元宇宙中促进人的自由而全面发展北大核心CSSCI

人的自由而全面发展,指人在自由人联合体内能最大限度地克服外在条件限制,自主自愿地发展自己的脑力、体力的过程,其前提和真实性体现在劳动实践。元宇宙概念的提出、应用使得虚拟世界与现实社会不断交互、融合、发展,甚至演变成共生状态,为人的全面发展提供了全新契机。从物理人到数字人再到沉浸人,让人的发展中的思想情感、认知体验、创新思维、现实需求等方面得到了超越现实空间的自由延伸,以在环境转变的新场域为基础激发人可能发展的无限潜力,实现人的全面发展。然而,元宇宙虚拟技术作为成长型新数字技术,其建构的虚拟空间存在未知变数,在人促进全面发展的无限制自由意识下衍生出系列消极行为。要有效遏制消极影响在人的全面发展过程中不断扩散,就需借助技术辅助治理,并依靠强制力作为保障措施,加强元宇宙虚拟空间相关的道德教育,建立健全元宇宙虚拟空间运行规章制度,在外部环境变化与内部自我建设中展现出人全面发展的主体性特征。     

中国制度发展与人的生活方式演进

在人类文明史上,制度与人的生活方式存在着本质关联。代表最广大人民利益的中国共产党展开的创制与建制实践深度推进了中国制度文明的"古今之变"。现代中国的制度变迁在中华文明复兴与社会主义现代化的双重主题中展开,并沿着建构"以人民为中心"的现代制度体系、恪守"以正义为追求"的制度价值内核、遵循"以效率为导向"的制度优化进路、强化"以善治为目标"的制度执行能力等方向发展。现代中国制度与人的生活方式的交互演进,形成了人的生存和制度保障、人的发展与制度变革、人的价值与制度价值的三重结构,其底层结构重在捍卫人的生存权利,中层结构旨在拓宽人的美好生活与发展空间,顶层结构在于实现人的意义与价值。     

人的全面发展与社会主义价值体系的当代构建

社会主义是一种现实制度,更是一种价值追求。人的自由全面发展深刻体现了科学主义价值理想,是现实社会主义理论与实践必须坚持的最本元的核心价值观。贯彻科学发展观,以人为本,构建与社会主义和谐社会相适应的价值体系,就必须遵循人的全面发展的价值逻辑,将自由民主、公正共富和新集体主义等置于社会主义价值体系的关键地位。     

人的全面发展与社会的全面发展

人类社会发展的历史既是先进生产力取代落后生产力的过程 ,也是人的不断解放和发展的历史过程 ,人的全面发展与社会的全面发展特别是生产力的发展是一个辩证统一的过程。只有在以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会主义社会和共产主义社会 ,人才能得到真正意义上的全面发展。社会主义中国的人的全面发展具有自身的特点。     

科学社会主义:人的全面发展的社会历史观

科学社会主义作为思想体系,是马克思主义哲学和政治经济学的理论终结,是马克思主义科学体系的核心。在当今时代,进一步认识科学社会主义理论的价值,既要在“世界历史”背景下,对科学社会主义作社会历史观的定位,又要在这一定位的基础上,把科学社会主义看作是关于人的全面发展的社会历史观。     

公平与人的全面发展——兼评乔恩·埃尔斯特对马克思思想的理解

在唯物史观的视域中,公平的意义在于促进人的全面发展。每一个人的全面发展是唯物史观的最高旨趣,是马克思主义的最高命题,是未来新社会的最高原则。而公平对于每一个人的全面发展具有不可或缺的基础性作用。乔恩·埃尔斯特却对如何解决分配公平的问题深感困惑,认为存在着资源稀缺和人的需要全面性等诸多冲突,因而公平原则特别是需要原则是＂乌托邦＂。对马克思著作仅作字面上的解读和对马克思思想的半信半疑,必然导致这种困惑。批判性构建和建设性构建马克思公平理论构建的基本方式,其公平理论的深刻性在于：在实践基础上实现了理想性和现实性的高度统一,找到了实现公平分配和人的全面发展的现实道路。     

人的全面发展与科学发展观

人的全面发展观是马克思主义理论的重要内容,是中国面临的重大课题,也是世界各国面临的共同课题。党的十六届三中全会对我国今后的发展模式进行了崭新的诠释,提出了以人为本,树立全面、协调和可持续发展的科学发展观。坚持科学发展观,努力实现人的全面发展对我们全面建设小康社会将会产生重大影响。     

科学发展观与人的全面发展

科学发展观深刻地揭示了以人为本与人的全面发展的一致性,以及社会的全面发展与人的全面发展的统一性,为实现促进人的全面发展的远大目标提供了理论指导。     

论人的全面发展与和谐社会的构建

人的全面发展是马克思主义的核心价值取向,也是我党建设有中国特色社会主义所致力追求的最高价值目标。人的全面发展是一个随着社会历史条件的变化不断推进的动态过程。当前我国构建和谐社会的战略目标为实现人的全面发展提供了最广阔的现实前提。     

论人的全面发展与和谐社会的构建

“人的全面发展”是对社会主义本质论的深化,是社会主义追求的终极目标。建设社会主义和谐社会是中国共产党执政理念的重要升华,建设社会主义和谐社会与促进人的全面发展互动共进、相辅相成。人的全面发展是社会主义和谐社会追求的价值目标,构建社会主义和谐社会是实现人的全面发展目标的现实途径与有效手段。     

论法治国家与人的全面发展

人在法治中的核心地位要求,内生于法与人之间的客观关系。中西方社会发展的历史表明,法治国家的实现与人的解放和全面发展休戚与共。作为“自由人联合体”进程中的社会主义法治,应该而且也能够显示出她在推动和促进人的解放和全面发展方面的优越性。     

不断在促进人的全面发展上取得新成效——试论中国共产党人对马克思的人的自由全面发展思想的践行与发展

马克思对未来社会目标的确立包括生产力目标和人的自由全面发展的终极价值目标,这是一个长期的动态的历史过程.在不同的生产力发展阶段,所能实现的人的发展的自由和全面的程度是不同的.以中国共产党人为代表的当代马克思主义者努力的方向始终是同马克思关于人的自由全面发展的价值目标相一致的,同时结合中国特色社会主义的现实情况加以发展和具体化,力求在促进人的全面发展上不断取得新成效.     

马克思主义人的全面发展理论的丰富与创新

江泽民同志在“七一”重要讲话中,以唯物史观为指导,结合当代社会发展的实际,对马克思主义人的全面发展的理论基础、基本内容和路径选择均做出了新的阐释,丰富和发展了马克思主义关于人的全面发展的理论。     

论人的自由发展与全面发展

人的自由发展是人的全面发展的根本前提,要实现人的全面发展,首先必须有人的自由发展,但人的自由发展并不一定带来人的全面发展。这涉及到人类整体的发展和个体的发展的关系以及相对自由和绝对自由的关系问题。     

爱因斯坦的社会主义观北大核心CSSCI

爱因斯坦前期主张的社会主义只是一些社会改良政策,后期转而主张在经济上用公有制与计划经济取代资本主义经济制度。他思想转变的主要原因是苏联经济建设取得的巨大成就。爱因斯坦认为,计划经济还不就是社会主义,因为计划经济可能伴随着对个人的奴役。他理想的社会主义是计划经济与人的自由与全面发展的结合,在这一点上,他真正坚持了社会主义的基本价值。     

论社会主义和谐社会与人的全面发展

构建社会主义和谐社会与人的全面发展互为条件，互为前提，辩证统一，统一于中国特色社会主义现代化建设的实践中。在全面落实科学发展观的历史进程中，要把人的全面发展同构建社会主义和谐社会的伟大实践紧密结合起来。以人的全面发展作为构建社会主义和谐社会的衡量标准，实现人、自然和社会的和谐统一。     

人的全面发展理论的历史轨迹

人的全面而自由发展理论是马克思主义一贯倡导的基本思想。马克思恩格斯关于人的全面发展思想有经典论述,我们党的各代领导人对人的全面发展问题也都有论述。挖掘了马克思主义理论关于人的全面发展理论的历史,对正确理解人的全面发展的本质内涵,明晰人的全面发展的实现条件,促进我们国家的现代化建设和社会发展具有重要的意义。     

电脑网络技术与人的全面发展

随着电脑和网络技术的迅猛发展 ,其触角已深入到人类社会的各个角落 ,全方位地影响着人们的生产、生活、行为方式。一方面 ,电脑网络作为一种新兴的先进技术将使人自身的能力、个性、需要及社会交往得到满足和发展 ;另一方面 ,如若人们过分地依赖、依从于电脑网络 ,使其脱离工具、手段的角色 ,就会使主体不断异化 ,最终损害人的全面发展。     

论社会主义市场经济与人的全面发展

人的全面发展是社会主义的最高价值目标, 也是社会主义的本质要求。马克思不仅从价值原则和科学原则的辨证统一角度, 赋予了人的全面发展理论极为丰富和透辟的科学内涵, 而且从社会实践和社会形态演进的客观过程中, 论证了市场经济对人的全面发展的积极意义。然而, 市场经济与人的全面发展之间又存在着矛盾, 本文就此着手提出了解决此问题的具体措施来促进人的全面发展。     

人的全面发展与全面建设小康社会目标

人的全面发展理论是马克思主义学说中最重要、最核心的理论组成部分。党的十六大提出了全面建设小康社会、促进人的全面发展问题。从全面建设小康社会四大目标的具体内容来看,追求人的全面发展是全面建设小康社会目标的本质。我们要在全面建设小康社会进程中努力推进人的全面发展。