学术动态

为加强沿海开放城市青年工作的研究,促进沿海开放城市青年工作的健康发展,中央团校青少年研究所会同深圳团市委、深圳市团校拟于1990年12月在深圳市联合举办"沿海开放城市青年工作理论研讨会".研讨会的宗旨是:以马克思主义思想为指导,坚持四项基本原则,坚持改革开放,总结交流开放城市青年工作的经验,以适应开放的要求,为社会主义现代化建设服务.研讨会的主要课题有:1.在开放改革形势下,特区团组织体制改革的探索;2.在沿海开放城市中基层团组织的职能与建设;3.沿海开放城市有关青年干部     

首次全国沿海开放城市三资企业青年工作研讨会在穗召开

全国首次沿海开放城市三资企业青年工作研讨会元月5日至7日在广州召开,团中央及中国社会科学院的代表和来自全国十个开放城市的团干部近百人参加了这次研讨会。中共广州市委宣传部副部长、广州市青年研究会会长、本刊主编黎元江致开幕词。他指出,这次研讨会的召开对于进一步加强沿海开放城市三资企业的青年工作,加强沿海开放城市与国际间的经济技术交流,贯彻实施沿海开放地区发展战略有着积极的意义。他说,改革开放以来,沿海开放城市三资企业大量涌现,发展十分迅速,这使得     

全国沿海开放地区青年工作研讨会召开有关内容将在下期重点登载

由深圳团市委、深圳市团校和中央团校青少年研究所联合主办的首次"全国沿海开放地区青年工作研讨会",于1990年12月4曰至7日在深圳召开.团中央书记刘延东作了题为《在沿海开放地区的发展战略中把共青团工作推向新的阶段》的书面报告.来自全国的50余名共青团干部与青年研究工作者共聚一堂,就沿海开放地区的共青团自身建设与体制改革、企业团的工作、青年思想政治教育的有关问题,进行了具有建设性的研     

沿海开放城市的青年发展新趋势——对广东省深圳市罗湖区的调查分析

我国沿海地区的现代化发展已经走在最前列。沿海开放城市居民的生活质量比起改革开放前得到很大提高,甚至达到小康水平。沿海的变化必然引起青年状况与青年工作的变化。当前青年发展趋势是青年工作者乃至全社会关心的问题。在2004年,我们课题组选择深圳经济特区中最有代表性的罗湖区作为重点研究青年工作发展。我们通过问卷调查、座谈等形式深入了解罗湖区青少年近几年来的就业、日常生活、健康、思想道德素质和对政府工作评价五个方面情况,为制定青少年政策、开展和探索青年工作的新途径、新思路提供科学依据。     

“海派”青年文化扫描

在改革开放的大潮里迅速崛起的中国青年中,"海派"青年是格外引人注目的一群.这些生活在昔日大上海——"冒险家乐园"中的年轻人,由于所处地理位置和历史文化传统的不同,使他们无论在思维方式、价值取向还是在行为特征上,都表现出与内地青年不同的特点,形成了具有鲜明个性的"海派"青年文化.本文试图概括"海派"青年文化的特点,并从历史和文化的角度作一剖析.开放性的"海派"青年文化与内地青年的正统、保守和相对封闭相对照,"海派"青年文化则表现出新潮、现代和开放的总体特征.本来,上海就是一座国际性大都市,曾接受过西方文化的长期熏陶,对西方文化的开放和较强的吸收能力是"海派"文化的固有特征."海派"青年无疑承袭了     

创业之花 理性之果——沿海开放地区青年工作研讨会综述

在深圳特区创建10周年之际,由深圳团市委、深圳市团校和中央团校青少年研究所联合主办的首次"全国沿海开放地区青年工作研讨会",于1990年12月4日至7日在深圳举行.团中央书记处书记刘延东在题为《在沿海开放地区的发展战略中把共青团工作推向新的阶段》的书面报告中,充分肯定了深圳及其他沿海开放地区共青团工作及其理论研究的成绩,对今后沿海开放地区的共青团工作提出了要求.刘延东同志指出,10年来深圳及沿海开放地区的共青团工作,努力贯彻党的开放政策,在开放的前沿发挥了党的助手作用;强化青年的改革意识,为开放大计做了软件准备;把握改革开放的正确方向,引     

研究新情况 创造新业绩 迈向新世纪

“沿海开放城市跨世纪青年工作发展战略研讨会”在上海召开 ,我非常高兴。在世纪之交召开这样一次研讨会 ,交流经验 ,研究新情况 ,对于促进沿海开放城市乃至全国共青团工作的跨世纪发展 ,具有重要的意义。我对会议的召开表示热烈的祝贺 !党的十四大以来 ,适应建立社会主义市场经济体制的新形式 ,团的工作不断发展 ,各级团组织动员带领广大团员青年在改革开放和社会主义现代化建设中充分发挥了生力军作用。作为开风气之先的沿海开放城市共青团组织 ,抓住机遇 ,勇于实践 ,在建立与社会主义市场经济体制相适应的青年工作机制方面进行了有益的探…     

温州青年的开放观念

●他们是思维的创新者和事业的开拓者●“是金子总会闪光的”成为他们创业的航标灯●信仰的虔诚和事业的虔诚达到令人惊诧的统一世人称温州人是“中国的犹太人”,温州人具有自觉的开创精神,正如江泽民所说“世界的人都知道温州人会做生意,沿海靠山赋予他们这种开放精神、冒险精神”。现在,活力四射的温州人成了“开放观念、具有创新意识”的代名词。开放、创新是推动人类历史前进的火车头。发展的希望在创新,创新的希望在青年。温州的现代化与每一个温州的青年息息相关。温州的青年有着海的胸襟、浪的气概、汹涌澎湃的创新个性。青春的责任…     

现代性与传统影响下的当代青年婚恋观——基于阶层认同的解释

青年群体的婚恋观是一个群体价值观的侧面,在社会转型期,青年婚恋观不断趋于自由、平等、开放与自主。青年婚恋观是整个社会环境与文化变迁影响的结果,更是青年自身根据个人背景和自我评价与认同,进而对人生观和价值观的建构。性别和阶层认同对青年婚恋观有重要影响,只有在社会和自身的共同努力下,青年才能辩证地看待社会文化,正确、理性地评价自己,青年群体也才能建构出积极、健康的婚恋观。     

报刊撷英

当代青年对中国传统文化了解多少?对中国传统文化是如何看待和理解的?中国传统文化对现代青年的影响究竟如何?前不久,北京市青少年研究会等单位在北京开展专题调查,结果表明: 现代青年对中国传统文化的价值取向具有较高的认同感。 首先,绝大多数青年对中国传     

四川藏区青年文化透视

一毋庸讳言,今天生活在四川西部边陲贫困山区的藏族青年,由于历史的、现实的、民族的、自然的诸种原因,由经济落后所制约的观念滞后,在文化选择上不如内地汉族青年,特别是沿海开放地区的青年,从整体上来得那样敏锐和快捷,激烈与突现.旧文化的裂变,新因素的破土,在藏族地区还显得十分艰难和困惑,现实文化的众多方面,被融进宗教色彩和封建意识,同经济发展严重不适应,不协调.但也不能否认,由自然经济向商品经济转换的大变革时代,急剧变化中的不断弃旧图新、新旧更替,科学之胜于迷信,使藏民族固有的生活方式、传统习惯同样受到猛烈冲击.这种冲击,首先使藏族青年滋生出前所未有的心理震荡.他们已不再忍受传统模式的羁绊,解放思想,积极进取,追求时尚,吸收新事物,大胆创造,勇于实践.在求新文化心态的作用下,四川藏族的青年文化,在价值取向上,打破了旧时的封闭愚昧状态,逐步走向开放,趋     

关于中国青年生活方式的描述

关于中国青年生活方式的描述田科武青年的生活方式状况与一个国家的经济发展水平和社会开放程度是密切关联的。自１９７８年中国实行改革开放政策以来，经济发展和社会进步推动了青年的观念更新，为青年生活方式的变革做了观念上的准备；社会开放程度和对青年宽容度的增大...     

学术信息

福建省青少年研究会成立大会暨首届青年工作理论研讨会,于今年5月在福州市举行.研讨的课题有:1.90年代青年的特点;2.台港思潮对沿海开放地区青少年的影响及对策;3.特区青少年的新特点;4."三资"企业青工的现状研究;5.当前不同层次青年的热点、疑点和难点探索;6.改革、开放条件下青少年道德评价体系的变化;7.青少年培养目标的反思与建议;8.雷锋精神与当代青年;9."和平演变"策略与反"和平演变"的对策;10.团要管团与团结青年的分析等.济南市青少年科学研究所自1989年5月建所以来,组织开展了一系列学术活动:1.与团市委、市团校联合举办了"新时期雷锋精神座谈会";2.与省电     

论近代湖湘文化的开放精神

论近代湖湘文化的开放精神彭大成在论及近代湖湘文化时，有一种观点认为：湖南是一个经济落后的内陆省份，人民刚劲质朴，吃苦耐劳。但与江浙、广东等沿海省份比，湖南人则显得比较闭塞保守，不够开放，这是湖湘文化的待点与缺点之一。这种观点是值得商榷的。从世界历史来...     

当代西方思想文化对中国青年知识分子的影响

一、西方思想文化影响中国青年知识分子的先导 通常情况下,对于西方思想文化对中国青年知识分子的影响,人们更关心的是西方思想、意识形态对中国青年知识分子的影响.然而,饶有趣味的历史事实是,西方思想文化在中国打开国门后首先进入的,却是那些看似没有意识形态色彩和非思想性的商品以及音乐、歌舞等文化产品.西方以及港台地区仿制的时尚商品成为当时中国青年赶时髦的追逐对象,比较有代表性的有"喇叭裤"、"摇滚乐"等.     

现代性风险中的政治仪式与文化认同——关于当代中国青年文化的回顾与思考

当代中国青年文化与社会政治生活有着最紧密的联系。它承续了中国近现代以来社会政治革命的传统,经历和参与了新中国建设和改革开放的全部过程。在中国现代化进程中,它成为现代性风险社会中的一种政治仪式,并在自己的各种文化表达和诉求中实现对社会政治和民族国家的文化认同,同时也初步形成了自己独特的文化个性和思想品格。在建国后的30年中,青年文化具有单一政治文化和意识形态色彩,是社会一元文化系统的附属物。政治紧张中的文化焦虑一度成为青年文化发展过程中的一个巨大矛盾。20世纪60年代的文化大革命是中国青年文化发生根本转折的重要契机,红卫兵以自我燃烧的方式宣告一个青年文化时代的终结。改革开放后的30年,是青年思想解放、自我解放的30年,是青年追求新的生活方式和自由表达权利,在新型青年文化与青年社会运动中实现新的民族／国家认同的30年。特别值得关注的是,在各种社会矛盾不断增长、国际关系错综复杂的情形下,青年对社会以及民族国家的认同将出现某些新的问题,青年文化与社会政治生活的联系亦将形成某些新的格局。因此,中国青年文化的发展首先仍属于社会政治领域中的文化认同问题,或文化认同过程中的社会政治问题,且其中蕴涵着诸多的风险和机遇。     

新人类的精神历程——论当代青年文化的流变与发展

考察当代国际青年文化的流变,我们不难发现青年文化的三个主潮——政治化、社会化、经济化,这无疑构成了当代中国青年文化转型的基本背景。本文拟要点考察当代中国青年文化流变与发展,并阐述其意义。青年文化流变,是青年与社会互动的结果,是社会与青年群众双重需要的产物。它     

时尚文化与我国青年思想的变迁

时尚文化是社会现代化的产物 ,它的发展与青年思想的变迁有着密不可分的联系。本文详细描述了时尚文化产生、发展轨迹与当代中国青年思想变迁的过程 ,分析了时尚文化与青年思想变化的互动影响 ,并对如何看待时尚文化与中国青年思潮变迁做了简单的探讨     

青年“女球迷”增多现象透视

1990年夏季,第14届世界杯足球赛在亚平宁半岛揭幕,全世界数以亿计的球迷们为之呐喊、亢奋和懊丧,中国的球迷们也被深深地卷入到绿茵场上的纷争之中,青年"女球迷"数量陡增引起了人们的侧目.一、青年"女球迷"现象种种一些足球运动较为普及的城市,改革开放较早的沿海开放地区,如北京、上海、天津、沈阳、大连、广州、深圳、福州等地,青年"女球迷"们对世界杯大赛表现了异乎寻常的热情.据对上海3家工厂的抽样调查:青年"男球迷"达95%,而青年"女球迷"也达28.6%.在世界杯赛期间,正值沈阳电视台播放香港电视连续剧《情义无价》,不少女青年在两者播放时间矛盾时,竟毅然选择看球赛.一些过去曾与"球迷丈夫"争看     

全球化进程中青年生存方式的变迁与民族精神的培育

全球化是当代社会发展的必然趋势 ,它导致青年生存方式的变迁 ,并影响到青年对民族国家的认同和凝聚力。我们要在强化爱国主义教育中、在党的事业的实践中、在文化的吸收与开放中培育青年的民族精神 ,为中华民族的复兴提供精神动力和智力支持