习近平论爱国统一战线

正70年前,我国各族人民在中国共产党领导下,共同缔造了新中国。我们党创造性地把马克思主义民族理论同中国民族问题具体实际相结合,走出一条中国特色解决民族问题的正确道路,确立了党的民族理论和民族政策,把民族平等作为立国的根本原则之一,确立了民族区域自治制度,各族人民在历史上第一次真正获得了平等的政治权利、共同当家做了主人,终结了旧中国民族压迫、纷争的痛苦历史,开辟了发展各民族平等团结互助和谐关系的新纪元。我们全力帮助少数民族和民族地区加快发展,保护和传承各民族优秀传统文化,     

周恩来民族问题思想试述

周恩来善于把马克思主义民族理论基本原理同中国民族问题的具体实际相结合，形成了一系列基本观点。本文概述了他如下的思想观点：中国是个多民族国家，新中国的建立从根本上改变了国内民族之间的关系；为了加强民族团结，共建现代化的社会主义国家，必须克服两种民族主义；社会主义要实现真正的民族平等，必须帮助少数民族和民族地区发展经济文化事业；坚持实行民族区域自治，使少数民族享受到民族自治权利；大量培养和选拔任用少数民族干部，使党和国家的各项方针政策在民族地区得到更好的贯彻落实；为了加强民族团结和各民族共同繁荣，必须重视民族工作。     

论长征时期中国共产党少数民族文化政策

长征时期中国共产党将马克思主义民族理论与中国革命实际相结合,维护少数民族平等,尊重和保护少数民族文化,创造性地制定了一系列民族文化政策,并在实践中有效地贯彻实施,获得了广大少数民族群众的支持和拥护.回顾长征时期党的民族文化政策,总结其经验,对于发扬长征精神,做好当前民族文化工作具有重要意义     

民族平等:少数民族文化发展的基点

民族平等是马克思主义解决民族问题的基本原则之一,我国是一个多民族国家,少数民族文化具有自由性与超越性、差异性和多样性、封闭性和排他性、与宗教叠加性等外显特征。要实现民族文化的大发展大繁荣,就必须以民族平等为基点,以社会主义核心价值观统领民族文化建设。     

中国成功解决民族问题的道路

2005年《中共中央、国务院关于进一步加强民族工作,加快少数民族和民族地区经济社会发展的决定》指出:"以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体,坚持把马克思主义民族理论同中国民族问题的具体实际相结合,确立了民族平等、民族团结、民族区域自治、各民族共同繁荣的基本原则和基本政策,开辟     

我国少数民族语言文字立法保护研究

少数民族语言文字是该民族文化的重要组成部分,我国实行各民族一律平等的民族政策,少数民族语言文字的平等就是民族平等的一个重要体现。因而,各少数民族成员会把自己是否平等地享有使用和发展本民族语言文字的权利作为衡量是否享有民族平等权利的标准。因此,对少数民族的语言文字进行立法保护显得尤为重要。从立法保护的必要性入手,深入分析我国少数民族语言文字立法保护的现状及存在的问题,进而提出完善少数民族语言文字立法保护的措施。     

论城市化进程中少数民族文化权利的法律保护研究

城市化进程中少数民族传统文化面临着前所未有的挑战,对少数民族文化权利的保护日益受到重视。通过法律手段来保护和发展少数民族的文化权利是保护少数民族文化的重要途径之一。构建完善的、多层次、多部门的法律体系是城市化进程中少数民族文化保护的根本途径。从过程保护的角度来探讨少数民族文化权利的法律保护向更深层次推进的对策,是城市化进程中少数民族文化权利法律保护的新思路。     

国家法律对民族关系的调整及其实施

本文回顾了我国国家法律调整民族关系原则的确立,并概括了其要点,即全面地实现民族平等,设立民族自治区域,赋予民族自治地区一定的法律变通权,保障优先发展少数民族地区的经济、文化教育事业,保障少数民族使用和发展本民族语言文字的权利,形成调整民族内外部关系的法律体系。作者认为,解放以来我国各级执法部门为国家法律在少数民族地区的实施做了大量工作,取得许多有益的经验,现在面临的主要任务是,提高少数民族的法律意识,制定实施法律的配套法规和民族自治地区的地方法规,加强少数民族司法干部队伍建设,开展对少数民族法律文化的研究。     

多元文化语境下少数民族权利解析——兼论多民族国家构建北大核心CSSCI

多元文化主义在形成之初就和少数民族追求公正平等的权利密不可分。当前很多学者将多元文化主义仅看成是少数民族权利理论,而没有从多民族国家构建的视角来理解和认知多元文化主义和少数民族权利保护的关系,对多元文化主义的具体维度也没有进行严格的划分。因此本文从事实、理论、政策及意识形态四个维度,对少数民族权利保护的内容、价值意义与实践效果进行分析,并将多元文化主义和少数民族权利保护置于多民族国家构建之下进行相关探讨。     

邓小平关于民族平等的思想论析

民族平等理论是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,是对马克思主义民族理论的丰富和发展,同时也是我党在改革开放的大潮中解决民族问题的一个重要原则.一、邓小平关于民族平等的基本思想邓小平关于民族平等的思想是对马克思主义民族理论的继承发展.邓小平同志指出:“在世界上马列主义是能够解决民族问题的.在中国,马列主义与中国革命实践相结合的毛泽东思想,也是能够解决这个问题的.”马克思主义历来强调,民族不分人口多少,历史长     

加强民族团结是民族工作的核心

毛泽东同志曾明确指出：“国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这是我们的事业必定要胜利的基本保证”。民族要团结,这是马克思主义民族理论的基本原则之一,是我们这个多民族国家的国情所决定的。一、民族团结是关系到国家命运和一切事业成败的重大政治问题纵观建国五十年来的历程,我们党成功地将马克思主义的基本理论与中国社会的、民族的实际相结合,创立和制定了民族平等、民族团结、民族区域自治、培养少数民族干部、帮助少数民族发展经济文化等一系列解决中国民族问题的方针政策,使中华各民族摒弃前嫌与隔阂,空前团结起来…     

邓小平解决中国民族问题思想探析

邓小平从中国民族问题实际出发,深刻揭示了中国民族问题的发展规律,提出了解决中国民族问题的方法,构建了解决中国民族问题的思想体系。邓小平解决中国民族问题的思想主要内容包括:消灭民族压迫,消除"两个民族主义",坚持多民族文化认同,反对民族分裂,维护国家统一,坚持民族平等是解决中国民族问题的政治基础;坚持"两个大局",发展民族地区经济,推进民族发展是解决中国民族问题的根本出路;实行民族区域自治,实现少数民族当家做主,培养少数民族干部,给予少数民族特殊政策扶持是解决中国民族问题的基本方法。     

马克思主义民族观与文化多样性的理论关系建构

从指向内容来看,马克思主义民族观和文化多样性所关注的对象、内容与民族密切相关,民族是两者内容延伸的共同出发点,二者的关系实质上是世界观和方法论的问题。作为理论,马克思主义民族观需要在时代环境下充实和丰富;作为实践,文化多样性的践行需要强大的理论支撑。为达到以上目标,在此分析了二者在民族这一交汇点上的共通性,并尝试从民族的历史定性、民族平等、民族自主、民族问题的重要性等方面对马克思主义民族观和文化多样性的内在一致性进行分析,从理论方面对二者的关系予以建构,为二者的共同发展提供借鉴。     

论真正的民族平等思想对我国民族工作的指导意义

邓小平同志关于"真正的民族平等"的论述,对于我们在新世纪新阶段正确处理我国的民族问题具有积极而现实的指导意义。民族平等是马克思主义解决民族问题的根本原则之一。实现"真正的民族平等",关键是加快发展步伐。民族区域自治制度是实现真正的民族平等的法律保障。     

中央与民族自治地方政治关系初探

中央与民族自治地方政治关系既反映中央与一般地方的权力分配关系 ,也反映一个统一主权国家内各民族之间关系 ,特别是主体民族与少数民族之间的关系。实现民族平等是中央与民族自治地方政治关系治理的重心 ,因此 ,中央与民族自治地方政治关系的本质是民族平等权。民族政治关系的理论体系是以民族平等权为核心范畴和多样性统一的基础而演绎出来的逻辑整体 ,是一个由必然权利 (民族平等权 )、应然权利 (生命平等权、政治平等权和发展权 )和实然权利 (少数民族公民权利、自治权以及与之相应的政府职责 )等组成的权利体系。民族权利是民族政治学理论的基本组成部分 ,中国的民族政治学理论应由以“政治权力”为核心范畴的“权力学”向以“民族权利”为核心范畴的“权利学”转变。     

中国民族政策的包容性

民族平等政策。民族平等是中国特色民族理论的基石，也是中国共产党民族总政策，充分体现了包容性。中国共产党依据马克思主义民族理论的基本原理，从中国统一多民族国家形成发展的历史和现实国情出发，始终坚持各民族一律平等。《中华人民共和国宪法》第四条规定：“中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法的权利和利益，维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。禁止对任何民族的歧视和压迫，禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。”因此，在中国，民族不论人口多少、经济社会发展程度高低、风俗习惯和宗教信仰异同，都是中华民族大家庭中的平等一员，具有同等的地位，在国家社会生活的所有方面，依法享有相同的权利，履行相同的义务。     

对加速发展民族地区经济文化的几点认识

社会主义时期民族问题是坚持民族平等、团结、互助,实现各民族共同发展和共同繁荣的问题。 加速少数民族地区经济文化建设,是实现各民族的共同繁荣、解决民族问题的根本途径。社会主义制度的建立,废除了民族压迫,实现了民族平等。但历史形成的少数民族地区经济文化落后的状态,使少数民族在享受各种平等权利时受到影响;传统的经济布局,经济结构的不合理状况,制约了民族地区经济文化的发展速度;加之自然条件差,交通不便,信息不灵,     

邓小平民族思想要旨四论

民族问题无小事。当今世界一些多民族国家因民族问题而导致民族纠纷、冲突不断,乃至国家解体,造成了深重灾难。邓小平把马克思主义民族理论与当代中国民族实际相结合,初步回答了在中国这样一个经济文化比较落后的统一的多民族国家里,如何巩固和发展平等、团结、互助的民族关系,加速发展我国少数民族地区的建设,实现全民族共同进步、发展和繁荣的问题,创立了独具中国特色的马克思主义民族理论。本文从民族平等论、民族团结论、民族区域自治论和民族发展论四个方面,把握和阐发邓小平民族理论的基本内涵及当代价值。     

论马克思主义的民族化——以桂中少数民族偏远贫困山区新农村文化建设为例

马克思主义民族化就是把以马克思主义及其中国化理论成果为核心和灵魂的社会主义先进文化与民族地区具体实际相结合的过程,而少数民族地区社会主义新农村文化建设是马克思主义民族化的具体实践过程。对桂中少数民族偏远贫困山区新农村文化建设现状展开调查,或许能找出马克思主义民族化的一条具体路径。     

贵州省民族研究所、贵州民族研究学会联合举办邓小平民族理论研讨会

1998年12月9日，由贵州省民族研究所与贵州民族研究学会联合举办的“邓小平民族理论研讨会”在贵阳举行。贵州省民族研究所、贵州民族研究学会及贵州民族学院的专家学者共4O余人参力。了会议。与会者就邓小平同志关于民族问题的思想和理论及学习邓小平民族理论的重要意义进行了讨论。与会代表一致认为，邓小平理论是马克思主义、毛泽东思想的继承和发展。邓小平理论博大精深，民族理论是其重要组成部分，是马克思主义民族理论在中国的新发展。邓小平民族理论的核心思想是民族平等、民族团结和各民族共同繁荣。邓小平理论关于民族平等和民族…