习近平绿色发展观视域下"生态新人"探究

在习近平绿色发展观的指导下,将大学生培养成践行绿色发展观的"生态新人"具有极其重要的价值和意义。"生态新人"的基本要求体现在新思想、新使命和新作为三个方面。大学生成长为"生态新人"要增强绿色发展实践的自觉性和主动性,必须夯实生态伦理基础,修得生态自觉;明辨绿色发展使命,修得历史自觉;锤炼绿色发展能力,修得本领自觉;勇于绿色发展实践,修得创新自觉。     

"两课"教学必须突出"六性"

高校"两课"是对大学生进行思想政治教育的主渠道、主阵地.面对我国社会发展的新情况、新变化和新要求,"两课"要进一步增强教育教学的吸引力和实际效果,就必须突出方向性、时代性、规范性、针对性、渗透性、实效性.     

树立和落实科学发展观 推进高校“两课”教学改革

大学生思想政治教育非常重要.要树立和落实科学发展观,确立以人为本、促进人的全面发展的"两课"教学改革的基本思想,使"两课"教学更好地贴近当代大学生的思想实际和社会实际;要充分发挥大学生在"两课"教学过程中的主体性和创造性,提高"两课"教学的吸引力、感染力;要以考察大学生的政治思想素质、人文社会科学的综合素质和创新能力为重点,引导"两课"教学实践.     

"微时代"对高校思想政治课教学的影响及对策研究

"微时代"背景下,"微媒体"在大学生群体中的广泛应用对高校思政课教学产生了极大的影响,出现课堂教学管控难度加大,教师教学空间范围扩大,教学主客体关系模糊化等一系列新情况和新问题。高校思政课教学工作要顺应时代发展,转变教学理念,探索教学"微模式";要更新教学方法,重塑教师"微权威";要完善教学设施,保障教学"微条件",切实提升高校思政课教学的实效性。     

关于"毛泽东思想概论"课程的几点教学思考

面对"毛泽东思想概论"课在当代大学生中的境况,需要从教学内容与方法方面做一些思考。虽然要强化理论教育,但理论不能是空洞的说教,需要有基础和教学的切入点,这个基础和切入点就是具体的历史背景。要切实在教学中贯彻"实事求是"这个精髓,不能把"毛泽东思想"当成教条,要实事求是地分析。教学中要把大道理与小道理相结合,使政治理论课显得并不蛊气凌人。     

浅议河南省大学生"村官"工程建设

如何选配好、管理好、培养好、使用好大学生"村官",使他们"下得去、待得住、干得好、流得动",在新农村建设的征途上发挥更大的作用,应做好以下几方面的工作:进一步加强对大学生"村官"的教育和引导,建立和完善科学的选聘制度,加大对大学生"村官"的管理和服务力度,营造有利于大学生"村官"成长的社会环境等等.     

用唯物史观的方法分析"全球化"--从马克思的"世界历史"理论看今天的全球化讨论

马克思主义本质上是资本主义所开创的"历史转变为世界历史"时代的产物和理论表征.<德意志意识形态>中的"世界历史"概念,在<共产党宣言>中发展为比较系统的"世界历史"理论."世界历史"理论包含着多方面的方法论意义.今天,马克思主义面临着全球化时代的挑战.但马克思的唯物史观,特别是他分析世界历史时代的方法,仍然是我们认识、分析全球化问题最重要的工具之一.全球化以资本主义发达国家为主导的格局没有改变.与经济全球化、世界经济一体化相伴随的是区域性经济合作的发展.在经济全球化加速发展的同时,政治、文化领域中的普遍主义和特殊主义的紧张关系很可能会长期存在,并在民族国家地位问题上形成焦点.     

浅析大学生网络道德"缺失"问题

随着网络的不断发展,大学生和网络的联系越来越密切,网络深刻地影响着大学生的生活和学习,起到了积极作用.但大学生在网络世界的遨游中,也考验着大学生的道德,其中部分大学生的言行举止已经表现出了道德方面的"缺失",如何改变这种大学生网络道德"缺失"的情况,已成为大学教育工作者的一项重要任务.     

对大学生"社交圈"渗透的思考

随着我国社会开放程度不断提高,高校与社会的联系日益紧密,高校大学生的社交活动也日趋活跃,并形成了一定的"社交圈".大学生"社交圈"相对隐蔽,也容易为人所忽视,但它却是大学生思想政治教育的一条重要途径.通过对大学生"社交圈"进行积极主动的引导和渗透,能够有力地配合思想政治主渠道的工作,对加强和改进大学生思想政治工作产生积极和显著的影响.     

培养大学生创新创业与实践能力的新途径——以浙江大学"求是强鹰实践成长计划"为例

当前,培养大学生创新创业与实践能力已成为高等教育的重要课题.浙江大学的"求是强鹰实践成长计划"强化了创新创业意识,构建个性化学生培养体系,加强实践环节,此项计划成为培养大学生创新创业和实践能力的有效途径.建议高校在创新创业教育过程中搭建一个平台,为大学生"创新创业.实践成才"提供阵地;建立一种联系,实现校企共建、"师徒"双赢;塑造一个品牌,使大学生在学习实践中增强就业竞争能力.     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。     

“存在”与“无”

把世界理解为“存在”而不是“不存在”,并通过“存在”概念探求并界定世界的本质,是西方哲学传统的基本问题和思路。同时,“无”与“不存在”的问题几乎与“存在”问题同时产生,而且在对本质和终极问题的探究中发挥着重要作用。“存在”与“无”的辩证法应该是哲学和宗教哲学最深奥、最重要的理论。     

"警察"、"公安"辨

"警察"一词比"公安"一词更准确,更能体现行业特点.从概念上看,"警察"的外延比"公安"大;从语用角度看,"警察"比"公安"更有表现力;从使用范围看,"警察"比"公安"更能与国际接轨;从使用年代看,"警察"比"公安"更有历史渊源.因此,宜以"警察"一词代替"公安"一词.     

从有限做到无限

市场无极限,企业尤其是中小企业应当满怀信心,从有限做到无限,在复杂的市场竞争格局中赢得生存与发展。     

“课程”与“精品的课程”：“精品课程”解读

将"精品课程"划分为"精品"与"课程"两个关键词,分别探究其意义,并最终将其作为一个整体整合起来考察,赋予时代特点与先进理念,这将有助于人们厘清"精品课程"的真实意蕴,建构高质量的"精品课程".     

《徽州女人》中“井”与“蛙”的象征艺术

《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。     

“理管”初探

在中国的大环境逐步进入法制化的时候,应当明确“理”在组织行为中的重要作用,进行“理管”。“理”在企业不同管理层次包含不同内容,只有实行“理管”,并辅之以积极向上的企业文化,将人治与法治相结合,才能较好地达到“管理”目的。     

"实际性"的观念和"人"的概念

海德格尔的＂此在＂的观念不同于传统的古希腊和基督教关于＂人＂的概念。虽然古希腊强调人是理性的动物,基督教强调人是上帝按照自己的形象创造出来的,但这两者有着内在的联系,这种联系构成了西方传统的关于人的普遍观念的基础。而海德格尔则要解构这种基础,为显现＂此在＂的意义扫清障碍。一旦做了这项工作后,对此在在其当下性中的＂实际性＂的分析便成了首当其冲的任务,而这种分析必然会涉及到时间上的＂今日＂。     

日本的“变”与“不变”

民主党取代自民党执掌政权之后,日本的“变”与“不变”及其变化的程度,大致取决于三个因素：其一是民主党与自民党的“同”与“不同”,以及两党间的区别有多大;其二是日本国内政治潮流的“变”与“不变”及其变化的程度;其三是民主党自身的“变”与“不变”及其变化的程度。     

浅谈翻译中的“归化”与“异化”

翻译活动中不可避免地要涉及到文化现象的处理.归化原则和异化原则体现了翻译活动中在处理文化因素方面的两种相对立的观点.事实证明,翻译活动是一个由多种因素决定的复杂过程,归化和异化原则应该被灵活地加以运用.