“中华龙”必定腾飞于大和谐时

中华民族与"龙"形神俱备,历久弥新。文章从"中华龙"的起源,哲学阐释、文化体现、精神支撑、与时俱进等方面,论述"中华龙"文化与大和谐的关系,并阐明其对新文明的启示。     

中华龙文化探源及传承创新的当代思考

在龙的起源与发展过程中所演变成的龙文化和对龙的意识形态,是中国传统文化价值体系和精神内核的体现,它贯穿于中华文明发展的悠久进程,成为深深印烙在每个炎黄子孙心灵上的一种丰厚的民族文化。龙文化的精神内涵正随着时代的变化、社会的发展、民族的振兴而不断推陈出新。在我们肩负繁荣发展社会主义文化的当下,更应该发扬开拓创新、团结奋进的龙马精神,充分挖掘中华龙文化的宝贵资源,使传统的龙文化与当代社会相适应,与现代文明相协调,真正走进中国老百姓的精神家园,成为与时俱进的时尚文化、华夏儿女心心相系的精神纽带、神州大地厚重的物质文明。     

从中华民族共同体意识视角看蚩尤与牛河梁红山文化的联系

蚩尤及其部落联盟之所以能与黄帝部落联盟对峙是因为其实力,在历史上蚩尤与黄帝有着紧密的联系。由于黄帝与牛河梁红山文化关系密切,所以蚩尤无论是生前还是死后都与牛河梁红山文化有密切联系。黄帝部落联盟与蚩尤部落联盟的对峙是游牧文化与农耕文化的第一次冲突和融合,从不同角度印证了中华民族同根共祖,是统一不可分的整体。     

试论红山文化阶级的形成

阶级是一个历史范畴，一般以为有其发生、发展和消亡的三过程。阶级“三过程”.虽然高度概括了阶级全过程，但是却对阶级“发展”以前的历史以“发生”一言以蔽之，不能更全面的反映这段历史。阶级“发生”到阶级“发展”是一个相当漫长岁月，根据考古新发现，这中间有个“阶级”的“形成”阶段。而红山文化时期是中华最早的阶级形成阶段。阶级全过程是发生、形成、发展和消亡四个阶段。阶级形成则国家形成，红山文化社会是中华最早的古国。     

国家起源问题的思考——读恩格斯《家庭、私有制和国家起源》

国家起源问题在当代西方政治学界存在诸多争论,西方政治人类学的"国家起源说"无法对恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中关于国家起源的结论作辩驳与阐释,恩格斯关于国家起源的论断在今天依然是最有说服力的理论学说。     

人性与犯罪起源

人性与犯罪在起源上具有同步性。人性在起源的复杂过程中为犯罪的发生创造了条件。这包括制造工具的产生、思维的产生和人类社会的形成。犯罪之所以能伴随着人性的起源而发生,根本原因在于人性的异化。犯罪起源于非规范行为,非规范行为根源于三大差异,即人性的差异。我国在犯罪起源上的传统观点认为犯罪起源于私有制,这并非马克思主义的观点。实际上恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中,早已用大量材料证明了犯罪是起源于原始社会的。     

广义图腾、精神象征、文化标志、情感纽带——中华龙的定位

本文从“广义图腾”、“精神象征”、“文化标志”、“情感纽带”四个方面,比较深入地讨论了中华龙的定位问题。对“弃龙”风波中提出的“中国龙与西方Dragon的区别”、“龙的传人说的由来”、“如何看待龙曾象征帝王皇权”等问题,也做了必要的阐述。     

从亿万年前“飞”来的鸟——辽西珍稀鸟类化石发现追记

地处辽西的朝阳,是省内闻名的贫困地区,然而,生活在这里的人们却做梦也没有想到,自己脚下的土地是一块蕴藏着丰厚历史文化资源的“富庶之地”。继20世纪80年代改写了中华文明5000年历史的牛河梁红山文化“积石冢”、“女神庙”令世界     

亚当·斯密对政府起源问题论证的法理学解读

在西方法律哲学的嬗变发展史中,对于政府起源及其一系列子命题有过许多不同的解释,亚当·斯密对于政府起源及相关问题也曾经进行过深入且精辟的分析。亚当·斯密认为从起源上看,政府是建立在权威原则和实利原则两个原始原则之上的。通过对不同社会阶段政府形态及其嬗变的具体考量,亚当·斯密从历史的维度论证了政府建立的两个原始原则。而且亚当·斯密证成政府建立的两个原始原则的论证进路和方法是具体而非抽象的。对于亚当·斯密对政府起源问题的论证进行深入的剖析并进行法理学解读,有利于我们加深对于政府起源问题这一法律哲学中基本问题的认识。     

论中华龙文化精神崇拜范式的生命嬗变

在中华民族上下五千年悠久的文明演进史中,龙的形象经历了一个由低级到高级、由简约到繁冗、由质朴到华丽、由简陋到充实的生命过程。因此,中华龙文化所注重传递的是一种造福人类、认祖归宗、团结凝聚、豪迈行进、天人和谐的精神。可以说,中华龙文化精神温雅畅融、亘古悠远、醇厚恬适、愉悦性灵并始终蕴藉着意味隽永的审美情趣。     

《档案学概论》

第一章 档案的起源与沿革 一、目的要求。了解档案起源诸说;了解中国档案的起源;了解外国档案的起源;了解我国历史上档案及其名称的演变。 二、内容。(一)内在联系。本章围绕档案的起源与沿革问题安排了两节;第一节介绍档案起源诸说,中国档案起源外国档案起源;第二节着重介绍了我国历史上档案及其名称的演变。这是我们学习档案学的最基础的基本知识。 (二)基本概念。1、甲骨档案。(12页);2、金石档案。     

用龙文化精神诠释社会主义核心价值体系

社会主义核心价值体系与龙文化精神一脉相承,互相契合。龙文化精神是建设社会主义核心价值体系的重要源泉和根基,社会主义核心价值体系则将龙文化精神发展到新的高度。用龙文化所蕴含的容合和谐、奋进创新、爱国主义、福生精神诠释社会主义核心价值体系,对于推进人们积极践行社会主义核心价值体系具有积极的意义。     

关于冷战起源的几种解释

对于冷战起源的研究一直有争论 ,但总体而言 ,没有超出国际因素、国家因素和个人因素这三个方面。对于冷战起源的种种解释正是围绕这三个层次而展开的。无论作何种解释 ,美国作为第一责任者的作用是不容置疑的。笔者同时认为冷战起源与冷战思维的形成密不可分 ,更值得注意的是 ,在冷战结束之后 ,冷战思维的影响依然存在于一些国家决策者的脑中     

《档案学概论》

第一编 档案 第一章 档案的起源与沿革 一、目的要求:了解档案起源诸说;了解中国档案的起源;了解外国档案的起源;了解我国历史上档案及其名称的演变。 二、内容: (一)内在联系。本章围绕档案的起源与沿革问题安     

《档案学概论》

一、目的要求:了解档案起源诸说;了解中国档案的起源;了解外国档案的起源;了解我国历史上档案及其名称的演变。二、内容 (一)内在联系。本章围绕档案的起源与沿革问题安排了两节:第一节介绍档案起源诸说、中国档案起源及外国档案起源;第二节着重介绍了我国历史上档案及其名称的演变。这是我们学习档案学的最基础的基本知     

语言与意义——胡塞尔《几何学的起源》解读

语言在胡塞尔现象学中占有非常重要的位置。在对几何学起源的追问中,胡塞尔发现,语言是几何学观念客观性的中介,口头语言把理念对象从个体主体性中解放出来,书写的语言使意义的持存成为可能。以此为基础,胡塞尔从＂活生生的当下＂出发,为我们描述了一条回溯几何学起源之路。     

作者简介

蔡骁龙（1980-），男，湖北武汉人，笔名龙剪，中国剪纸家协会会员。自幼喜爱剪纸，已完成原创作品200余幅，在创作探索中，逐步形成了“新、雅、精、真”的龙剪艺术风格。     

《档案学概论》

第一编 档案 第一章 档案的起源与沿革 一、目的要求:了解档案起源渚说;了解中国档案的起源;了解外国档案的起源;了解我国历史上档案及其名称的演变。 二、内容 (一)内在联系。本章围绕档案的起源与沿革问题安     

龙文化研究的精品力作——《中国崇龙习俗》读后

中华民族是炎黄子孙、龙的传人。各地盛行的崇龙习俗，经过千百年来的累积和传习，形成了蔚为大观的龙文化。20世纪初以来，随着对传统文化的反思和清理，龙文化也一直受到学术界的关注。特别是改革开放以来，伴随传统文化热的蔓延，龙文化研究成为学术研究的热点，相关论著多达数百种。由于崇龙习俗的广泛性和差异性、龙文化内涵的复杂性和模糊性，学术界对龙文化的认识存在很大的差异，     

古代中国与西欧法起源的法律价值观比较研究

古代中国与西欧法的起源,不只是简单的"刑起于兵"与利益调整,还更深地体现了中西方法律价值观的差异,这也是古代中国与西欧法起源的原因所在。以这种差异为研究点,用人性视角来解读这种差异,从客观环境的差异、民族性格的差异和人的社会定位差异等社会文化性视角来分析这种差异,从而达到对古代中国与西欧法起源的法律价值观比较全面的认识。