马克思主义哲学视野下的科学发展观

中国特色社会主义理论成果之间是一脉相承的,科学发展观是对"发展是硬道理"和"发展是执政兴国第一理念"的继承和发展。科学发展观是唯物辩证法和历史唯物主义世界观和方法论的集中体现。科学发展观的内涵和精神实质都有其深刻的哲学基础。要深入贯彻落实科学发展观,就要始终坚持党的基本路线不动摇,这是坚强的政治保证;要积极构建社会主义和谐社会,为其提供良好的社会环境;要继续深化政治体制改革、尤其是行政体制改革,为其贯彻落实提供体制和机制保证。     

中国的政治哲学研究状况

由于理论和实践的发展,上世纪80年代中后期,政治哲学又在我国重新兴起,并成为学界关注的焦点。本文对十多年来国内学界对政治哲学一般理论,包括政治哲学的学科性质、概念、研究对象、任务、内容、作用、功能及其主要讨论的具体理论问题的研究进展与现状做一概述。     

现代西方政治哲学视野中的“和谐社会”

和谐是人类社会的普遍追求。现代西方政治哲学在这方面有着深厚的历史积淀和丰富的内涵设计:社会契约理论奠定了社会和谐的道德基础;分权学说设计了使国家权力和谐运行的政府机制;自由竞争的市场经济理论追求的是经济的和谐发展;对个人权利与社会权利划界,追求的是公权与私权以及不同思想观念之间的和谐;“积极自由”关注的是实现社会和谐所需的物质条件;责任型政府则为实现社会和谐提供了物质、制度和法律方面的保障。在对以上诸领域和谐的一步步探索中,西方国家建立起了他们的“和谐社会”。     

话语权力与国家形象:中国共产党的政治哲学视野

公法思想和著述的核心是国家形象,国家作为抽象的概念,需要语言转介为话语实现其形象的感性把握。政治主体通过话语铺开权力实践逻辑的过程操持,进而通达集体利益实现的终极目的。时下,全球经济走势低迷,中国"迷中坚挺"为其握柄话语权力构建了利好的历史语境。"形合"西方话语权之表,"神合"人类命运共同体之益,是中国共产党从"话语权力"让渡"话语权利"的公义之举,也是彰显中国共产党"和而不同"政治哲学理路的仁心之措。     

论哈贝马斯的公民政治哲学

公民政治哲学是关于公民政治价值规范和生活方式的理性思考。哈贝马斯把对现代民主模式的分析作为其公民政治哲学的起点,探讨了以交往行为与交往理性理论为主要标志、人民主权理论为主要支撑的现代性理论形态下公民政治哲学的内在逻辑和理论面貌。     

自由主义政治哲学研究综述

政治哲学研究的兴起,使得作为西方政治哲学主流的自由主义政治哲学成为国内研究领域中的强势话语.关于正义、自由、权利等问题的探讨成为自由主义政治哲学研究的焦点.     

中国多党合作的政治哲学基础

讨论中国多党合作的政治哲学基础,有助于建构中国多党合作理论,摆脱西方现行政治学理论的话语霸权和解释无效状况.中国多党合作的政治哲学基础包括3个相互关联的内容.一是逻辑起点,即政党政治的创制.这是正确认识和理解中国多党合作制度的前提.二是道义结构,即政党政治的结构性本体论.中国共产党代表的先进性具有与政权相融和一体化的特征.多党合作旨在充分利用政治资源、减少政治浪费,内在地排除了竞争权力.三是全面领导与分工,即政党政治的功能性方法论.多党合作以领导和参加的分工方式构成一个政党体系.中国共产党在政党体系中担负领导职责,参政党参加分工、分享了执政的功能.     

马克思主义时代化的政治哲学意蕴

政治哲学的当代复兴和马克思主义时代化使命的提出，是理论的自觉与创新的表现。马克思主义理论本身有着丰富的政治哲学意蕴。在构建以人为本的和谐社会的当今中国，梳理马克思政治哲学的历史脉络，确立其与时俱进的当代形态，用以审视当代中国社会发展的实际问题，具有重要的理论意义和实践价值。     

中共群众路线的政治哲学基础

为使群众路线持续有效,有必要进一步提高理论认识的自觉性,尤其是说明群众路线的政治哲学基础.这个基础的价值论是指中共和群众都应该具有的共同理想,由此群众路线也才是值得中共和群众共同维护和实现的好的事业;这个基础的本体论是指群众路线得以存在或成立的群众观点,由此群众路线只能是非对象性的政治行为,中共对群众也才具有利益代表的逻辑关系;这个基础的方法论是指一种新型的民主机制,由此群众路线的基本方法与其价值论和本体论原则是高度一致的.当前的群众路线教育实践活动特别要注意防止形式主义和尾巴主义.     

从广义维度看人类社会政治实践的历史形态

政治实践与人类社会同步产生，并贯穿于人类社会发展的始终。从立体结构的视角来看，政治实践发展的主流形态表现为“社会政治实践-国家政治实践-社会政治实践”否定之否定的历史轨迹；而从政治主体的视角来看，人类社会政治实践的历史发展表现为“氏族型政治实践-阶级型政治实践-人民型政治实践-人类型政治实践”整合性推进的历史沿革。     

信任社会：一种政治哲学视角

本文从哲学对人的分析视角结合政治的前景，说明当代社会信任的普遍缺失现状，来分析一个普遍信任的信任社会建立的必要性，而且这种信任是摈弃外在的契约形式，回归其内在的道德。     

卢梭的人民概念及其政治哲学意义

现代国家秩序的正当性是根据公民个体的理性能力和他们之间的协议来考量的。卢梭不仅主张人民主权是正当统治的最后基础，而且假定人民意志的存在或者普遍的情绪和行动凌驾于个人的情绪和行动之上。在卢梭哲学中，再没有哪个方面，像他的人民主权概念框架这样，受到了如此不同的解释和持久的关注。卢梭理解力上的窘境源自其铁板钉钉的平等、齐一和和谐的“人民”概念。卢梭从人民作为政治（哲学）概念向文学（文字学）概念转换，将政治的关怀与文化的关怀联系起来，人民成了强烈情绪化的对象，它被说成是一个感情的共同体，用这种话语来抵挡政治现代性，其当代意义还需持久消化。     

哲学的创新与创新的哲学

哲学的创新开阔了人们的视野,更新了人们的脑子,催生了创新哲学观,从而赋予人们新的认识与实践工具,这必将推动着中国特色社会主义建设事业的发展,推动着人们素质的提高。     

简论警校政治课教学中的“哲学取向“

警察学校政治课教学,因其培养对象、培养目标的特殊职业指向和方向,而具有一种哲学上的取向.在教学中突出"政治哲学"、"社会哲学"、"伦理哲学"、"法哲学"和"逻辑实证哲学"取向,是政治课教学改革的方向性努力.     

政治哲学视域中的马克思主义中国化浅析

就政治哲学层面而言,马克思主义中国化至少包含两个方面的内容：马克思主义中国化是什么;马克思主义中国化何以可能。前者主要是对马克思主义中国化内涵和外延的理解,而后者主要是对马克思主义中国化的条件进行探讨。只有对二者进行科学的理解和把握,才能顺利推进马克思主义中国化的发展。     

重新认识费尔巴哈哲学对马克思哲学的影响

随着对马克思哲学研究的深入，我们感觉到有必要对其发展过程中产生过重要影响的费尔巴哈哲学进行深入探讨。从对费尔巴哈哲学的基本理论观点入手，在对其影响的传统认识上进行一番探究，就不难发现传统认识的种种局限。因此，通过对马克思哲学发展轨迹的研究，我们可以获得对费尔巴哈哲学影响的重新认识。     

从营销哲学的演变看营销哲学的缺陷

自营销哲学出现以来 ,营销哲学经历了六个发展阶段的演变。但现有的营销哲学存在不少缺陷 ,应该对营销哲学重新进行认识。     

发展哲学扬弃和超越实践哲学思考

发展哲学必然能够扬弃和超越实践哲学,成为马克思主义哲学当代化、中国化的合理形式,准确地反映时代精神。发展哲学的核心内容和基本矛盾是发展主体与发展客体、发展理想与生存现实、发展理论与发展实践的相互作用。只有发展哲学才能实现当代哲学的转型与发展。     

发展哲学视角下的历史分期与科学发展

发展哲学认为发展是人的本质,人类的历史就是这一本质逐步展开的过程,总体上划分为三个历史时代:生存时代、发展时代、自由时代。历史时代划分的标准和基础是人的内在价值扩充体现的能力、水平和效果。这种划分更具有历史根据、逻辑力度和现实诉求,体现了人的内在本性及其矛盾进化与历史理论逻辑的有机统一。