荣州不让嘉州好,富顺才子内江官

正在刘光第、赵熙之前,富顺、荣县就分别被誉为才子之乡、诗书之乡,两县的人才产出,一直是你追我赶。1898年腊月,那艘本因在峡江上搁浅的帆船竟然动了起来,缓缓朝着上游前进。待到近时,才看到有一群人在奋力拉纤,穿着又不似纤夫。原来船上运的是刘光第灵柩,要送回富顺老家安葬,沿途百姓念及刘大人曾经为他们奔走募捐过,自发拉纤,站站相传。船至泸州境内,因回乡守孝的荣县才子赵熙也加入了扶柩的队伍。他暗下决心,要把刘光第之子     

由县令拉纤想到的

据《新唐书·循吏)记载:唐朝时,益昌县令何易于上任不久,其顶头上司、刺史崔朴携宾客乘船春游,途经益昌县境时,通知县令派民夫去拉纤。何易于接到通知后,一个民夫也没派,而是只身一人前往拉纤。崔朴很吃惊地问:"这是怎么回事?"何易于回答说:"现在正值春时,百姓们都忙于耕种、养蚕,只有我这个县令没事干,特来效劳。"崔朴听了,深感惭愧,赶紧带着宾客们离去了。读到这则故事,笔者颇有些新的感触。这种即使在今日     

“率由旧章”不可取

清朝嘉庆年间，无锡丰乐桥重建，诸乡民提出修桥时沿河建一条拉纤的路。以方便来往的船只。县令韩履宠因此问诸乡民：“向来有否？”答曰：“无之。”韩曰：“然则‘率由旧章’可也。”拉纤的路便没有修，结果，“每遇西北风，其流直冲，无有约束。覆舟殒命者．一岁总有数次。此‘率由旧章’之误事也。”（《履园丛话》）     

何县令的政绩与政声

政绩,是对官员在职期间办事成绩的评价,源于官场的考评;政声,是在社会上流传的对官员执政行为的评价,源于百姓之口。政绩与政声本应有其本质上的相同,然而,二者一字之差,有时竟高低迥异。笔者想起唐末的“拉纤县令”何易于和他的为官之道。唐代元和年间,何易于任四川益昌县令,其顶头上司利州刺史崔朴,常趁阳春胜日,约请各方权贵,画船歌酒沿嘉陵江东下,沿岸各县接替派民夫拉纤。船至益昌县境,何易于执手笏、着官服负纤引舟。崔     

这里没有总理,只有纤夫

上世纪50年代,郑州铁路大桥被黄河洪水冲垮,由于当时技术条件的限制,不得不组织上万人力用纤绳把桥墩拉正。就在拉纤的当天,周总理来到现场,他脱下外衣便加入了纤夫的行列。人们激动地高呼：总理,不能这样,不能啊!总理却说：这里没有总理,只有纤夫!     

历史是一条河 沈从文给张兆和的信

我小船已把主要滩水全上完了，这时已到了一个如同一面镜子的潭里。山水秀丽如西湖，日头已出，两岸小山皆浅绿色。到辰州只差十里，故今天到地必很早。我照了个相，为一群拉纤人照的。现在太阳正照到我的小船舱中，光景明媚，正同你有些相似处。我因为在外边站久了一点，手已发了木，故写字也不成了。我一定得戴那双手套的，可是这同写信恰好是鱼同熊掌，不能同时得到。我不要熊掌，还是做近于吃鱼的写信吧。这信再过三四点钟就可发出，我高兴得很。记得从前为你寄快信时，那时心情真有说不出的紧处，可怜的事，这已成为过去了。     

"沉默干部"的四种面孔

"不喊号子不拉纤,卷起袖子一边看。"时下,部分党员干部在推动工作时"不去说""不愿说""不会说""不敢说",遇到问题绕着走、碰到难题往后拖,引起群众不满。在全党深入开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育之际,要着力破解"为官不言"等现象背后的真问题,切实推动全党积极担当作为,不断开创事业发展新局面。     

当年的小火轮和机动船

正小火轮从前,川江上白帆点点,拉纤号子声在江岸久久回荡。偶尔有一艘轮船开过,甲板上立着一只醒目的细长烟囱,加大马力时浓烟滚滚。这种轮船船体较小,大多只有一层船舱,想多装一点客货要另外绑拖一只驳船,因此当时俗称小火轮,更早的时候叫汽船。小火轮的动力来自蒸汽机,需要用锅炉燃烧大量的煤炭。100多前年,英国商人立德在川江上驾驶的第一艘轮船"利川"     

何易于“引舟”醒州官

近日偶读唐人孙樵写的《书何易于》,颇有一些感触。何易于曾任益昌县令。益昌县城位于离州府所在地四十里的嘉陵江南岸。一次,州官崔朴趁着明媚春光,带着众多随从乘船顺江游览。船至益昌,崔朴要何易于派民夫给他拉纤。何易于就把上朝时携带的手板插在腰带上,亲自给崔朴一行“引舟上下”。崔朴见此情景,吃惊地问何易于为何这样?何易于回答说:“眼下正值春季     

四川国家级非物质文化遗产系列之——川江号子

<正>川江号子是川江船工们为统一动作和节奏,由号工领唱,众船工帮腔、合唱的一种一领众和式的民间歌唱形式,主要流传于金沙江、长江及支流岷江、沱江、嘉陵江、乌江和大宁河等流域。川江号子的历史极为悠久,在四川劳动号子中最具特色。巴蜀自古有舟楫之利,历代史籍对此多有记载。近年来,在沿江两岸陆续发掘出土的新石器时期的"石锚"、东汉时期的"拉纤俑"等文物都印证了川江水路运输行业的久远历史。而川江两岸的人文地理、风土人情、自然风光以及船运中的以歌辅工之俗,无论在民间歌谣还是在杜甫、李白等文人的诗歌中都是久用不衰的题材。     

六十年是一首诗(诗)——纪念中国人民抗日战争胜利60周年

六十年是一首诗 我们临风构思谋篇 懂憬一幅图画 写意锦绣河山 紫荆花区徽可以作证 共和国高歌猛进 惊涛拍岸气贯长虹 六十年是一支歌 我们挥手喊号拉纤 舞动一腔旋律 跨越漫道雄关 六十年是一首诗 我们用鲜血和生命 创作的黄河大合唱 是炎黄子孙呼啸的宣言 我们透过旗帜的飘带 用血肉筑成新的长城 神舟号飞船可以作证 六十年是一支歌 我们用镰刀和铁锤 演奏的交响曲 是中华民族腾飞的礼赞六十年是一首诗(诗)——纪念中国人民抗日战争胜利60周年@乐隽~~     

黄河拉纤

火一般热烈的纤歌激荡着满谷云烟昂奋有力的脚步踏响豪迈的鼓点一条勒进肩膀的大绳拧着殷红的血滚烫的汗和黝黑的肌腱父亲扑倒了大绳又拧进一篇悲壮的遗言儿子接过绳躬身又拉起父辈的信念一分一秒都不能停顿啊激流中的漩涡隐藏着凶险！艰难的脚步里震响着一个民族的骄傲和勇往直前的剽悍哦 ,“黄河之舟”正全速前进一条纤绳连起十二亿力点拉———把五千年古老的中华文明拉向光辉灿烂的明天黄河拉纤@韩永     

沅水老人的诉说

一堆礁石一堆故事，一个滩头一部传奇……沅水50年沧桑巨变莫不收藏在纤爷──人称“沅水老人”的记忆里。纤爷属于沅水，他一生没有离开过沅水。打从娘肚子里掉下来，他就在沅水浪花中泡大。纤夫攀援的“寡妇链”、分篙挥出的“蜂窝岩”……是他漂泊沅水的“启蒙读本”。无论水涨水枯，无论春夏秋冬，他都在勤奋地“苦读”着沅水上的每一朵浪花、每一个漩涡、每一块礁石的细微变化和齿在两岸悬崖峭壁上的纤路的改变。河风，吹出了他处险不惊的胆魄；涛浪，打就了他一身撑篙拉纤的筋骨。在纤爷的眼里，50年前的沅水是一条造孽、苦难之河。当…     

画中有话

我国第四座南极科考站泰山站竣工开站。2014年2月8日,我国南极泰山站正式建成开站。这是继长城站、中山站和昆仑站后,我国在南极建成的第4个科学考察站。泰山站可满足20人度夏考察、     

应该站在人民的什么位置

“领导人不应站在人民之上,也不应站在人民之外,必须站在人民之中,是人民的一部分。”这是1960年6月,毛泽东在会见亚非拉地区的外国朋友后,修改熊向晖起草的新闻稿时说的一段话。它生动又深刻地道出了一个至关重要的问题,那就是我们的党、我们的广大干部特别是领导干部应该站在人民的什么位置?     

永远站在革命和建设的最前线——祝中共北京市第三届代表大会的胜利

在中国共产党北京市第三届代表大会上,彭真同志号召我们:“要永远站在革命和建设的最前线!”这使我们想起,当一九五八年十一月,市委决定出版“前线”半月刊的时候,本刊的“发刊词”曾以“站在革命和建设的最前线”为题,要求北京市党的组织和全体同志,“站在贯彻执行党的方针、政策和中央其他指示的最前线,站在社会主义革命的最前线,站在社会主义建设的最前线,站在马克思列宁主义思想斗争的最前线。”     

“抗美援朝”为新中国的站立、发展和壮大奠定了坚实基础——观北京电视台六集电视文献片《伟大的抗美援朝》有感

对抗美援朝战争看法不同,不是因为有截然不同的事物,而是因为有不同的人;站在不同的立场,就会对同一事物有着不同的记忆、描述并得出不同甚至截然相反的结论。站在《联合国宪章》的立场,站在社会主义的中华人民共和国的立场,站在亿万中国人民的立场,都会毫不犹豫地说,这完全是一场正义之战,不仅师出有名,而且正气干云,十分必要。     

阳光普照 清风扑面 把最好的精神食粮奉献给人民——宣传思想战线和文艺界人士畅谈学习体会

正习近平:实现"两个一百年"奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,文艺的作用不可替代,文艺工作者大有可为。01中国文联党组书记、副主席赵实——中国特色社会主义文艺事业的科学指南习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话,站在民族复兴的历史高度,站在中华文化的深厚土壤,站在人类文明的国际视角,站在党和人民的鲜明立场,深刻论述了关系当前文艺发展迫切需要解决好的一系列重大理论和     

浅谈拜城县乡镇编制管理存在的问题及对策

乡镇站所是党和国家最基层的一级政权组织,是带领和指导群众共同奔小康的引领者,对农村经济社会发展起着重要作用。乡镇站所所发挥引领作用更是重重之重,站所党员干部在加强基层政权建设和效能建设工作上肩负着重大责任,站所机构设置和运行体制是否科学、合理,对拜城县地区农村经济社会发展影响重大。所以如何让站所干部队成为推进拜城县地区跨越式发展和长治久安的中坚力量是一个必须认真研究和思考的问题。     

激情奥运 多彩贵州

6月12日-14日，北京奥运火炬“祥云”在贵州贵阳，凯里，遵义三地相继进行了第45站，第46站及第47站的传递。