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《共产党员(沈阳)》2013,(6):54
1.少食酸涩养脾气中医认为,"春日宜省酸增甘,以养脾气"。因为春季为肝气旺时,肝气旺则会影响到脾,所以春季容易出现脾胃虚弱病症。而多吃酸味的食物,会使肝功能偏亢,故春季饮食调养,宜选辛、甘、温之品,忌酸涩。饮食宜清淡可口,忌油腻、生冷及刺激性食物。2.多吃蔬果助抗菌春天是由寒转暖的季节,气温变化较大,细菌、病毒等微生物开始复发,活力增强,容易侵犯人体 相似文献
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很多新妈妈都想过用中医调理身体,但又担心中药会对乳汁有影响,于是就生生地熬着,想等哺乳期过后再做调理。其实,如果能在产后早一点就开始中医调理的话,也许可以起到"四两拨千斤"的功效,把后来很多一直困扰你的健康问题都摆平。 相似文献
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饮食民俗是整个民俗系统的物质基础,也是民俗系统内部与自然生态系统关联最为密切的层面之一.饮食民俗是在特定的地理区位与气候条件限定下,人们对食物资源与种类进行智慧性地认知、利用与选择的结果.辽宁满族人在长期的生产生活中对本区域生态位建立了正确的认知,并形成生态特征非常明显的饮食习俗.尤其在春节饮食中,人们更是追求节日饮食的精、细、全,无论是春节食品的材料准备,抑或是制作工艺、食用方法等皆是日常饮食技艺的提升与精化.在饮食民俗的建构中,辽宁满族人逐渐形成了饮食偏好的因地制宜、节日食品的粗粮细作以及营养均衡的应时而做等饮食特点,充分体现了饮食习俗的生态意蕴与生存智慧. 相似文献
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社会主义新农村建设是一项巨大的社会系统工程,其中科技是关键因素。科技对于新农村建设应以人的路向、物的路向、生产的路向、调理的路向来进行。 相似文献
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自辽金开始,北京成为全国政治和经济中心,城内居住着汉、女真、契丹、奚、渤海、回鹘、突厥、室韦等众多部族,饮食呈现多民族的风味特点,与其他大都市迥然有别.蒙古族将燕京定为大都以后,北京饮食文化的游牧民族特色更加鲜明.明朝时,北京饮食已演进得相当成熟,特色风味已基本确立.有清一代,北京饮食具备了宫廷、少数民族、官府和市井四大风味特色,饮食格局完全定型.尽管民国是一个动荡的年代,但北京饮食仍在发展.西式饮食的引进促使北京饮食习俗发生了较大变化,丰富了北京人的日常饮食生活. 相似文献
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人与自然的对立在我们日常生活中最为常见、也是影响最为重大的领域在于饮食方面。人类饮食生活在尽情欢娱的另一面亦不断浮现出种种弊端和问题:食品消费中的浪费现象日趋严重,各类食品安全事件层出不穷,饮食不当造成的生活方式疾病越来越普遍。其背景原因,一是生活方式的变化,二是食品添加剂的盛行,三是中国传统饮食文化的弊端。应在尊重自然生态基础上,按照回归自然、戒绝奢华、提倡素食、自己动手诸原则,恢复中华饮食注重健康养生优长,重建当代中国饮食文化精神和饮食行为规范。 相似文献
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1985年北京的冬天似乎比往年冷些,冬月的严寒对老年人居安健康是一种威胁。 赵君陶因身体多病住进了北京协和医院。她的病比以往有所加重。儿子李鹏担任国务院副总理之后,任务很重,工作很忙,但他想尽办法抽出时间来医院陪伴母亲。他不来时,也让爱人朱琳和妹妹李琼到病榻前侍奉照料。朱琳不仅在病床前照顾,还经常采购物品为婆婆调理饮食。中午送饭,忙不开时就让儿子大鹏、小勇和女儿小琳来照料奶奶。 赵君陶虽然患重病躯体不适,但见儿孙们如此孝敬,床前床后照料,加上全体医护人员的精心治疗看护,不仅病体已有好转,而且精神上也是一种极大安慰。她看到孩子们来,几乎忘了病痛准备出院欢度12月19日83岁寿诞。 相似文献