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相似文献
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1.
邓小平在视察南方的重要谈话中,鲜明地提出“不搞争论”的主张,并说这是他的“一个发明”,可见,邓小平本人是非常重视这一思想的。时下,“不搞争论”已成为许多人的口头禅。有的人将“不搞争论”任意夸大,随意使用,结果党内的批评与自我批评的优良作风也受到了较大的冲击;有的人以为“不搞争论”就是不问是非、对错,不问姓“资”姓社,不问姓公姓私,结果在人们思想领域造成了很大混乱;还有的人对“不搞争论”表示不理解。“这么多问题为什么不让争论呢?”“真理愈辩愈明嘛!”如此等等。那么,邓小平为什么提出“不搞争论”呢?究竟怎样理解“…  相似文献   

2.
教学难点探讨○如何正确理解邓小平的“不搞争论”思想   总被引:1,自引:0,他引:1  
邓小平在视察南方的重要谈话中,鲜明地提出“不搞争论”的主张,并说这是他的“一个发明”,可见,邓小平本人是非常重视这一思想的。时下,“不搞争论”已成为许多人的口头禅。有的人将“不搞争论”任意夸大,随意使用,结果党内的批评与自我批评的优良作风也受到了较大的冲击;有的人以为“不搞争论”就是不问是非、对错,不问姓“资”姓社,不问姓...  相似文献   

3.
邓小平的政策评价思想,是其政策思想的一项重要内容,而"不搞争论"又是邓小平政策评价思想的一个重要方面.邓小平说:"不搞争论,是我的一个发明."评价和判断各项政策"不搞争论",是对历史经验的科学总结,是社会主义现代化建设的客观要求,是由敢试敢闯、允许看、不争论、让事实说话四个方面共同构成的思想体系,其实质是尊重实践,尊重群众的首创精神,坚持实践标准和"三个有利于"标准.  相似文献   

4.
朱映雪  郭文亮 《前沿》2009,(1):12-15
“举什么旗、走什么路”是事关国家和民族前途命运的重大问题。1992年邓小平提出“不争论”,其本意是:在改革开放的具体举措上不要争论姓“资”姓“社”,而要大胆地试,大胆地闯,但在“举什么旗,走什么路”的问题上则必须分清姓“资”姓“社”。在当前关于中国改革的争论中,核心问题也是“举什么旗,走什么路”的问题,正确理解邓小平关于“不争论”的思想,对于我们今天进一步深化改革开放,坚持中国特色社会主义道路有着重要的现实意义。  相似文献   

5.
邓小平关于“不搞运动”思想探讨费迅大搞群众运动,是中国共产党在新民主主义革命时期和新中国成立初期经常采用的一种实践方式。它便于立竿见影地贯彻党的意图和要求,迅速形成轰轰烈烈的革命规模和声势,因而它对于“从反动统治下解放人民,从旧的生产关系的束缚下解放...  相似文献   

6.
“不搞争论”是邓小平分析处理问题的一个重要方法 ,是对我国社会主义建设经验教训的深刻总结 ,其根本目的是为我国的改革开放和现代化建设创造一个稳定、宽松、和平的国内和国际环境。从方法论的角度看 ,它既是一种认识方法 ,是实践第一的观点和方法的具体体现 ,又是一种民主的领导方法 ,还是一种外交策略方法。  相似文献   

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“不搞争论”的理论价值和实践意义李君才,师迎祥“不搞争论,是我的一个发明。”邓小平如是说。诚然,不搞争论是一个具有丰富内涵的命题。认真学习和领会这一命题有十分重要的理论意义和现实意义。一、不搞争论的理论价值不搞争论表达了一种全新的思维方式。中国传统的...  相似文献   

8.
邓小平同志在探索建设有中国特色社会主义道路的过程中,多次提出过“两手抓”的思想,如一手抓物质文明建设、一手抓精神文明建设,一手抓改革开放、一手抓坚持四项基本原则反对资产阶级自由化,一手抓经济建设、一手抓法制建设,一手抓改革开放、一手抓打击经济犯罪,一手抓引进外国的先进技术和管理经验、一手抓抵制资产阶级腐朽思想侵蚀,一  相似文献   

9.
如何处理社会主义和资本主义的相互关系,是马克思主义关于社会主义理论的一个重要组成部分。马克思主义认为社会主义取代资本主义是辩证的否定,是扬弃。因而,继承和利用资本主义合理、积极的因素为社会主义建设服务是马克思主义题中应有之义。在新的时代条件下,邓小平以革命家的远见卓识和胆略,从世界政治经济的大格局出发,较为系统地论证和阐述了利用资本主义发展社会主义的重要思想。在邓小平理论课教学中,帮助大学生全面理解邓小平的这一思想是十分必要的。一、邓小平是从国家发展的战略高度阐述利用资本主义发展社会主义重要性的…  相似文献   

10.
不搞争论──一个伟大的发明王书云,胡伟1992年春,邓小平同志在视察南方的讲话中提出了一个发明─—“不搞争论”。他说:“对改革开放,一开始就有不同意见,这是正常的……我们的政策就是允许看。允许看,比强制好得多,我们推行三中全会以来的路线、方针、政策,...  相似文献   

11.
邓小平同志是我国改革开放和现代化建设的总设计师,是建设有中国特色社会主义理论的创立者。小平同志提出的许多论断简洁明了,对各项工作具有重大指导意义。本文仅就小平同志“一心一意搞建设”的思想及其对教育工作的指导意义谈几点体会。1982年9月18日,邓小平同志陪同朝鲜劳动党中央委员会总书记金日成赴四川防问,途中谈话的一部分以《一心一意搞建设》为题收入《邓小平文选》第三卷。在这次谈话中,邓小平同志阐述了党的十二大提出的翻两番的奋斗目标及其实现这一目标的初步构想,指出我国现代化建设的战略重点“一是农业,二是能源…  相似文献   

12.
深刻理解“不争论”的实质张全民邓小平同志从马克思主义的实践观出发,在南巡谈话中提出了“不争论”的实践原则:“不搞争论,是我的一个发明。不争论是为了争取时间干,一争论就复杂了,把时间都争掉了,什么也干不成。不争论,大胆地试,大胆地闯。农村改革是如此,城...  相似文献   

13.
全面理解邓小平对“什么是社会主义”的思考与回答郭保珠在新的历史时期,邓小平同志在总结历史经验和领导我国改革开放与社会主义现代化建设的过程中,多次提出并反复思考的一个基本理论问题,就是“什么是社会主义,如何建设社会主义”的问题。他说,我们过去对这个问题...  相似文献   

14.
当今社会生活就像一个大舞台,每个人都扮演着多重社会角色,享受着多重权利。税收是国家实现其职能的物质保证,国家把劳动人民创造的财富以税收的形式集中起来,不论是直接用于经济建设,发展科学、教育、文化、卫生事业,还是用于维护社会稳定、巩固国防,都是为劳动人民的利益服务  相似文献   

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“民主”这个概念是现行高三政治常识中一个重要概念,如同政治的含义一样,民主也是一个具有多重性含义的概念,要准确、全面地理解它,必须进行多层次、多角度的立体分析,切忌简单化和片面性。   第一,民主是国家形态,它表明国家的阶级性质。作为政治现象的民主,首先表  相似文献   

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榜样示范是一个重要领导方法。“榜样的力量是无穷的”。在新的历史条件下要运用好这个方法,还需要突破传统认识上的局限性,全面地理解和把握它。一说到榜样示范,人们立即就想到抓典型、树标兵。这当然是对的。像孔繁森、李润五、李国安、徐洪刚、徐虎这样的先进典型,  相似文献   

17.
"三个代表"重要思想不只是"三句话",还是一个系统的科学理论体系;它不只回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题,还回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题;它不只是指导我们改造客观世界的思想武器,还是指导我们改造主观世界的思想武器;它不只是推动实践创新的根本指针,还是深化理论探索的崭新起点.  相似文献   

18.
任达 《人民政坛》2009,(7):40-40
《人民政坛》编辑部: 近几期。贵刊就人民代表大会制度的一些理论问题进行了解答。其中有一期,对三权分立与我国人大制度的区别进行了论述。并提出“‘三权分立’制度与我国的国家性质显然相距甚远”,但并没有展开阐述。请问能否详细说明,为什么我国不适合搞“三权分立”?  相似文献   

19.
邓小平的教育思想是建立在其对中国教育价值认识、价值判断和价值评价等基础上的,这正是邓小平教育思想的逻辑起点。概括起来有三个基本方面:一是从功利之维,即从国家最高利益至上思考的教育的社会发展价值;二是从人文之维,即以人的全面发展为核心目标思考的教育客体的个性发展价值;三是从教育价值实现之维,即从教育价值实现的人力资源保障思考的教育主体(仅从教育活动一般意义上讲)———教师价值。  相似文献   

20.
要理解共同富裕的科学内涵,不仅要理解其质的规定性与领域的广泛性,而且要理解其动态性和量的规定性,还要看到共同富裕的实现在时间上有先有后,在空间上点线面结合;社会主义市场经济体制是实现社会主义初级阶段共同富裕的现实选择和有效手段。  相似文献   

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