思想政治教育个体价值的文化探讨

所谓思想政治教育个体价值．指思想政治教育以自身属性满足个体需要的效益关系。在这种关系中．个体作为“现实的人”，不仅是生物存在，更是一种文化存在，其发展的目的在于通过文化生活而融入文化共同体并向具有文化自觉的独立个体迈进：而思想政治教育作为传播一定阶级和社会的政治观念、伦理道德规范的“有意识的文化活动”，必然具有一定文化本性。因此，从文化视野来探讨思想政治教育个体价值．将有助于我们加深对思想政治教育个体价值的理论认识。更加充分地把握思想政治个体价值的本质及其实现规律，从而使思想政治教育在发展个体文化生活过程中发挥最大的作用。     

大学生思想政治教育价值评价的内涵解析

大学生思想政治教育的价值评价是大学生思想政治教育价值研究的重要组成部分，它对于丰富思想政治教育价值理论体系，增强大学生思想政治教育的科学性、针对性和实效性具有重要意义。准确把握大学生思想政治教育价值评价的内涵是对大学生思想政治教育的价值进行评价的基础。本文将从其含义入手，对大学生思想政治教育价值评价的特征和维度进行探讨。     

关于现代性政治的缺憾及其建构的思考

从政治理性到理性主义政治的蜕变，缘于工具理性在政治领域的极力扩张并占据了支配地位。这导致理性自身所蕴含的工具与价值双重意义的疏离，使现代性政治暴露出强烈的实用性、功利性色彩和人自身在政治生活中的意义的丧失。为此，必须从社会生活世界的视角，着眼于人自身价值的实现来追寻政治价值理性，以建构合理性的政治理念。     

论政治价值评判

从政治价值评判之何以可能、政治价值判准之三重形态、政治价值判准之选择原则这三个方面对政治价值评判进行分析.政治价值既有主观的存在形态,也有客观的存在形态.政治价值的主体向度有非理性的面相,更有理性的面相.这为政治价值评判奠定了客观和理性基础.政治价值评判的关键是政治价值判准选择.政治主体有三重相互联系的存在形态,由此产生相互联系的三重政治价值判准.在政治价值判准系统中如何选择政治价值判准进行评判,主要根据两个原则:客观需要程度原则和主体范围大小原则.     

中西政治现代化模式比较

政治现代化模式是各民族、国家在政治现代化过程中,通过体制转型来更适应特定历史和文化环境中的一部分(该国、该地区)现代人的生活的一种政治体制形式变迁的道路或途径。与政治现代化内含的价值相比,政治现代化模式本身只是实现其价值的工具和手段,但模式的选择却影响着每一个民族、国家找到通往政治现代化的道路。本文从价值观、国家与社会的关系及民主政治模式三方面探讨了中西政治现代化模式的不同之处,以期吸收西方国家政治现代化过程中的某些“合理内核”,在立足本国国情的情况下去寻找真正属于我们的通往政治现代化的道路。     

网络政治参与：民主政治发展的路径选择

网络技术的高速发展，改变了人们生活的政治环境，引发了政治方式和内容的变革，推动了网络政治的进程。网络政治参与作为实现政府政治决策和公众民意表达互动沟通的有效平台，成为民主政治发展的必然要求和路径选择。本文主要阐述了我国网络政治的发展进程，分析了网络政治参与的特点、积极作用及负面作用，并对规范网络政治参与的对策作了探讨。     

论参政党的政治监督

参政党是中国政治生活中的一支重要力量。参政党政治监督是其政治功能的重要方面，在整个国家政治生活中也具有重要的价值意义。我国参政党政治监督走了坎坷曲折的历程，回顾这段历程，我们可以总结许多经验教训。改革开放后，参政党政治监督取得了明显成就，但同样也存在着不容忽视的问题。反思这些问题，探索解决之道，是现实交给我们的任务。     

思想政治教育的经济价值及其实现途径

研究思想政治教育的经济价值，是市场经济发展和社会主义建设的需要，也是思想政治教育紧跟时代要求适应社会发展的需要。本文对思想政治教育经济价值的涵义和特征进行了界定，并从树立全新的思想政治教育观念、选择合理的思想政治教育路径、采取多样的思想政治教育形式、坚持科学的思想政治教育过程、营造和谐的思想政治教育环境等五个方面提出了思想政治教育经济价值的实现途径。     

浅析当代我国政治发展的政治价值取向

政治价值是人们对政治生活本原意义的确定,作为社会成员的政治信仰,政治价值是人们通过一定的精神生活模式所体现的政治的终极追求。与中国特色的政治发展相似,我国的政治价值取向也有其中国特色,主要表现为政治价值取向的民主性、法制性、参与性和稳定性。     

影响公民有序政治参与的因素分析

公民有序政治参与既是民主政治的一项重要内容，也是政治秩序的有效保障。影响公民有序政治参与的因素很多，从公民个体的性别、年龄、文化程度和工作满意度等角度的调查和探讨表明，文化程度、工作满意度和公民意识与公民有序政治参与呈正相关，而年龄、生活压力与公民有序政治参与具有负相关关系。公民自身微观层面因素对公民无序政治参与无显著影响。     

改革开放前军队政治生活的历史探索及启示

"从严治党必须从党内政治生活严起"。系统梳理军队党内政治生活的发展历史和进程,对于探寻党的建设的发展规律,尤其是对当前坚持全面从严治党,不断加强党员党性锻炼,具有重要的理论价值和借鉴意义。     

邓小平的政治哲学

政治哲学是政治思想的最高层次，它是运用哲学方法论在政治心理、政治观点和政治学说的基础上，对政治作宏观的、抽象的把握和进行价值批判。既对政治运作过程作逻辑化的研究，又对政治目的、政治理想等作理论化的思考，并揭示在一定经济利益基础之上阶级、民族、国家间关系的本质。同时政治哲学作为一种介于哲学和政治之间的中层理论，其具体作用就是提供一种方法论和独特的视野。在我们建设有中国特色的社会主义的今天，研究和探讨邓小平的政治哲学无疑具有十分重要的意义。一、邓小平政治哲学的内涵政治哲学，从内涵来看，一般认为应包括…     

古田会议与党内政治生活建设研究

开展严肃认真的党内政治生活是中国共产党的优良传统。古田会议首次提出的党员思想和党内生活政治化、科学化,揭开了严肃党内政治生活、净化党内政治生态的序幕,为党内开展正确的政治生活、丰富和发展党的建设理论奠定了基础。新时代,继承和弘扬古田会议精神,对加强党内政治生活建设具有至关重要的思想价值和现实意义。     

新时代政治生态价值秩序研究

政治生态价值秩序是系统化、整体化的政治价值观,决定着政治主体的政治参与、政治角色、政治态度、政治行为和政治选择。中国政治生态具有鲜明中国特色政治文明标识,转型期以权力运行为核心的矛盾运动成为其基本演化动力。政治价值观及其价值秩序对于良好政治生态的建构具有决定意义,正确区分政治价值、政治价值观及其实现形式是构建合理政治生态价值秩序的前提。在政治生态价值秩序的建构中,效率与公平的平衡状态形构着民主的序位,多元社会和公共责任的选择界定着自由与和谐的维度和尺度,而公正、民主与法治在不同政治文化环境中的含义不同、实现形式迥异。     

从解放政治走向生活政治——关于中国发展中政治的一种分析

解放政治与生活政治作为解释范畴与分析框架,有助于认识中国发展中政治的面貌、轨迹与走势。中国解放政治主要呈现为革命政治与增长政治两种形式。增长政治的发展孕育了生活政治的因素,推动生活政治兴起。随着社会变迁,增长政治的结构功能越来越难以适应生活政治发展的需求,两者之间的不适应、不兼容、不协调造成了诸多治理难题。这在增长政治框架中是无法解释,也无法解决的。要坚持以人为本的价值立场、发展民主法治体系、优化政策过程体系,以提高民众生活质量和增加生活选择机会为主旨,推动解放政治(增长政治)逐步走向生活政治。     

论政治情感与政治观教育

一、政治情感的本质和特征情感是个性的基本心理要素，是个体对客观现实的一种特殊反映形式，是主体对于客体是否符合其需要而产生的态度体验。因而情感就成为主体与其客观世界之间的桥梁、媒介，具有极明显的选择性和价值方向性，是主体认识世界的一种内在驱动力。价值客体是情感的源泉，价值客体有多复杂，情感就有多复杂，“价值与情感是—一对应关系：情感所反映的事物必定是价值，价值的主观形式必定是情感”犤１犦。从本质上讲，情感就是主体对利益关系或价值关系的一种体验或主观反映形式。“人是天生的政治动物”。阶级社会中的个人…     

论红色旅游在大学生思想政治教育中的实现途径

红色旅游创新了思想政治教育的载体，丰富了教育内容和形式，对于加强大学生思想政治教育有着重要意义。本文从红色旅游与大学生思想政治教育的关系入手，分析了红色旅游在大学生思想政治教育中的价值，力图从更加全面更加新颖的角度探讨红色旅游中大学生思想政治教育价值的实现途径。     

严肃党内政治生活才有良好政治生态

正政治生态折射的是一个国家政治生活的大气候、大环境,是党风、政风以及民风、社会风气的集中反映,对政治活动主体的价值取向和行为选择有很大影响。政治生态良好,则政通人和、风清气正;政治生态不好,则人心涣散、风污气浊。全面从严治党与良好政治生态之间有着极强的正相关性。当前,必须通过严肃党内政治生活继续推进全面从严治党,营造风清气正的良好政治生态。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把全面从严治党作为重     

政治正义:“内在于善”的公共利益

政治既是人类的一种实践活动,也是一种价值选择活动。源于政治实践活动的政治正义的终极目标指向人类"优良的生活"。"优良的生活"既意味着一种政治正义所预设的合理秩序,也意味着一种"共同善"。当政治正义使"优良的生活"逐步从理想演变为现实时,也就趋向"内在于善"的公共利益,并达到公共利益与个人利益的统一,这也是政治正义终极目的"优良的生活"的本真所在。     

关于现代性政治的缺憾及其建构的思考

从政治理性到理性主义政治的蜕变,缘于工具理性在政治领域的极力扩张并占据了支配地位。这导致理性自身所蕴含的工具与价值双重意义的疏离,使现代性政治暴露出强烈的实用性、功利性色彩和人自身在政治生活中的意义的丧失。为此,必须从社会生活世界的视角,着眼于人自身价值的实现来追寻政治价值理性,以建构合理性的政治理念。