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相似文献
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1.
毛泽东是个“孝子”,他曾说过:“要孝敬父母。连父母都不肯孝敬的人,还肯为别人服务吗?不孝敬父母,天理难容。”  相似文献   

2.
郭沫若1944年写的《甲申三百年祭》,被中国共产党作为延安整风的材料,对中国共产党抗战后期的发展和最终取得执政权发挥了重要作用。现今,重温这篇文章,对于消除四大危险,防止四风问题反复,特别是防止脱离群众,密切党和人民群众的联系,夯实党的执政之基,提高党的执政能力,有很多的启示和价值。  相似文献   

3.
<正>颜真卿的名字,一千多年以来一直是中国书法的一个符号。颜体楷书,其字体端庄,饱满大气,在当代被选入大中小学学生习字字帖。颜真卿与欧阳询、柳公权、赵孟頫并称楷书四大家。殊不知体现颜真卿书法最高艺术成就的作品却是他50岁时所书的一篇文稿,这篇《祭侄文稿》的初稿被美誉为天下第二行书。  相似文献   

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5.
斗转星移,又逢甲申.距离郭沫若同志60年前撰写<甲申三百年祭>正好又一个花甲轮回.忆及46年前,听到郭沫若同志亲自向我们谈及他的创作思想,并相互谈到<甲申三百年祭>的写作和学习的情况,言犹在耳.  相似文献   

6.
《建国以来周恩来文稿》第3册有多篇文稿涉及抗美援朝战争,清晰地展现了周恩来在抗美援朝战争决策和战争第一年中所付出的心血和重要贡献:朝鲜战争爆发后,代表中国政府迅速作出外交反应,此后又在着手开展应战准备的同时,不断通过多种外交途径与美国当局和有关方面沟通,表达赞成"和平调处"朝鲜战争的意见;领导组建东北边防军、加强东北边防的工作,为之后志愿军入朝作战作了关键准备;中国人民志愿军入朝作战前,代表中共中央赴苏联协商援助问题,并多次与苏方沟通,争取到了苏方的援助和支持;当1950年底联合国通过印度等13国提出的停火议案时,同毛泽东一起,在表达和平愿望的同时,识破美国以停战为幌子争取喘息之机的战略企图,作出拒绝接受停战议案的决策。  相似文献   

7.
在甲中年再次来临之际,牢记《甲申三百年祭》所总结的历史教训,诚骄逸,顺民心,永葆党的本色,我们党才能长期执政,永不变色.  相似文献   

8.
1按中国农历的纪年法,从2004年1月22日(春节)起,我国进入农历甲申年。干支纪年法,60年为一甲子。六十年在人类历史的长河中,只不过是短暂的一瞬。但在人的一生中,能够经历两个甲子的,真可谓世所罕见的长寿了。这正应了“人生易老天难老”、“羡长江之无穷,哀吾生  相似文献   

9.
《党课》2012,(15):125-125
充电【原文】乘其阴乱,利其弱而无主。随,以向晦入宴息。【释义】趁敌人内部发生混乱时,利用他此时战斗力低落,缺乏统一指挥,使其顺从我方.这就好比人到了夜晚都会入室休息一样,是极其自然、合理的计策。【战例】唐朝开元年间,契丹叛乱。朝廷派张守圭为幽州节度使,平定契丹之乱。契丹大将可突干几次攻幽州,未能攻下。可突干想探听唐军虚实,派使者到幽州,假意表示愿意归顺朝廷。张守圭知道契丹势力正旺,主动求和,必定有诈。他将计就计,第二天派王悔代表朝廷到可突干营中宣抚。王悔发现,契丹众将在对朝廷的态度上并不一致。他又探听到分掌兵权的李过折一向与可突干有矛盾,两人貌合神离。王悔特意去拜访李过折,  相似文献   

10.
《党课》2010,(3):22-23
1944年3月19日,郭沫若撰写的《甲申三百年祭》首次在《新华日报》上刊载。而300年前的3月19日。正是闯王进京、崇祯自缢、明朝灭亡的日子。文章第一句话便是:“今年是明朝灭亡的第三百周年纪念”。文章发表的地点是国民党统治中心重庆,而不是共产党中央所在地延安.因此文章矛头直指国民党的腐败统治。引人注目的是,  相似文献   

11.
牧惠 《广东党史》2004,(2):54-55
为防“非典”,电话成了朋友们之间聊天的最佳选择。同友人杨兄聊起读书情况,他忽然问我:“有一本《苏共亡党十年祭》,你知道吗?看过吗?”“我知道有此书,但没有兴趣看。”“建议你翻翻。我们这边用党费发,人手一册。这一  相似文献   

12.
从1949年6月至1950年12月这一年多的时间中,周恩来为新中国经济建设做了大量纷繁复杂的工作。这主要体现在如下五个方面:主持起草和制订《共同纲领》,并对其中的经济政策进行了大量修改和丰富;正确处理新中国的对外经济关系;有序推进国民经济各领域的整顿、恢复和改革工作;重视吸收民主人士与党内外专家参与决策;举荐陈云主持全国的财政经济工作。事实证明,这些工作为国民经济的迅速恢复和工农业生产的有序开展提供了重要基础。  相似文献   

13.
1944年是朱明王朝灭亡三百周年,也是李自成领导农民起义胜利三百周年,&#183;洽好又逢甲申,《新华日报》(抗日战争时期中国共产党在国民党统治区公开出版的机关报)准备发表纪念文章、时在重庆的郭沫若闻讯后.积自己多年对明史的研究心得,写成了《甲申三百年祭》这篇具有重要历史意义的文章,在当年3月19日的《新华日报》上刊出,连载4日。  相似文献   

14.
简奕 《红岩春秋》2011,(5):74-76
《甲申三百年祭》是郭沫若在1944年写下的著名史论文章。文章以大量无可争辩的史实,详细论证了明王室失败的原因,尖锐地提出必须避免腐败这样一个值得所有为政者警惕的规律性认识。这篇文章因其极强的现实针对性,经历了半个多世纪,至今仍余响不绝。  相似文献   

15.
黄禹康 《党史博采》2011,(11):28-30
1944年3月19日,是明王朝灭亡三百年纪念日,重庆《新华日报》连续刊载郭沫若的《甲申三百年祭》。由于立场不同,国民党认为《甲申三百年祭》“影射当局”,对文章进行大肆围攻:毛泽东则把《甲申三百年祭》视为“胜利时骄傲”的鉴戒之史论,列入延安整风文献,告诫共产党人不要犯胜利时骄傲的错误。  相似文献   

16.
1944年3月19日,是明朝灭亡300年纪念日,重庆《新华日报》开始连载郭沫若的《甲申三百年祭》。由于立场不同,国民党认为《甲申三百年祭》“影射当局”,对文章进行大肆围攻;毛泽东则把《甲申三百年祭》视为“胜利时骄傲”的鉴戒之史论,列入延安整风文献,告诫共产党人不要犯胜利时骄傲的错误。  相似文献   

17.
1975年毕业于长春光学精密机械学院,1982年调入《红旗》杂志社当编辑,著有《当代中国的消费之謎》、《中国的隐形经济》、《失落的尊严——惩腐备忘录》等书。本书是黄苇町同志于2001年苏共亡党十周年之际,在清华大学等高校及一些中央部委和省市机关所作的一系列反思苏东剧变专题报告的基础上形成的。篇目有:苏共亡党十年祭、谁是苏共的掘墓人、俄罗斯改革、历史在这里沉思。  相似文献   

18.
饶辉明 《学习月刊》2010,(24):51-51
六十六年前,郭老在重庆《新华日报》发表了著名文章《甲申三百年祭》,论述李自成由胜利走向失败的原因。  相似文献   

19.
1944年3月19日,郭沫若先生在重庆发表了历史散文《甲申三百年祭》。选择这一天是意味深长的,因为正是在1644年3月19日,闯王李白成杀进了北京、崇祯皇帝吊死煤山、立国276年的明朝灭亡了。文章一经发表立刻引起了远在延安的毛泽东主席的注意,他将其列为整风文件,并多次号召全党认真学习。《甲申三百年祭》因此而扬名。恰逢建党90周年,重读《甲申三百年祭》,有了一点新的感悟:  相似文献   

20.
今年是甲申360年。岁末年关,一位85岁的老人冒着三九寒风为我们杂志社专程送来了此篇稿件。此文从增强执政党忧患意识出发,回顾历史,联系现实,阐述深刻,文笔简练,值得一读。  相似文献   

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