中国特色社会主义理论体系命题的重大意义

中国特色社会主义理论体系这一命题使“中国特色社会主义”这一概念有了更为丰富的内容，使体系内部的关系更为明确，使其和毛泽东思想的关系更为清楚，这一命题成功地解决了十一届三中全会以来所产生的党的理论成果的历史定位问题。     

道德建设要注意中国特色

道德建设要注意中国特色□张克敏邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论告诉我们，在中国进行社会主义物质文明和精神文明建设，都要充分注意中国特色。道德建设作为精神文明建设的重要组成部分，自然亦不例外。道德是一种民族性和国别性更为明显的规范体系。中国作为一...     

略论邓小平实践论思维方式对中国实学思想的继承

邓小平辉煌的业绩是在中国这片土地上展开的，他的一切实践活动和理论思维都离不开中国文化这个根。从某种意义上可以这样说，正是对中国文化的精髓－－实学原典思想的继承与超越，才构建起他恢弘的理论体系，才起了从理论的继承与超越，才构建起他恢弘的理论体系，才架起了从理论通向实践的成功桥梁。实学作为一种文化命脉，始终贯穿在邓小平的理论与实践中，是邓小平理论思维的起点和基础，也是邓小平理论的历史文化渊源。     

急就政策模式与中国高等教育

出自良好愿望的大学扩招和产业化政策把高校变异为失业后备军的供给者和商业世界的竞争者.之所出现这样的结局,与政府的高等教育政策供给模式有密切的关联.从总体上讲,中国高等教育政策的供给模式,是一种受到大学外部处境决定的急就政策模式,这种模式违背了大学自身的规律.彻底解决中国大学发展的根本问题,既需要仰赖中国改革开放的有效深化,也需要自信地吸纳并创新西方大学的经验;其中更为紧要的是,中国大学必须脱离战时思维的约束,告别急就政策模式,实现理性筹划.     

习近平新时代中国特色社会主义思想视阈中法治观述要

习近平新时代中国特色社会主义思想这一全新理论形态中,富含关涉法治问题的诸多新理念、新纲领、新战略。有必要对这些新的法治理论从理论形态上进行更为理论化、系统化的归纳阐释,从而在新时代中国特色社会主义思想这一新的理论高度上,完成更具时代性、系统性的法治理论构建。     

制宪权与罗尔斯理论中的政治和决断

一种常见批评认为,自由主义是一种"去政治的政治理论",因为它将道德置于政治之上,从而自由主义消解了政治生活的本质。通过分析制宪权理论在罗尔斯的政治自由主义中的重要地位,不难发现政治自由主义并未忽略政治生活中的政治和决断因素,而是一种更为平衡的理论模式。     

王长江阐述强调解放思想的深层原因 彻底摆脱传统社会主义理论的束缚

《中国党政干部论坛》近期刊登中央党校教授王长江的文章说,我们今天仍然强调解放思想,有着更为深刻的原因。这个原因就是:改革开放事业要进一步推进,越来越迫切地需要彻底摆脱传统的社会主义理论和思维模式的影响。这是当前思想领域最为紧迫、也最为艰巨的任务之一。     

深化中国特色社会主义理论研究的三个问题

中国特色社会主义理论对很多问题的认识是一个持续不断深化的过程。中国特色社会主义理论在未来的发展与完善中还应对党的领导和人民当家作主的关系问题、社会主义与市场经济的关系问题、以经济建设为中心和以人为本的关系问题作出更为科学、系统的分析与阐释。问题思考的深入必将推动中国特色社会主义理论的进一步发展,推动中国特色社会主义实践更为顺利展开。     

“夹缝时代”的科学思维——上海师范大学教授林樟杰

当今世界瞬息万变，经济增长、技术更新、社会发展，其迅猛急剧的程度已大大超越了人们的想象。美国的社会学家如托夫勒、奈斯比特等人，把这个时代看作是两个时代中间的“夹缝时代”，在这个时代里，人们容易产生一种“依恋于已知的过去，而恐惧未知的将来”的心理状态。对此，上海市毛泽东思想理论与实践研究会会长、上海师范大学教授林樟杰说，剧变时代，通常人们最直接的表现是心理适应问题，而比心理状态更为深层次的问题，则是人们的思维方式如何适应这个剧变的世界。当今中国，这一状况尤显突出和尖锐……     

马克思国际交往理论与“一带一路”倡议

马克思国际交往理论包含的内容十分广泛,为中国"一带一路"倡议的实施奠定了坚实的理论基础。结合马克思国际交往理论,探索"一带一路"倡议的发展策略,目的在于加快沿线各国与中国经济的转型和发展进程,同时以此为重要理论指导,建立起更为科学、合理的"一带一路"实施路径。     

关于思维方法的几个问题

思维方法是否是一种约定 ,是否仅指理论思维方法 ,是否只是认识方法 ,这是思维科学研究中需要澄清或进一步思考的问题。本文就这几个问题谈谈看法     

国家发展：超越“国家建设”理论

基于西方经验建构的“国家建设”理论,并不能有效解释中国的国家发展道路。我们应该从中国现代化的实践出发,提出“国家发展”理论概念体系,超越、替代既有的“国家建设”理论。在国家发展理论中,国家权力的作用是“造福于民”,国家体系的发展并不是国家权力尤其是强制力的片面增长,而是通过国家机构提供一系列公共产品,包括法律、政策和公共服务,更好地满足社会大众的生活需要。国家体制越是健全,国家提供这些公共品的能力就越强,国家治理就越有效。国家发展理论为国家治理实践奠定了基本理论前提,同时也解释了中国式现代化何以在经济社会飞速发展的同时保持政治的稳定。由于中国国家发展理论和实践的强大生命力,这一理论模式将为进一步推动人类命运共同体建设、打造更为和谐有序的人类家园创造更为完善可行的指导路径。     

马克思主义中国化的历史进程与经验启示

马克思主义中国化的历史进程贯穿于整个中国革命和建设的全过程 ,先后产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想三大理论成果 ,为中国革命和建设事业以及执政党建设提供了有利的理论武器 ,更为我们科学地坚持和运用马克思主义基本理论提供了经验和启示。     

治道的变革——也谈中国乡村社会的政权建设

中国乡村政治研究历来为学界重视,以"国家政权建设"为视角和框架来分析和梳理乡村政治研究是近年来比较受到重视的一种.但以此框架来研究中国乡村社会的政治建设,要注意词义与分析对象的贴切.当前的乡村政治发展,并非完全套用"国家政权建设"理论所能理解,以"以治理变革或转型"来替代"国家政权建设"的说法似乎更为妥贴.     

北京交通可持续发展的经济学思考

经济学是一种思维方式,正如经济学大师梅纳德·凯恩斯所说:经济学理论并不是一些现成的可以用于政策分析的结论.它不是教条,而是一种方法、一种智力工具、一种思维技巧,有助于拥有它的人得出正确的结论.本篇旨在以一种经济学的思维方式,解读北京交通可持续发展的路径选择.     

知识产权基础理论的差异分析

当代知识产权法律体系建立在西方天赋人权和自然法权的理论基础之上.中国的知识产权理论研究始终跳不出西方资产阶级法哲学思想的束缚.西方资产阶级知识产权理论与马克思主义知识产权理论在意识形态,财产所有制,政治传统与政治架构,以及价值取向上的差异,能够引导我们更为深入地接近知识产权内部,揭示知识产权本质,从而构建更为科学合理的知识产权理论体系.     

中医学与阴阳五行观念

中国传统文化的阴阳五行观念是中医学理论的基本思维方法和思维理念之一。中医学理论正是通过阴阳五行观念及整体思维观念等，来论述和阐发人体生理病理变异及其治疗与施治原则。在中国古代，阴阳观念和阴阳学说，其最初意义是指日光的向背。向日为阳，背日为阴。     

分论皎然的“境”与“意”

唐代诗僧皎然的诗学思想其论述范围之广、探讨问题之细致都远远超过当时纷繁驳杂的诗格类著作的水平。其对于“境”与“意”的精准阐述在中国传统诗学史上影响深远。此种对“境”与“意”的分别论述更为清晰地显示出禅、玄理论对中国传统诗学理论的生发意义,并进一步呈现出中国诗学中意境理论的初始状态。分别考察皎然的“境”、“意”理论可以一窥唐代诗学,乃至中国传统诗学的若干特征。     

从过程神学到有机马克思主义——评有机马克思主义在中国的出场、发展与定位

"有机马克思主义"是近两年国内马克思主义研究领域内一个日趋热门的话题。它试图联合过程哲学、马克思主义和中国优秀传统文化来对抗当下突出的全球性生态危机。就此来看,它的产生包含了丰富的理论内容与鲜明的理论指向,契合了我国提出生态文明建设目标以来马克思主义生态文明研究的理论需要,因而获得了相当多的关注度,产生了持续性的理论效应。然而,随着相关讨论的不断深入、发酵,在有机马克思主义是否是一种真正的马克思主义问题上逐渐呈现出越来越多质疑之声,相关研究呼唤一种更为冷静的态度和科学的方法。从增添思想史的维度出发去重新勘察这一源自于西方过程神学传统的理论流派,从其理论内部的逻辑环节演变揭示出有机马克思主义的"前世今生",有助于进一步总结有机马克思主义之于推动中国生态文明建设和哲学社会科学发展的意义和启示。     

近代中国对外贸易战略回顾与反思

自由贸易和保护贸易是世界各国的两种基本外贸战略,晚清思想家们就采用何种外贸战略进行了艰难的抉择。根据当时的中国国情,自由贸易战略的主张有一定积极的理论意义,但保护贸易战略的主张更为合理、可行,更加有利于改变整个国民经济"积弱积贫"的状况,随后,这一主张形成了一整套具有中国特色的商战理论及策略。