热话题与冷思考(二十五)--社会主义政治文明访谈录

[编者按]发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是我们党始终不渝的奋斗目标.在十六大报告中,江泽民全面阐述了社会主义政治文明的内容、地位及建设重点,并把它与物质文明和精神文明并列起来,作为全面建设小康社会的目标之一.这是我们党在社会主义理论上的新贡献,也是十六大报告的一个理论创新.深入领会和理解政治文明的内涵、特征、意义及其与物质文明、精神文明、民主政治、体制改革、社会主义现代化等方面的关系,无疑具有重大的理论和实践意义.为此,本刊记者特地就社会主义政治文明这个问题采访了中共中央党校政法部主任、博士生导师李良栋教授.     

热话题与冷思考(十七)--关于二十世纪社会主义与中国的对话

历史的选择1956年我国完成社会主义改造之后,建立了社会主义制度,算起来至今已有45年了.倘若从李大钊等人传播马克思主义算起,这个运动至今已有80多年的历史.我们知道,无论是80多年的运动,还是40多年的社会制度,都经历了在风雨中发展,在挫折中前进的过程.记得10年前您曾出版了一本书,名为<历史的选择>,论证中国共产党的领导地位是历史的选择.这当然也就等于说马克思主义和社会主义道路是中国历史的选择.     

热话题与冷思考(三十三)--关于时代发展与马克思主义本土化的对话

[编者按]近些年来,马克思主义本土化成为学术界讨论的热点.马克思主义中国化作为马克思主义本土化的重要组成部分始于何时?其内容是什么?马克思主义为什么能够赢得主流意识形态的地位?在全球化时代,马克思主义究竟面临哪些挑战?我们应当采取怎样的措施来重塑马克思主义的知识形象、理论形象和创新形象,增强它的文化亲和力、感召力和创造力以及同其他意识形态的竞争力?马克思主义的发展前景如何?带着这些问题,本刊记者特地采访了中国当代著名的马克思主义家、北京大学教授、博士生导师黄楠森先生.     

热话题与冷思考(十五)--关于国际格局变迁与社会主义的对话

站在新旧世纪交替的门槛上,总结20世纪社会主义的历史经验,瞻望21世纪世界社会主义的前景,是理论界的重要任务之一.李会滨教授主编的<社会主义:20世纪的回顾与前瞻>一书作为国家社会科学基金"九五"重点项目结项成果,已由华中师范大学出版社出版.     

热话题与冷思考(二十)--关于新时期资本和劳动的若干问题

[编者按]<中共中央关于十五计划的建议>指出:深化收入分配制度改革,坚持效率优先、兼顾公平的原则,实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度,把按劳分配与按生产要素分配结合起来.鼓励资本、技术等生产要素参与收益分配.随着生产力的发展,科学技术工作和经营管理作为劳动的重要形式,在社会生产中起着越来越重要的作用.在新的历史条件下,要深化对劳动和劳动价值理论的认识.”为了贯彻这一精神,近来我国学术界掀起了一股讨论深化对劳动和劳动价值论认识”的热潮.为此本刊记者采访了中国马克思主义研究基金会副会长、中共中央党校副校长刘海藩教授.     

热话题与冷思考(二十九)--关于政治现代化的对话

您在西方政治思想研究方面很有造诣,最近您出版的专著<西方政治思想史>在学术界有较大的反响.那么,您认为西方政治思想中最重要的理论成果应该是什么?     

热话题与冷思考(三十)--关于新自由主义研究的对话

[编者按]近几年来,新自由主义频频见诸各种报刊媒体,成为人们关注和深入探讨的一个世界性话题.为此,本刊记者特采访了中央编译局副局长李其庆研究员,就为什么要深入研究新自由主义、怎样深入研究新自由主义以及在研究过程中应该注意哪些问题进行了探讨.     

热话题与冷思考(二十七)--关于"回到马克思"与马克思主义理论创新的对话

[编者按]改革开放以来,我国意识形态建设和理论研究进入了一个空前活跃的新时期,人们的思想进一步解放,勇于思考、积极探索、民主讨论的气氛日趋浓厚,百花齐放、百家争鸣的方针逐步落实,各种各样的新观点、新理论、新思潮层出不穷.同时,形形色色的国外社会文化思潮不断涌入中国,对国人的思维观念、话语系统、价值判断、行为趋向都产生了很大影响.如何在各种文化思潮相互碰撞交锋中坚持和巩固马克思主义在意识形态领域中的指导地位,消除人们对马克思主义的错误的、教条式的理解,进一步实现马克思主义的本土化和时代化,成为大家关注的一个热点问题.为此,本刊编辑部特约请有关专家围绕"'回到马克思'与马克思主义理论创新"这个话题进行了深入研讨.     

热话题与冷思考(十八)--关于"三个代表"与新时期党的建设若干问题的对话

今年是中国共产党成立80周年.80年来,我们党走过了不寻常的道路,也取得了不寻常的成就.在新的形势下,江泽民同志提出了"三个代表"的重要思想.你认为,在这样的情况下,我们应该怎样纪念建党80周年?江泽民同志"三个代表"的思想对新形势下党的建设有什么样的指导意义?     

热话题与冷思考(二十三)--关于时代发展与政党现代化的一些思考

早在1996年,您就在<政党的危机--国外政党运行机制研究>一书中提出:"政党政治进一步现代化的问题已经提上日程."现在越来越多的人关注"政党现代化"这个问题,但在那时人们对"政党现代化"这个词还相当陌生,所以您的提法应该说十分"前卫".那么,您当时是如何考虑这个问题的呢?     

我对瑞典社会主义模式的认识

瑞典社会主义是一种不同于苏联模式的社会主义它有着广泛的群众基础,受到大多数群众的拥护;瑞典社民党不是资产阶级政党,而是社会主义政党;瑞典社民党的"自由、平等和团结"的价值观是社会主义的.     

全球化境遇下的社会主义和马克思主义若干问题研究——专访著名左翼学者阿里夫·德里克教授

苏东剧变后,世界范围内的共产主义运动处于低潮,社会主义的历史发展进程遭受极大的挫折。许多西方学者据此宣告,社会主义已经死亡,资本主义取得了最终胜利。右翼学者在高奏资本主义凯歌的同时,着力于从理论上论证为什么资本主义是人类历史的"自然状态"和"终极状态"。左翼学者则以前苏联东欧社会主义制度的崩溃为契机,结合当代资本主义的特点和新科学技术革命对人类社会的影响,对社会主义进行了彻底的反思,通过对现实社会主义的检讨、对新的时代特征和科技发展的分析,对不少约定俗成的观念和范式提出了挑战,在诸多西方左翼学者中,阿里夫.德里克教授是比较突出的一位。最近,本刊特约记者庄俊举就中国的马克思主义史学研究、后殖民问题、后革命、后社会主义、现代化和全球化问题,特别就全球化境遇下社会主义的前途和马克思主义的历史命运问题专访了美国俄勒冈大学"耐特社会科学讲座教授"、批判性理论和跨国研究中心主任阿里夫.德里克教授。     

西方马克思主义视野中的社会主义

西方马克思主义以现代西方某些唯心主义哲学"补充"和"改造"马克思主义,在社会主义问题上形成了比较完整的思想体系。它认为,社会主义的本质是人性的"复归"和人的自由解放,社会主义变革的途径只能是主观革命,无产阶级不能继续担当革命的主体。它反对暴力斗争,主张利用资产阶级政权所承认的合法手段,始终认为社会主义应采取"工人(厂)委员会"的模式。西方马克思主义具有一定的合理性,但它宣扬抽象的人性论,提出乌托邦的社会主义道路和以文化意识革命为中心的变革战略,忽视政治经济的因素,抛弃现实的斗争和政权的建立,最终使它走向唯心主义。     

信息时代与社会主义的未来

信息时代来临之际的苏联解体和美国超强,右翼认为历史终结于资本主义,左翼则寄望于信息共产主义.信息时代的社会主义全球革命,战略重点在发达西方国家,变革手段倚重于新科技革命.信息时代社会主义的未来取决于:西方如何在信息化中实现社会变革,中国如何在信息化中实现社会发展.两者的汇流将开辟信息时代全球社会主义的新境界.     

国外学者关于苏联模式和社会主义前途的思考

十几年来国外马克思主义学者和实践者对苏东剧变问题进行了多方面的分析研究,对苏联社会主义模式及其在苏东剧变中的作用作出了评价,对苏东剧变后马克思主义的发展前途和社会主义的命运进行了判断。尽管他们对苏联社会主义模式的历史作用看法不尽相同,但对社会主义的未来则都充满了信心。     

建设社会主义新农村的若干理论思考

改革开放以后,我国农村经济和农村面貌发生了翻天覆地的变化,但制约农业、农村、农民的一些深层次问题日益凸现。例如,农业基础薄弱,农业综合生产能力低,农业结构不合理,农村基础设施和社会事业发展滞后,农村体制机制不健全,发展的内在活力不强,农民增收难,城乡收入差距持续拉大等。这些问题和矛盾如果得不到切实解决,全面小康和加快推进现代化的目标就不可能实现。建设社会主义新农村是党中央从建设中国特色社会主义全局出发提出的重大历史任务,是为实现全面建设小康社会的目标、加快推进现代化所作出的重大战略决策,也是一个需要长期艰苦奋斗的实践过程。     

论民主社会主义与科学社会主义的区别

民主社会主义是二战后西方社会中最重要的政治思潮之一。作为一种改良主义的政治思想体系,民主社会主义与科学社会主义是对立的,两者间在指导思想、追求的目标、依靠的社会力量、实现社会主义的道路和方法、党的性质和作用等方面都有原则性的区别。当然,意识形态上的对手并不一定成为政治上的敌人,两者可以在坚持各自主张下和平竞争,甚至可以超越意识形态的分歧开展交流和互利合作。     

从对立到妥协:民主社会主义和新保守主义福利思想的演进

本文分别考察了位于政治谱系两端的民主社会主义和新保守主义的福利思想演变进程,认为在目前形势下,极端的福利思想很难迎合大众的需要,第三条道路在西方国家的兴起便是明证。但第三条道路并没有超越“左”、“右”,而是不同政治派别的相互妥协的产物。     

试析当前拉美社会主义运动的起因、特点、实质及前景

自20世纪末开始,随着拉美左翼的不断崛起,以反美、反新自由主义和寻求新的发展模式,探索新的发展道路为主要特征的拉美社会主义运动再次兴起。委内瑞拉、厄瓜多尔、玻利维亚等同政府,以及巴西劳工党等纷纷提出自己的社会主义理念,并进行了大胆的、特色各异的社会主义实践探索。     

21世纪的社会主义——《古巴社会主义研究》西文版序言

马克思主义并没有过时,社会主义事业的暂时受挫并不等于马克思主义的失败.经济全球化和信息技术革命的发展加剧了资本主义的基本矛盾.社会主义思潮目前在全球范围内开始有所复兴,古巴社会主义的成就证明了社会主义顽强的生命力和光明的未来.