解放思想是背离马克思主义吗?

江泽民同志在党的十四大报告中强调指出:“解放思想,实事求是,是建设有中国特色社会主义理论的精髓,是保证我们党永葆蓬勃生机的法宝。”报告其所以对“解放思想,实事求是”作出如此重要评断和估价,因为它是我们党唯一正确的科学的马克思主义思想路线。国际共产主义运动和中国革命与建设的历     

马克思主义是历史虚无主义吗?

正历史虚无主义思潮是自20世纪90年代中期所谓"告别革命"论发表以来,在中国社会,尤其是学术理论界具有很大影响的政治思潮。学术理论界按照"百花齐放、百家争鸣"的方针,对其进行了长期的批评。最近,某杂志发表了三篇文章,试图重新阐述历史虚无主义思潮的内涵、来龙去脉和表现,重新界定历史虚无主义。这些文章的核心观点,颠覆了人们以往对历史虚无主义的正确认识,提出马克思主义就是历史虚无主义,把马克思主义历史认识体系当作教条主义历史虚无主义来批判。这就使我们纳闷:该杂志要把矛头指向哪里?是指向历史虚无主义     

马克思主义是历史虚无主义吗?

最近,某杂志发表了三篇文章,提出马克思主义就是历史虚无主义的谬论。作者认为,上述文章把马克思主义历史认识体系当作教条主义历史虚无主义来批判的目的,就是要公开挑战中国共产党的指导思想马克思主义,公开挑战中华人民共和国的主流意识形态,从而达到否认中国革命史和新中国建国史的政治意图。     

93、什么是“人性论”?什么是“人道主义”?它同马克思主义思想体系是什么关系?

多数同志一致认为,“人性论”就是人们研究,论述人的本性的理论。“人道主义”是以人为出发点,关于人的价值,人的尊严和权利,人的解放等等的学说。人道主义和人性论是两个既有联系又     

马克思主义与人道主义

人道主义的本质是以人为本,把人作为一切价值的中心和终极目标。马克思主义作为指导人类争取彻底解放的理论指南,始终是以人为核心和价值目标而展开的,唯物史观正是从人的生存实践中提出了人的解放的条件和途径,把以人为本从理论变为现实的运动。马克思主义是人道主义的科学理论形态。     

马克思主义与人道主义

马克思主义与人道主义之间既有密切的历史渊源,又有复杂的理论交叉,它们之间的区别和联系一直是理论分歧的焦点之一。弄清楚这个问题既有利于有中国特色社会主义现代化建设的实践,也有利于马克思主义基础学科的建设。一、马克思主义是由人道主义演变而来的人道主义的发源地是文艺复兴时期的欧洲,它最初是资产阶级的意识形态,即民主主义的理论基础。启蒙运动的思想家们用人道主义来反对封建统治和论证民主主义。他们认为,民主主义才是符合人性的,即人道主义的,而封建专制是违反人性的、反人道主义的,所以要用民主主义取代封建专制。空想社会…     

西方马克思主义的人道主义浅析

西方马克思主义的人道主义主张建立合人性的社会,主张彻底的人道主义。它们要求在发展生产力的同时,改善人类生存的社会关系,推翻一切不合理制度,根除极权主义,批判绝对一体化;抬高人的自由,突出人的尊严和权利,提倡个性解放;使人真正获得主体性地位,成为具有充分人性的人。     

你是个向往成功的人吗?

生活幸福、事业有成、能力出众都是一个人成功的标志。你是否是个向往成功的人呢?回答下列每一个问题,看看你对自己向往成功的态度。     

36、关于马克思主义与人道主义的关系问题

有的同志认为,资产阶级人道主义在揭露中世纪神学和宗教统治方面,曾经起过积极的作用。此后,资产阶级人道主义的社会作用,在不同历史条件和不同环境下,有所不同,因此,要作具体分析,不能一概否定。在某种条件下,资产阶级人道主义可以成为马克思主义的同盟军.但是,不能把马克思主义纳入人道主义的体系之中,或者把马克思主义全部归结为人道主义。马克思主义包含着人道主义,当然,这是马克思主义的人道主义。他们指出,在马克思主义中,人占有重要妁地位。马克思主义是关心人,重视人的,是主张解放全人类的。人是我们建设社会主义物质文明和精神文明的目的.实现人的全面发展是共产主义的“目的本身”。不能否认,马克思在他的早期著作中,     

企业文化实质是人的文化

企业文化是企业管理思想史上一座新的里程碑 ,它从原来管理理论的不见人、忽视人 ,到现在逐渐重视人和发挥人的主体作用 ,其内涵发生了质的变化。企业文化主要有两个方面的含义 :一方面它是一种文化现象 ,即在企业中一切以人为中心、以文化引导为手段、以激发职工自觉行为为目的文化现象的总称 ;另一方面 ,它又是一种管理思想 ,即认为职工是企业实现一切目的源泉 ,良好的企业文化是职工发挥积极性的前提因素和环境因素 ,企业的管理者应有目的地建设本企业的企业文化。无论它是一种文化现象 ,还是一种管理思想 ,它的存在都离不开企业中的人 ,…     

20世纪西方马克思主义视域中的人道主义马克思、

20世纪，西方马克思主义对马克思人学的人道主义解释可以划分为两类：一是“两个马克思”论。他们认为《1844年经济学哲学手稿》的人道主义才是真正的马克思主义，马克思晚期的入学思想是早期思想的退化。二是“统一的马克思”论。他们认为“青年马克思”与“老年马克思”的思想实质上是一致的，即，只有一个人本主义的马克思。人道主义的阐释者都把自己学派的观点与马克思入学思想糅合在一起，只突出了马克思入学的价值性，而忽视了其科学性和现实性。     

“爱好劳动”是人的本能吗?

冯定同志在他的《平凡的真理》一书中说:“原来人体在新陈代谢的过程中,精力是既要补充也要消耗的,这种精力的必须消耗,首先就是人类爱好劳动这个本能的根本,而当劳动还没有完全消耗其应该消耗的精力因而成为余暇时,自必需要娱乐;至于在阶级社会里始终不劳动的人,自必走向荒淫逸乐这样腐化堕落的道路了。”(《平凡的真理》,中国青年出版社一九六○年版,第69——70页。)     

人的全面发展的实质是协调发展

人的全面发展是指人多方面的协调发展 ,是人的物质生活与精神文化生活的协调发展 ,是人自身各种素质的协调发展 ,是人与社会的协调发展 ,是人与自然的协调发展     

麦金太尔对马克思主义的人道主义解读

在《马克思主义：一种阐释》中,阿拉斯戴尔·麦金太尔指出西方文艺复兴之后的世俗化运动使得基督教不再能够为我们提供一种世界观。他认为,马克思从黑格尔和费尔巴哈那里继承了异化、回归自身以及人的本质的基本思想,但是对这些概念的使用却与他们不同,这使得马克思主义成为后基督教时代唯一一种代替基督教解释人类生存的人道主义世界观;马克思把异化以及基督教的道德主题带入了现实的人的生活,但是一旦把马克思主义从人道主义的道德学说转向为一种社会科学的时候,就会使它陷入机械的唯科学主义的危险之中。     

马克思主义是什么样的理论?

正马克思主义是科学的理论,创造性地揭示了人类社会发展规律……马克思创建了唯物史观和剩余价值学说,揭示了人类社会发展的一般规律,揭示了资本主义运行的特殊规律,为人类指明了从必然王国向自由王国飞跃的途径,为人民指明了实现自由和解放的道路。马克思主义是人民的理论,第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。马克思主义博大精深,归根到底就是一句话,为人类求解放。在马克思之前,社会上占统治地位的理论都是为     

107、“解放思想要以坚持马克思主义为前提吗?

有一种议论,思想解放过火,就会右,就会否定马克思主义。因此,为了防止思想解放过火,就要强调解放思想必须以坚持马克思主义为前提。有的同志对上述观点提出异议。指出我们现在说的思想解放,首先是从林彪、“四人帮”多年来宣扬的现代迷信和极左思潮下解     

为人道主义划界——兼评“马克思主义的人道主义”概念

人道主义作为对人的同类性的认识,是合理的,是人类思想的进步;合理的人道主义没有"资产阶级的人道主义"和"马克思主义的人道主义"的区别.作为对现实的人和现实的历史运动的本质的认识,人道主义与唯物史观是两种对立的历史观,因而不可能有"马克思主义的人道主义".     

张居正是权臣吗?

我的长篇历史小说《张居正》问世之后,张居正这个名字逐渐为世人熟悉。其实,这个名字在历史学界从来都没有被忽略过。褒奖他的人很多,反对他的人亦不在少数。自他死后四百余年,对他是非功过的争议,一直没有停止。攻击他     

是贺龙元帅吗?

我的家在宁夏海原县杨明堡。小时候,老听奶奶唠叨,说"二十五年(指‘民国’纪年,即1936年)过红军时"怎样怎样,说红军"穿得烂得很","都瘦得不像人了,看着可怜得很"。"走路都跑着呢。到家里来,连话都顾不上说,一边躲飞机,一边在缸里挖点面,就那么生舔着吃。咱们家里穷,连白面都没有,就是糜面、莜面,那么粗,也都不嫌,看着吃得香的!有的还有个小茶缸缸,有的啥都没有,在院里拾半个瓦片片,用瓦抄点面,边跑边抓着吃。""天上一阵儿黑飞机来了,一阵儿黄飞机来了,飞得低的都快擦着崖畔畔了。响声大得人都要