九九重阳访浩然

1995年“重阳节”这天上午,我在被誉为“蓝宝石之乡”的昌乐县城,拜访了当代著名作家浩然。浩然以善写农村题材小说而闻名国内外,特别是《艳阳天》、《金光大道》、《苍生》等小说深受亿万读者的喜爱。要说浩然与昌乐,那可是情比沂山、意如汶河。1960年春,刚刚步入中国文坛的青年作家浩然,从北京来到昌乐县劳动锻炼,担任城关公社东村的第一任党支部书记。这期间,他     

文化进化的可能性在于文化模式的多样性

如果说《河殇》是一部值得争论的作品,那末应该说这场争论并未真正展开。在这样一个“争论行为”尚未获得当然地位而又极其需要“争论”的国度里,所有关于《河殇》的混乱争论必应分成两个层次进行:关于作品的争论和关于作品争论之争论。我以为《河殇》在前一争论中的     

完善违宪审查机制

有关“黑龙江省恢复强制婚检”的消息引起诸多争议,因为此前根据国务院颁布的《婚姻登记条例》,进行结婚登记的公民并不需要提交婚前医学检查证明。于是,围绕“自愿婚检”还是“强制婚检”那一种方式有利的争论,一浪高过一浪。但是,随着争论的深入,人们的争论的重心转向了到底应当适用哪一部法律上,法规、法律之间打架如何解决的问题上。2005年8月2日,笔者与来自北京的公民王金贵联名向全国人大常委会“上书”要求对《母婴保健法》与《婚姻登记条例》进行违法审查,几乎同时来自广州的三名律师也联名“上书”,将这一问题的争论推向高潮。婚检…     

论中国古代文艺理论中的“气”及其美学意义

提到“气”这个字眼,人们会情不自禁地想起一些著名的诗句。如“留得子胥豪气在,三年归报楚王仇”(《革命烈士诗抄》杨超烈士诗)的慷慨豪迈之气。“天地有正气,杂然赋流形,上则为河岳,下则为曰星,在人曰浩然,沛乎塞苍溟”(文天祥《正气歌》)的凛然正气。“悲哉秋之为气     

贾庆林主席致信祝贺《炎黄纵横》创刊十周年

纪念《炎黄纵横》杂志创刊十周年暨海峡两岸书画展2005年12月23 日在福建省博物院隆重举行。中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林 12月2日给福建省炎黄文化研究会发来贺信,热烈祝贺《炎黄纵横》杂志创刊十周年。贾庆林主席的贺信全文如下: “值此《炎黄纵横》杂志创刊十周年纪念大会隆重举行之际,我谨对大会的召开表示热烈祝贺!向与会的海内外各界人士致以亲切的问候! 福建历史悠久,文化积淀深     

杂志封面设计要与杂志定位相符

西藏拉萨韩书力（第十、十一届全国政协委员。西藏自治区美协主席）我对《同舟共进》的评价是“很满意”，每期阅读量都在3／4以上。贵刊文章犀利而朴实，相当篇目具有很深的理论高度与前瞻视野，令读者收获颇丰。只是封面设计欠佳，与贵刊主旨似乎是两张皮，2009年以前的太陈旧，2010年第1期又太洋气，总之是不伦不类，希望改革。（2010年1月）     

解放思想希望领导来“坛”

胡锦涛主席在《人民日报》六十华诞之际，做客“强国论坛”，直接与网民交流，人称“现代微服私访”，博得广大网民和中外媒体热宠。 我称胡锦涛同志“主席”，因我是党外人士，称“总书记”不妥。我作为一普通国民，称中华人民共和国主席胡锦涛同志“主席”贴切而亲切。     

大爱殷殷哀思绵绵——追忆怀念敬爱的傅铁山主教

2007年4月20日20时08分,中国天主教爱国会主席、北京天主教爱国会主席、北京教区傅铁山主教因病医治无效,走完了他爱国爱教辛勤奉献的一生。正如《圣经》上所说：“这场好仗,我已打完;这场赛跑,我已跑到终点;这信仰,我已坚持。从今以后,正义的冠冕已为我预备下了。”傅铁山主教圆满地完成了他的信仰之旅,安详地回到了天主的怀抱。     

民工专列咋成“受罪专列”?

春运中的临客列车(多为运载民工而开)在春运前就曾引起争论,因为铁路部门声称,为体现对民工的关怀,在春运其他列车票价上浮的情况下,“临客不涨价”。这种“关怀”当时曾引来不少质疑。我想,不管怎么说,“临客不涨价”对民工来说是一种实实在在的惠政,何必吹毛求疵?然而,读了《中国青年报》上《民工专列上的尴尬与幸福》的报道之后,我终于释然了。     

论争论

“争论”即“各执己见，互相辩论。”（《现代汉语词典》）“执”者，“坚持”之谓。也就是说，在互相辩论的过程中，双方都坚持自己的观点，谁也驳不倒谁，谁也不信服谁。与人争论是希望别人接受自己的观点和看法。其实，这只是争论双方个人的一厢情愿。事实就是这样。仔细回想你所经历过的争论，不管是你与别人的争论，亦或是你听别人的争论，哪一次争论有人服输？     

北京脸变黄 呼唤草原保护区

3月27日,卫生部在网站上公布《人体器官移植技术临床应用管理暂行规定》,北京大学法学院教授孙东东告诉记者“:我参加卫生部器官移植立法工作小组有三五年时间,以前想做成《器官移植法》,后来降到《器官移植条例》,目前出台的只是部门规章、行政管理条例。原因是器官移植问题涉     

《人大建设》伴我走上征程

5年来,在我办公室案头上经常摆放着一摞《人大建设》杂志,它像良师益友一样,指导着我不断前进。1995年,我由乡党委副书记改任乡人大主席。当时社会上一些人认为,人大工作不过是摆摆形式、走走过场的“应景文章“。我也曾想:自己从一线到二线,应付几年就退休。接手后,我在人大办公室资料柜里搬出了从1992年以来收存的《人大建设》杂志,准备翻阅翻阅,以便能说点行话,应付一下场面。谁知打开一本一看,立即就被吸引住了。我接连看了一篇又一篇,读了一本又一本,不几天的功夫就把几十本刊物阅了一遍,有的文章甚至读了几遍。《人大建设》像     

继续战斗在思想战线上——访武汉市作家协会名誉主席马国昌

<正> 春节前后,我们两次采访了《延安求学记》作者武汉市作家协会名誉主席马国昌同志,请他谈谈如何加强意识形态领域的工作。马老是武汉关心下一代协会副主席、中华教育艺术研究会理事,前不久刚刚荣获全国重教铸魂优秀奖,话题自然就从这里开始了。他语重心长地说:“讲心里话,这几年我的两只眼睛,一只是喜,一     

长篇小说《艳阳天》创作前后

我国当代著名作家浩然,原名梁金广。他从1956年11月在《北京文艺》上发表处女作短篇小说《喜鹊登枝》起,在四十多年的写作生涯中,经常深入冀东和北京郊区农村体验生活,先后创作出很多优秀的作品。其中126万字的三卷本长篇小说《艳阳天》是他最著名的代表作之一。德国一位汉学家     

邮票上的民主党派领导人

最早出现在邮票上的民主党派领导人是原中国国民党革命委员会中央主席李济深(1885—1959),原中国民主同盟中央主席张澜(1872—1955)。这枚邮票是1959年10月1日发行的以《中华人民共和国成立十周年》为题,编号为“纪71”的《开国大典》邮票。     

回良玉参加为中西部地区贫困盲童举办的慈善公益活动

2005年12月3日是“国际残疾人日”。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在人民大会堂亲切会见中国残疾人艺术团演职人员代表,并观看大型音乐舞蹈《我的梦》。中共中央政治局常委、国家副主席曾庆红,中共中央政治局常委李长春参加会见并观看了演出。当晚的人民大会堂     

跨文明研究

当前,一个世界性的学术思潮正在涌现。这一学术思潮,既是当代世界政治、经济与社会、文化发展的反映,也必将对其产生巨大的影响。我将这一学术思潮概括为“跨文明研究”。清醒地认识这一重大学术思潮并明智地加以对待,恰当地因势利导,趋利避害,对我国当前社会经济发展战略、国际关系的处置,尤其是学术文化发展战略的制定都有着重要的学术价值与现实意义。“跨文明研究”是我在“中国比较文学第七次年会暨国际学术研讨会”上正式提出来的,当时在会议上即引起热烈的反响与争论。其后我相继在《中国比较文学》、《学术月刊》、《求索》、《外国…     

声气相投长相随

光阴荏苒，岁月如梭，被誉为“形势教育必备教材，基层干部良师益友”的《时事报告》已走过了光辉的25年。我与之谋面不过6年有余，还只是《时事报告》的一名“新粉”，但它已成为我学习、生活、工作中不可或缺的伴侣。     

《离骚》决不是刘安的作品——再评何天行《楚辞作于汉代考》

我第一次读到何天行的《楚辞作于汉代考》,是在四十年代末期。那时学术界对它并没有任何反应。而我也只是曾在书眉上写了一些零星的看法;并在讲课时,顺便批评了它的某些论点。不料八十年代的今天,在日本学术界掀起“屈原否定论”的高潮中,何氏的《楚辞作于汉代考》,竟被誉为“最周密、最系统”的著述。(见日本早稻田大学中国文学会一九七七年十二月《中国文学研究》三期,稻畑耕一郎《屈原否定论系谱》)这就是我不得不旧事重提,再次评论一下这部书的原因。     

跨越时空的追求

永恒的是精神，不变的是追求。在《人民公安》杂志创刊５０周年纪念日时，我翻阅到１９６４年第１１期《人民公安》杂志，映入眼帘的是海城车站派出所艰苦奋斗、忠于职守、全心全意为人民服务，被公安部命名为“公安战线上的好八连”的专题报道。海城站派出所的闪光事迹深深地打动了我，同时也激起了我的好奇心：弹指３８年过去了，海城车站派出所民警的追求是否还是那样执著？奋斗的脚步是否还是那样坚实？我满怀希冀来到这里采访。痴心不改“只是从来不想改变初衷，只是从来不想埋葬向往，不会在乎地老天荒，只要能够如愿以偿。”２０世纪…