西方发达国家的公民教育及启示

公民教育源于近代西方国家,是市场经济与大工业发展的产物,也是西方近代国家主义的产物。学校公民教育是公民教育的主要实践途径,西方公民教育思想以倡导人性的解放为主旋律,尊重公民在民主社会中的自由、平等为前提条件,培养公民独立思考、社会批判的意识与能力,民主参与意识与能力,社会责任感以及参与政治生活的能力。我们需要积极总结西方公民教育的经验,培养高素质的现代公民,推进中国特色社会主义建设。     

政治文化视野下美国公民教育的发展与启示

美国公民教育经历了"价值传承""战时公民"和"主动公民"教育三大发展阶段,形成了政治文化与公民教育相互建构并协同演化的内在机制,客观上促进了美国不同时期政治文化的传播,以及公民对政治体系与政治权力的认同。美国公民教育的价值取向趋同于政治文化的发展经验,可以为我国构建以公民意识为中心的学校公民教育目标体系,探索以"课程思政"为突破点的公民教育课程体系,强调实践教学的主动型公民教育和营造公民教育的良好政治文化环境提供有益经验。     

中国公民教育实施路径探析

公民教育是在现代社会里,引导人们有效地参与国家和社会公共生活,培养健全自律的、具有公民意识、公民美德的公民的各种教育活动的总称。公民教育的内容需从公民知识、公民态度、公民行为和公民能力四个方面来把握。公民教育实施路径要通过家庭、学校和社会等多方面构筑,形成系统的公民教育网络。其中,家庭公民教育是基础,学校公民教育是主渠道,社会公民教育则是前两者的延伸和补充。     

交往视域中的公民与中国大学公民教育

交往视域中的公民是以交往资质为前提的、能动的交往共同体的成员。公民教育不是单向地打造人性的过程,而是通过主体间的公共交往实践主动提升人性的活动。中国大学教育作为公民教育的主阵地,可以在交往视域中转换教育形式,为中国的公民社会建设培养合格的现代公民。     

公民教育:公民政策参与的能力建构途径

公民政策参与是现代民主社会公共政策过程的必要程序,其前提是公民对自己身份和责任的认知以及公共精神的培养。公民教育有助于加强公民的时代适应性、社会责任感、基本技能训练、公民关系的和谐度以及参与式公民文化的营造,因此包含着公民参与的意蕴,进而成为建构公民政策参与能力的有效途径。但是,转型期中国尚不成熟的公民教育不足以推动公民政策参与能力的建构,如固有文化的模式、教育形式欠多元化、教育内容过于虚化以及公民缺乏主流的信仰;需要通过权利意识的培养、公民演说能力提升、公共精神植入等层面推进和完善未来的公民教育,使公民在拥有政策参与机会的同时能够表达出自己的利益诉求,增强公共政策的合民意性。     

洛克公民教育思想探析

洛克非常重视公民教育，他的公民教育思想具有自由主义的色彩，他认为自由是公民教育的前提，也是公民教育的目的。基于这一目的，他提出公民教育的目标是培养自由人，即新型绅士。洛克认为公民教育的内容包括三个方面：公民道德教育、公民知识教育和公民健康教育。关于公民教育的实施途径，由于当时学校较为恶劣的学习环境，洛克主张家庭教育而贬抑公共教育。关于公民教育的方法，洛克也有很多新颖的见解，如对儿童的道德教育要研究一般心理特征和个性特征，对儿童的管理要宽严得当、宽严适时等。洛克公民教育思想对欧美国家的公民教育理论的发展产生了重大影响。     

公民意识的基本内涵、培养思路及途径

公民意识包括四个最基本的方面：公民身份意识、公民权利意识、公民义务意识和公民参与意识。培养公民意识的基本思路是扎根中国优秀传统文化,借鉴西方先进文化,立足公民现实生活。学校是公民意识教育的主渠道,培养公民意识不能硬性灌输,公民意识教育要靠政府推动。     

当代大学生公民教育的途径与方法

加强当代大学生公民教育,需要以改革和创新的精神探索符合公民教育规律的新途径:一是以社会主义核心价值体系为引领,保证当代大学生公民教育的正确方向;二是以思想政治理论课为主渠道,增强当代大学生公民教育的系统性;三是以和谐校园为载体,营造当代大学生公民教育的氛围;四是以社会实践为舞台,构筑当代大学生公民教育的平台.当代大学生公民教育必须做到以下三个结合:公民教育与日常管理相结合;培养公民意识与提升公民行为能力相结合;继承祖国传统文化与借鉴国外成功经验相结合.     

论网络时代的公民教育

网络的应用推动了社会交往方式的深刻变革,对当前我国主流意识形态和价值观念形成了很大的冲击,网络空间公共精神的缺失、文化低俗化倾向及网络伦理困境,对公民教育提出现实诉求。同时,网络实践提供了主体性生长的自由空间,对公民意识的觉醒和道德人格的塑造发挥了重大作用,为公民教育提供了新的实践方式和平台。网络时代这一历史境遇,不仅赋予公民教育以新内涵,使之将培养公共精神作为目标追求,而且在客观上要求公民教育内容必须做出时代性的转换:注重主体意识、民族意识、公民技能和公共理性的教育。网络作为公民教育的新平台,为公民教育提供了新的路径选择:一是互动协商,转变教育模式;二是授受合一,优化教育过程;三是深入实践,增强教育效果。     

道德父爱主义与公民教育

道德父爱主义是父爱主义理论的一个分支,公民教育是它的一种表现形式。在自由主义民主政治为主流的今天,无论是西方国家还是中国,都不可避免地需要以公民教育为表现形式的道德父爱主义对本国公民的品德和素质进行规范和培养,在这个意义上,道德父爱主义得到了它存在的正当理由。     

重申培养社会主义合格公民的价值立场

文章根据人类民主实践的历史成就,特别是中国仁人志士浴血奋斗的艰难历程,指出普通中国人获得的公民身份来之不易。公民意味着人民主权,意味着国家与公民对等、公民与公民平等,以及权利和义务对称,它具有法律、政治和社会诸多层面的丰富内涵。培养社会主义合格公民,是当代中国民主政治、市场经济、信息社会发展的历史必然,是最重要、最根本、最富有时代精神的中国教育特色。促进中国人从臣民到公民的转变,实现人的现代化,是时代赋予中国教育的使命。     

公民精神的集中体现——大学生志愿者服务活动

培养合格的公民是一切教育的基本目标,也是国家对教育的基本要求。大学是年轻人成才的摇篮。也是青年学子从校园走向社会的最后一个驿站,高校对于大学生“公民精神”的教育,尤其显得重要。大学生青年志愿者活动是现代社会大学生公民精神的集中体现。青年志愿者活动对大学生成长和社会发展起到了积极作用。我国大学生青年志愿者服务活动经过十几年的发展,取得了显著的成果,大学生通过参加志愿活动积累社会、实践经验,为以后的社会主义建设积蓄力量,为社会的和谐提供保障。     

权利伦理——公民伦理的道德本质

公民伦理是西方文化语境的产物，西方自古希腊以来萌发的民主到启蒙之后确立为人的主体性和公民社会的权利向度。公民伦理的自主和平等的特质决定了它是一种以权利和主体性为基本价值取向的权利伦理，是以现代政治国家为背景和基础的公共道德。当代中国建构公民社会和培养公民伦理，应发展公民作为公共生活主体的权利主体性与道德主体性。在公民教育中以权利向度启发公民作为公共主体的角色定位和价值认同。     

学校公民教育问题分析

现代公民教育源于近代西方,是资本主义经济发展和社会进步的产物。客观来说,我国的公民教育仍处于起步阶段,存在的问题还很多。开展公民教育是我国社会主义现代化建设的必然要求,有益于公民国家意识、合作精神和独立精神的培养。在公民教育中,学校是开展公民教育的最有效的场所,学校教育的重要性是显而易见的。     

大学生公民意识教育现状及对策探讨

大学生公民意识现状不容乐观，仍存在诸多问题，导致大学生公民意识缺失的原因复杂多样。我国大学生对高校公民教育现状很不满意，他们认为亟待加强公民意识教育。培养大学生公民意识的途径一定要多种多样，必须整合政府、社会、学校和个人的力量，形成一种合力，才能有显著成效。     

20世纪90年代以来我国公民教育问题研究综述

公民教育问题是我国社会主义精神文明建设的重要保证，也是社会文明和民主程度的重要标志。本文总结了国内学者对公民教育问题进行的大量的研究，包括公民教育的概念、公民教育内容的划分以及实现我国公民教育的途径，并在此基础上对我国学者在公民教育问题研究方面作了评价。     

和谐社会建设与公民意识培养

和谐社会是我国社会建设的总体目标,和谐社会建设的力量不仅来自于政府,而且更主要的是来自于广大民众广泛、积极的参与。由市场经济所决定的社会是公民以契约意识参与的社会,是法治社会,所以,社会和谐的程度和进程取决于公民参与的程度,而公民参与程度又取决于公民意识的有无和强弱,因此,培养公民意识并寻求公民意识培养的有效途径就具有重要意义。     

滞后与反思:现代化进程中的公民教育

本文以现代社会的发展为背景,分析了我国公民教育滞后的原因,并对公民教育与现代化发展的关系进行反思,呼唤通过公民教育培养健全自律的公民,使之自觉地为我国现代化建设服务,加速现代化发展的进程.     

滞后与反思:现代化进程中的公民教育

本文以现代社会的发展为背景,分析了我国公民教育滞后的原因,并对公民教育与现代化发展的关系进行反思,呼唤通过公民教育培养健全自律的公民,使之自觉地为我国现代化建设服务,加速现代化发展的进程。     

和谐社会视角下的公民文化建设

公民文化是与民主制度相适应的政治文化。公民文化是市场经济发展的结果,是民主政治发展的内在要求,是构建社会主义和谐社会的文化基础。建设公民文化要以社会主义核心价值体系为引领,以培育公民的公共理性精神为宗旨,并以公民教育为抓手来提高公民的民主心理和智力条件。