我国历史上的“治生之学”介评

所谓“治生”即指“治家人生业”。“治生之学”,就是如何经营管理私人生业的学问。中国古代的治生之学,是由商人首先总结出来的,这就是经商致富之学。 据现存古籍记载,孔子的著名弟子子贡通过自己的经商实践,总结了前人经商的经验,提出了经商致富的几条原则:第一,屯积居奇,善价而沽。他举例说:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善价而沽诸。”第二,贱买贵卖,这是古代经商致富的主要办法,子贡深刻体会到这一点。据《史记》载,子贡“废著鬻财于曹鲁之间”“好废举,与时转货赀”这里说的“废著”、“废举”,     

我国古代民事诉讼之当代价值

当前的法学研究中的一大弊病是将现代法学完全等同于西方法学,忽视对本国制度史的研究;在具体的制度构建上,对西方法律制度不加分析地引进,不顾本国的历史与传统,也不考虑该制度是否符合我国国情。我国民事诉讼制度领域,现今实践中的诸多问题除了从制度本身进行思考以外,还需从我国古代的民事诉讼传统进行分析,这样才能为我国民事诉讼的修改与完善指明一条正确的道路。     

全球视域中的当代中国之学

外国研究中国的学术在不同区域发展出不同传统,由此形成四大学术谱系,即欧洲中国学、北美中国学、俄罗斯中国学和日本中国学。在四大学术谱系涵盖的地理区域外,大体相当于“全球南方”,那里中国研究的传统相对薄弱。当下中国学知识生产图景呈现出若干重要特征：一是与“全球南方”中国热和中国研究热普遍升温的景象相对,近年来西方的中国研究有转冷的迹象;二是汉学范式与区域研究范式之间的紧张关系,区域研究范式与社会科学范式之间的纷争;三是在国际学界,社会科学对中国研究成果的关注与吸收依然欠缺。     

我国古代以重典治赃吏之治理腐败

官吏治理得当与否直接影响着政权的稳固。开明的统治者因此把惩治贪官污吏、缓和阶级反抗放在重要的议事日程。封建社会对腐败行为的治理既有成功之鉴,也有失败之警,对于国家今天治理腐败具有参考价值。     

温公朔学之治心说略考

经学是从汉代至清代之交的古代中国的具有官方哲学地位的儒家经典阐释学，自汉代经学肇起，虽然出现了个文经学与古文经学之间的解经方式之争，但在汉代末年则趋于今古文经学的合一。这主要是在“独尊儒术”的前提下，经学阐释已由过去集数人之力以通一经，转而成为现今之一人可遍群经，阐释的广度与深度有所拓展。至晋代，“自永嘉之后，字内分崩，和乐文章，扫地将尽”，南朝与北朝分立江左与河洛之地，政治上的南北对峙直接导致了“南学”与‘＼匕学”的经学流分——“大抵南北所为章句，好尚互有不同。”要之，“南人约简，得其英华；北…     

市场经济与当代大学生公民道德教育

本文是根据江泽民同志以德治国的思想和《公民道德建设实施纲要》的精神，对当代大学生中存在的主要思想道德问题及原因进行分析，提出大力加强大学生公民道德教育的有效措施，目的是提高当代大学生的思想道德素质，使之成为适应我国社会发展的社会主义“四有”新人。     

市场经济与当代中国哲学的走向

市场经济与当代中国哲学的走向黄捷荣（中共广东省委党校教授）一、市场经济为当代中国哲学的出路提出了一个全新的方向社会主义市场经济体制目标的确认和我国社会改革开放十七年的实践表明，我国社会结构发生了深刻的变化，从经济基础到上层建筑，从经济体制到政治体制，...     

市场经济与当代中国哲学的发展

市场经济与当代中国哲学的发展谢传仓，方真在世界文明发展史上，中国贡献了孔子、者子等一批大皙学家．然而，今天，中国哲学却很难再贡献一批世界级的哲学家，以至于有人提出这样的问题：在中国只有哲学工作者，而没有真正的哲学家．在这里，原因当然是多方面的，但其中...     

古代“乡绅之治”开启基层治理密码

"乡绅"作为古代皇权向中国基层社会权力延伸的主体,在基层社会治理过程中扮演着重要角色。传统中国基层社会之纵横捭阖,演绎出"乡绅之治"的鲜明特色与时代烙印,也成功开启传统中国基层社会治理路径的核心密码,以古鉴今,经世致用。     

当代市场经济模式比较

当代市场经济模式比较齐桂珍由于各国国情的差异，当代市场经济模式便呈现出丰富多彩的特点。从总体来看，当今世界存在的市场经济模式大体可分为四大类：一是资本主义发达国家的市场经济模式；二是发展中国家的市场经济模式；三是独联体、东欧经济转型国家的市场经济模式...     

目录学:源于传统、适用当代的致用之学

正目录学是研究目录工作形成和发展的一般规律即研究书目情报运动规律的科学,具有"辨章学术,考镜源流"、"网络群籍,部次甲乙"的作用,就本质而言,目录学是一门致用之学。无论是追踪古代图书的收藏、利用,还是考察现代信息资源的开发、服务,以至于科研人员进行科研、著书立说都是不     

古代官德思想的当代启示

官箴是古代官员用以警醒自己、激励自己的话语。“为官先为人”的道德原则、“德才兼备、以德为先”的人才选拔原则以及对制度、对道德教育的重视、对知行合一的深刻理解,都是当代官德建设的重要参考依据。     

当代西方国家的市场经济与监狱生产经营

在西方国家,监狱生产经营与市场经济、资本主义制度相伴而生.随着市场经济由一元调节到二元调节再到三元调节的发展完善,监狱生产经营也经历了从自由、受限到规范的发展过程.在国家的干预调停规范扶持下,监狱生产经营终于妥善地处理了与市场的关系问题.     

市场经济运行机制与当代中国社会基本矛盾运动

"自由竞争、优胜劣汰"构成了市场经济两大运行机制:"自由竞争"激励了劳动,促使了生产力的快速发展;"优胜劣汰"带来了社会阶层地位的变化,要求生产关系做出相应变革,以适应生产力的进一步发展。要保证"自由竞争"中的"自由"得以真正实现和"优胜劣汰"所造成的两极分化趋势得到有效遏制,就必须调整上层建筑中不适应经济基础的部分,完善社会主义民主政治体系、形成完备社会规范体系、健全社会保障体系和构建公平教育体系,创新市场经济发展模式,以实现社会主义共同富裕目标。改革开放以来,中国特色社会主义建设正在按照生产力生产关系(经济基础)上层建筑这一基本矛盾向前推进。     

忧患之学与民族之魂

中国古代大哲学家孟轲有一句名言：“生于忧患而死于安乐。”大到一个国家、一个民族，小到一个家、一个人，在忧患环境中往往能顽强生存下来，而安乐的环境却导致了死亡。这是何因何故呢？我国古老而常新的一门学问———易学号称“忧患之学”，以强烈的民族忧患意识，回答了这个问题。《周易·系辞上》明确指出：“原始反终，故知死生之说。”的历史也就是中华民族忧患意识的发展史，易学和儒学的忧患生死观与中华民族之魂的塑造工程是紧密相连的。一个没有忧患意识的民族是没有前途的民族，忧患是民族生存的动力源。再塑民族之魂必须从忧…     

古代官员学些啥

正我国古代历史上,在国家稳定、世道承平之时,对官员是有一定文化素养要求的。有些开明的帝王,还会加强对在职官员的相关培训。古代官员普遍好读书,大多自幼读经、史、子、集,经过若干年的训练,入仕时方能知晓为人处世之理和感悟治乱兴衰之道。古代官员的选拔,是采取"学而优则仕"的入仕制度,没有若干年寒窗苦读、没有对儒家学问有一定积累,是不可能通过     

论中国古代的治边方略

中国古代的治边方略,包括中原王朝的治边方略、边疆王朝与边疆政权的治边方略,是历代王朝及政权在边疆治理方面,经过长期的实践而形成的基本谋略与传统。古代治边方略是历史经验的结晶,具有鲜明的中国特色,影响十分深远。在中原王朝的治边方略中,较为重要的是经营边疆与应对外邦的方略、地缘政治方略、博弈谋胜方略。论内容充实及完善的程度,中原王朝的治边方略领先于边疆王朝与边疆政权。另一方面,中原王朝与后者的治边方略,又存在相互影响、彼此借鉴的关系。     

当代中国道德嬗变与市场经济道德生活的原则

道德作为一种上层建筑，其发展一方面由社会经济基础决定，另一方面又受上层建筑其他因素的影响，且其自身也有其独特的运动规律。过去人们较多的是从市场经济对道德的要求去探讨市场经济道德生活的原则，本文旨在通过对当代中国道德发展的内在机制和市场经济对道德发展的客观要求这一外在机制的考察，探讨市场经济道德生活的一般原则。中国当代的道德思想是马克思主义伦理思想与中国传统伦理思想相结合的产物。二十世纪初马克思主义开始传入中国。任何一种外来的思想要在另一个民族生根，就必须和本土民族的传统文化相结合，尤其是对于中国…     

中国之治的自信与骄傲

正2017年10月18日在中国北京,召开了中国共产党第十九次全国代表大会,这是一个时代的开端。什么时代?中国的时代。或许,这样一个表述放在新世纪之初,还很少会有人相信。自2008年以来,中国呈现出了一派欣欣向荣的景象,从经济、文化、外交、军事等各个方面都以一种全新的姿态和猛烈的发展势头,开始缩短与西方之间的差距。反观西方,金融危机、选举乱象、难民问题、民粹主义,以及种族歧视引发的社会骚乱都让西方尽显疲态。也由