差异和谐化与和谐差异化的逻辑互动—论江泽民和谐社会思想的方法论特色

“秩序问题”、“发展问题”及“非均衡协调发展问题”事实上构成了江泽民和谐社会思想的核心内涵。而“秩序问题”在实质上就是实现差异和谐化，也就是实现“社会整合”的过程；“发展问题”在实质上就是实现和谐差异化，也就是实现社会进步的过程；“非均衡协调发展问题”在实质上就是实现差异和谐化与和谐差异化的逻辑互动。     

握紧拳头保发展重点集中力量办民生大事

中央经济工作会议指出，今年经济工作的总基调是“稳中求进”。实现“稳中求进”，就是要做到“四稳三进”。“四稳”，就是保持宏观经济政策基本稳定、保持经济平稳较快发展、保持物价总水平基本稳定、保持社会和谐稳定。“三进”，就是在转变经济发展方式上取得新进展，在深化改革开放上取得新突破，在改善民生上取得新成效。     

“懒政”“诀窍”

何为“懒政”？通俗、明白、形象而言，就是官员“拿着钥匙不开锁”、“装着钞票不买单”、“占着茅坑不拉屎”，就是“苦干不如‘巧干’、‘巧干’不如少干，少干不如不干”。     

“1＋4＋X”：村务公开新模式

为解决村务公开“形式单一、内容不实、范围不广”的问题，湖北省恩施州结合实际，探索出“1＋4＋x”村务公开模式：“1”就是以县市为单位确定统一的综合性村务公开日；“4”就是做到四季公开，各村每年至少办4期村务公开栏；“X”就是各村在完成“规定动作”外，根据自身实际，大胆创新村务公开的其他形式。实践证明，     

怀着感情为群众做事就没有做不好的

去苏北参观，给我感受最深刻的，是江苏和安徽两省境内截然不同的标语口号。在我们这儿，路边常见的有“积极响应什么号召”、“坚决贯彻执行什么什么”之类的口号。最多的就是计划生育标语了。进入江苏境内，除了广告，就是“小富和大富比就是贫”、“人人都是投资环境，个个都是发家能手”之类的口号。     

加速新型工业化要着力抓好“五新”

着眼科学发展，着力探索新的思路。加速推进新型工业化，娄底市应坚持“三并举”、“三结合”、“多元化”。“三并举”就是坚持发展传统产业与发展新兴产业并举、发展重工业与发展轻工业并举、发展大企业与发展小企业并举，实行“两条腿走路”；“三结合”就是注重工业化与信息化相结合、与城镇化相结合、与配套化相结合，以信息化带动工业化，以城镇化促进工业化，以配套化服务工业化；“多元化”就是要逐步解决产业趋同、结构单一的问题，实现由地下向地面、资源型产业向加工生产服务型产业、粗放式生产向集约式经营的转变。     

密切联系群众是年轻干部健康成长的重要条件

应当肯定，当前广大中青年干部在密切联系群众方面，总体上做得是好的，在他们中间涌现了像孔繁森、汪洋湖、吴天样、吴登云等那样具有时代特色的先进典型。但是，也应当清醒地看到，也有一些中青年干部，由于没有受过马克思主义群众路线和群众观点的系统教育，没有经过艰苦环境和基层群众工作的长期锻炼，因而对群众的感情不够深厚，向群众学习不够自觉，缺乏密切联系群众的紧迫感。当前，在一些年轻干部中存在“浮、粗、骄、逸”的问题。“浮”，就是作风漂浮，不深入实际，不深入群众；“粗”，就是作风简单粗暴，独断专行，甚至作威作福、欺压百姓；“骄”，就是骄傲自满，盛气凌人，看不起群众，把群众当“阿斗”；“逸”，就是贪图享受，不愿意到艰苦环境去工作，不愿意同群众一起艰苦奋斗，个别的甚至“嫌贫爱富”，不愿结“穷亲”，热衷于傍“大款”，等等。     

批评贵在“评”

批评作为解决党内矛盾和问题的一种重要方法和一种重要的激励方式，它包含“批”和“评”两层意义。“批”，就是见人见事指问题；“评”，就是挖根源、析原因、想办法。那种只“批”不“评”的批评，与其真实目的相去甚远。实践也证明，批评的质量和效果如何，关键在“评”。     

生旦净丑名称的由来

在京剧角色中，生、旦、净、丑是一台戏演出的】大梁柱。传说生、旦、净、丑名称的由来，是用“反喻”的意思取名的。“生”，就是生疏的意思。过去老生是各行当之首，也就是整出戏的台柱，要求生角的演出老练成熟，故反其意为“生”。“生”有“小生（书生）”、“武小生”、“须生（文的挂黑胡子，武的挂红胡子）”、“老生”。“旦”，指旭日初升，也就是阳气在最上面的时候，而且角表演的是女性，女属阴，故反名为“旦”。“旦”有“青衣”、“花旦”、“刀马旦”、“彩里”、“老旦（亦名婆旦）”。“净”，意为清洁干净，而净角都是满…     

台湾选举词典

奥步：闽南语中，“奥”意为“不好”、“差”，“步”是“想法”、“招数”，“奥步”就是违反公平竞争，非正义或者非法的手段、阴招、损招。     

关于加快建成全国生态文明示范区（县）的思考

在全省人民学习长汀经验，加快推进生态文明省份建设热潮中，泰宁县将生态文明建设摆在促进科学发展、和谐发展的重要地位，在全县上下大力营造“抓生态就是抓发展”、“保护生态就是保护生命产业”、“抓生态就是靓品牌”、“抓生态就是聚人气”等生态理念，实施了以生态环境为基础、生态文化为先导、生态经济为核心的生态文明建设，为率先建设生态文明示范区奠定了坚实的基础。     

谢觉哉的毕业赠言

谢觉哉是延安时期我党著名的“五老”之一，当时他任中央党校副校长。在为即将毕业奔赴抗日前线的青年同志们送行时，发表了12个字的祝词，即“不惧、会想、能群、守己、勤学、健身”。“不惧”，就是不怕困难，不怕艰苦，不怕牺牲；“会想”，就是遇事不要莽撞，要善于开动脑筋，     

机关党建“同频共振”

机关里有“大书记”，就是部门党组（党委）书记；有“小书记”，就是机关党委书记或常务副书记。机关党建要“抓书记、书记抓”，关键是大小书记怎么做到同频共振。“大书记”的责任主要是“干好事、带好人”，“小书记”的责任主要也是“带好人、干好事”。两者干的是一回事，只不过重点不一样。作为部门党组（党委）书记，首先得把事业干好，同时也要把队伍带好。不把事业干好，就是失职失责，你就得下台；     

走进春天

过春节又叫“过年”，“年”字在甲骨文、金文中都是写作“禾”下一个“人”，属会意字，是人把庄稼举过顶；而代表庄稼的“禾”像一株庄稼四片叶子一个谷穗。古人物质水平低，庄稼收上手就是最大的幸事，一茬庄稼就是一年。     

弘扬务实作风——写在党的群众路线教育实践活动开展之际（中）

务实作风是中国共产党的优良传统。今天，我们一再强调务实，就是要求真务实、真抓实干。求真，就是用马克思主义的“矢”射中国革命、建设、改革开放的“的”。务实，就是不尚空谈，真抓实干，发扬理论联系实际之风；就是坚持问政于民、问需于民、问计于民，发扬密切联系群众之风；就是厉行勤俭节约、反对铺张浪费，发扬艰苦奋斗之风。     

领导新语

全省上下要下决心、大力改文风、会风、话风、事风。如何改？就是“三短一简”，短文、短会、短话，简办事。“短会”就是要并会、减会，把会开简单点、开短点。“短文”，简报要下真功夫、写得简要，“否则就会逼得我们‘看报看题，看书看皮’”。“短话”，一是要讲实话、短话、有用的话。不讲重复的话：二是要讲真话，少讲空话。“简办事”，就是公务接待等活动要简单、简要、简朴。     

面对“请托”

纵览历史，“请托”现象由来已久。成语“苞苴竿牍”就告诉我们，至少在战国时期，就有了“请托”先例。所谓“苞苴”，即蒲包，指赠送的礼物；所谓“竿牍”，即竹简，指“请托”信。“苞苴竿牍”，也就是携带着礼物和书信去“走门子”。“走门子”，就是请托官员徇私办事。     

“我们的乌克兰”人民联盟党

世纪之初，前苏联一些加盟共和国相继爆发以街头抗议等非暴力方式进行的政权变更运动，也就是所谓的“颜色革命”，包括格售吉亚的“玫瑰革命”、乌克兰的“橙色革命”、吉尔吉斯斯坦的“郁金香革命”等。“颜色革命”中，充当反对派的各种政治组织十分活跃，扮演着“颜色革命”的主导力量角色。在乌克兰的“橙色革命”中，尤先科领导的“我们的乌克兰”联盟就是这样一种力量，     

为什么要读经典

我们为什么要读经典？其实说起来很简单，因为经典是人类文化的精华。古人云：“取法乎上，仅得其中；取法乎下，等而下之。”也就是说，你学最好的，充其量也就是个中等水平。如果取法乎下，那就等而下之了。所以，我们读书，就应该挑最好的读。最好的书是什么呢？经典。所谓“经典”，就是一个民族、一个时代最有意义最有价值的著作。什么叫“经”？经就是恒常，叫经常。什么叫“典”？典就是模范，叫典范。换句话说，经典就是“恒久的模范”。这样的书不读，读什么？读了《为什么读经典》，我方明白读经典的意义所在。     

谢觉哉的毕业赠言

谢觉哉是延安时期我党著名的“五老”之一，当时他任中央党校副校长。在为即将毕业奔赴抗日前线的青年同志们送行时，发表了12个字的祝词，即“不惧、会想、能群、守己、勤学、健身”。“不惧”，就是不怕困难，不怕艰苦，不怕牺牲；“会想”，就是遇事不要莽撞，要善于开动脑筋，