第4条规定:“民事活动应当遵循……诚实信用原则”。从大陆法系各国合同法发展的历史来看,对诚信原则的理解有广义、狭义之分。现代意义上的广义诚信原则由《瑞士民法典》首创。该民法典第2条规定:“任何人都必须诚实、信用地行使其权利并履行其义务。”与狭义诚信原则相比,它不再是仅约束债务人的原则,而成为债务人和债权人必须共同遵守的原则,换言之,它不再是仅在履行义务时遵循的原则,而且也成为在行使权利时应遵循的原则;它不再是仅适用于债法的一项原… 相似文献
12.
人类社会和自然界万事万物都有一定的标准,并正确地引导人们去认识和改造自然和社会。社会主义是人类历史上一种崭新进步的社会制度和运动,在它的建设过程中如何判断其成败得失,邓小平在长期的领导实践中总结了一套科学标准体系,来作为检验我们一切工作的根本标准,这就是实践的标准、生产力标准、人民利益标准和精神文明标准。这四条标准涵盖着建设中国特色社会主义的政治、经济、文化,人民生活等全方位,它严谨而科学,全面而准确,是指导我们建设有中国特色社会主义,全面实现小康社会的根本性方法论原则和指导方针。全面系统地理解其标准观体… 相似文献
13.
陈周旺 《上海行政学院学报》2022,(6):4-13
在中国共产党的领导下,中国人民创设了人民民主专政的国体,走出了一条与西方世界截然不同的民主之路,这也是最符合中国历史社会发展逻辑、最接近民主本真意义的道路。人民民主的基本逻辑在于其辩证统一性,即民主与专政的统一、民主与集中的统一、民主与法制的统一。根据这一逻辑,中国社会主义民主建设的基本特点就在于它强调民主的全方位建设,也就是经济民主、政治民主和社会民主的全面发展,在民主制度上,则表现为选举民主与协商民主两种制度相互补充、共同发展。 相似文献
14.
李抒望 《贵阳市委党校学报》1999,(3):20-22
一个国家,一个民族,如果走不出一条自己的道路,照抄照搬人家的一套,走人家的路,它就丧失了历史主体的品格,就不可能自立于民族之林。建国50年来,中国党和中国人民终于走出了一条自己的建设有中国特色社会主义道路;它切合中国实际,顺乎举国民心,合乎时代潮流,这是中华民族主宰自己的历史命运,再造世纪辉煌的根本所在,“走自己的路”,是一个内含着深刻历史辩证法的命题,它强调了历史主体的主动性、选择性和能动性。 第一,根据中国的国情确定自己的发展道路。这是“走自己的路”的基本含义。无论革命还是建设,都 相似文献
15.
叶延玺 《湖北行政学院学报》2007,(Z1)
民事制裁是我国民法中的特有制度,这一制度可能本身就是历史上"民刑不分"影响下对《民法通则》误解的产物。它不仅忽略了法律必要成本的要求,并且与私法的基本理念及现代司法制度相背离。 相似文献
16.
和平 《中国青年政治学院学报》1984,(1)
邓小平同志在党的十二大上指出:“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实践结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”邓小平同志这一精辟论断,是我党长期历史经验的结晶。不但如此,它的深刻含义也一再为国际共运中其他共产党的历史经验所证明。今天我们回顾一下达些历史,会从中得到不少教益。 相似文献
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(一)社会主义是人类历史上的全新事业。在20世纪80年代之前,我们对什么是社会主义的认识不是完全清醒的。我国建国以后的20多年内,对社会主义建设有实践,有探索,但是也有严重的失误。其中最根本的一条,“就是对发展生产力有某种忽略”。邓小平经过理性思考,认为“马克思主义最注重发展生产力。我们讲社会主义是共产主义的初级阶段,共产主义的高级阶段要实行各尽所能、按需分配,这就要求社会生产力高度发展,社会物质财富极大丰富。所以社会主义阶段的根本任务就是发展生产力,社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力比资本主… 相似文献
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王黎 《理论学习(山东)》1999,(12)
党的十五届四中全会《决定》指明了2010年国有企业改革和发展的目标,其中重要的一条就是使国有企业“经济效益明显提高”,从企业管理学的角度讲,这正是国有企业财务管理的总体目标。财务管理是基于企业再生产过程中客观存在的财务活动和财务关系而产生的,是组织企业资金活动、处理企业同各方面的财务关系的一项经济管理工作,是企业管理的重要组成部分。财务管理原则就是组织调节资金运动和协凋处理财务关系的基本准则。它是企业在所有的财务管理活动中必须遵 相似文献
20.
不少人或许认为,言行一致只是个人的道德信用问题。其实,对一个共产党员来说它并不仅仅如此。《中国共产党章程》第三条明确规定党员必须履行八项义务.其中之一就是“维护党的团结和统一。对党忠诚老实,言行一致.坚决反对一切派别组织和小集团活动,反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计。”这说明“言行一致”关系到维护党的团结和统一,关系到对党是否忠诚。从这一意义上说,共产党员要保持先进性,就要解决言行一致的问题。这不仅仅是党章对一名党员的要求,也是实践“三个代表”重要思想的前提条件。共产党员只有言行一致.才能赢得人民群众的信任与支持。 相似文献