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虔诚的建构意向与落后的文化抉择王晓华(南京大学中文系博士生)由于张承志是个倾向性很强的作家,尤其是他的近期著作主要是以观点鲜明为特征,所以,评价张承志用艺术鉴赏式的方法显然是不适用的。我认为,评价张承志的主要尺度有两个:其一,将张承志放在中国文化发展... 相似文献
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拯救的神话与自我中心主义王世城(南京大学中文系博士生)评论张承志,离不开当下的文化背景,作为一种个人文化选择,张承志应该是无可非议的。在这样一个以文化多元为时尚的时代,每个人都有权利自由地选择自己的文化立场,只不过,他应保持自己立场的个人性,而不应再... 相似文献
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不同民族因历史背景、生活地域和文化习惯等的不同,形成了精彩纷呈的不同民族文化和民族个性.当代著名作家张承志和梁晓声用自己的力作,分别站在不同的视角,对游牧民族的诗意人生和汉民族的诗意人生作出了生动、形象、经典的演绎.通过对张承志的成名作<黑骏马>、<北方的河>和粱晓声的成名作<这是一片神奇的土地>、<今夜有暴风>进行对比,分析了游牧民族与汉民族对诗意人生的共同理解和不同看法. 相似文献
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20世纪90年代以来,以张承志、张炜、史铁生、韩少功等为代表小说作家,坚持着自己的心灵原则,在一个世纪末的时代里,为着精神传达的需要,选择了散文这一最自由、最灵活的话语方式.他们的散文,是对现实的峻急的批判,是对生命以及生命的精神性存在的理性的思索,是面对自然和世界而说出的诚实的体会.是一种来自灵魂的声音. 相似文献
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多维文化批评视野中的张承志策划、主持/王晓华策划、编辑/杨长征虔诚的建构意向与落后的文化抉择/王晓华背离形而上学之神:张承志的歧途/葛红兵批判理性的缺失/范钦林超越「后殖民主义」语境的有益尝试.姚新勇拯救的神话与自我中心主义/王世城·主持人的话·张承... 相似文献
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1 近来许多文章在谈到邓刚的《迷人的海》《龙兵过》及张承志的《北方的 河》等作品时,往往要提及海明威的《老人与海》或艺术风格与之类似的其 它作品。《老人与海》这篇获得诺贝尔文学奖的杰作,不但把当时美国的小说和散文创作提高到新的水平,而且给世界文学也带来重要的影响。在这部小说的诸多艺术特色中,从人与自然的尖锐对抗来刻划典型的人物性格,从而给人以强烈的艺术感受,是最突出的特色。 相似文献
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张承志的中篇小说《北方的河》(载《十月》1984年第1期)中有这样的话:“在他的笔下渐渐地站起来一个人……一个在沉重劳动中健壮起来、坚强起来的青年,一个在爱情和友谊、背叛与忠贞、锤炼与思索中站起来的战士……理想、失败、追求、幻灭、热情、劳累、感动、鄙夷、快乐、痛苦,都伴着那些北方大河的滔滔水响,清脆的浮冰 相似文献
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党的十四届六中全会通过的(中共中央关于加强精神文明若干重要问题的决议)明确指出:”‘社会主义社会是全面发展、全面进步的社会,社会主义现代化事业是物质文明和精神文明协调发展的事业”(以下简称(决议》。(决议)的原则和精神为我们充分认识新形势下大特区的精神文明建设的重要性,尤其是对进一步认识和加强海南民族地区的精神文明建设的重要性指明了方向。对于海南民族地区物质文明建设在整个大特区的社会主义现代化事业中所起的重要作用容易达成共识,但对于少数民族地区的精神文明建设所处的地位和应具有的内容,却是一个值得… 相似文献
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2005年7月的北京之行开启了我工作之旅中一段难忘历程——征集黑龙江省妇女儿童文物,为建设中国妇女儿童博物馆献礼。对于从未涉足的文物领域,最初感受的是茫然;对于2008年奥运会的开馆时限,始终感受的是紧迫;对于能否实现全省文物征集270件(套)目标,时刻感受的是责任的厚重与任务的艰巨;而对于征集过程中的点滴亲历,由衷感受的是无数的感触、感动与感怀…… 相似文献
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“侬好!”“阿拉都(读音‘塞’)是上海人。”对于上海人(也包括很多新上海人)。来说,这是多么熟悉、亲切的话语呵!
是呵,上海话,对于居住在沪上这一方水土的人群来说,具有强大的亲和力、感召力。《牛康上海话读本》“序”的作者在其文中记述了这样两件事:“张爱玲在美国,念起上海,亦是从上海叫卖开始的。 相似文献
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对于海南省帆船帆板队的教练马福来而言,北京奥运是一次全新体验,他的身份不再是一名教练,而是一位赛场执法的NTO(即技术官员)。 相似文献
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民办公益图书馆(室)是我国公共文化服务体系建设的重要载体,也是国家公办图书馆(室)建设事业的有益补充,其对于满足国民日益增长的阅读需求,鼓励“全民阅读”,进一步促进社会主义精神文明建设,提升国家公共文化服务能力具有十分重要的现实意义。 相似文献
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今年和明年是"甲午(2014)·乙未(2015)"。我要透过文物介绍和文献解读,向各位报告我对于120年前的"甲午(1894)·乙未(1895)"若干史实的了解和理解。一这是一枚120年前的铜质纪念章,是我个人的藏品。纪念章的正面是象征日本皇室的菊花和两杆日本军旗交叉的图案。纪念章的背面是篆体汉字"明治二十七·二十八年从军记章"的字样。"明治二十七·二十八年"相当于"甲午(1894)·乙未(1895)"。这是当年日本皇室发给参加"日清战争"的日本军人的纪念章。 相似文献