中国梦:梦与梦魔

<正>一切已死先辈们的传统,会像梦魔一样纠缠着活人的头脑。──卡尔.马克思刚刚学会与各国平等交往的"天朝国民",却在屈辱中开始了"中国梦"。有个问题想先问一下:世界上,真有"中国梦"吗?如果有,什么时候开     

大学梦

1972年,我25岁。当时招收工农兵学员,截止年龄是25周岁。1972年3月26日,我在日记里这样写道:“公社四面办指定了3位同志到县里检查身体,准备上大学。羡慕他们。假如说我计划一百件事情要做,现在第一件都还没有做成。”     

《扬州梦》社会风俗考

城市的繁荣促进小说的兴盛。清代,扬州成为全国著名的重要商业城市,相应的产生了一系列有关扬州的小说,文言小说《扬州梦》则是其中独具特色的一部,它详细记载了晚清扬州的山水园林、市井百态、民间风俗、逸闻琐事,融入史学及梦意识,真实展现了当时生活在这个特定城市中的那一大群妓女、落魄文人的生活状态,反映出城市繁华面纱下的种种败落景象,堪称是一幅晚清扬州社会风俗画。     

乡梦不曾休

作品是作者的孩子。她，带着血肉，附着灵魂，映射着作者的心灵轨迹。举凡作者的人生底蕴、襟怀、面目，均可一览无余。作品之外，似乎别无可说了。但以之付梓，犹如嫁女出门，娘亲总不免情怀依依，软语温存，叮咛几句。何况，这次印行的是英文版，无异于远嫁天涯，面对的都是陌生的面孔，全新的阅读视域、读者群体。彼此一切，知之甚少，有必要作出一点交代。     

我的中国梦

中国之梦天下扬, 民族精神放光芒。 复兴中华康庄道, 梦想成真龙飞翔。     

梦里乐城梦里人

古老的万泉河古老地流着。而古老的乐城就仰卧在美丽的河中。许多年过去了,乐城是一块浮荡在碧水中的翡翠。它是一个亘古的梦,随水草鱼虾、渔舟晚霞构成一幅淡淡的水墨画,诱惑着痴爱山水的游人。古乐城四面环河,船是乐城人脚下的路。当太阳刚刚爬上河面,河岸两边的码头便开始热闹起来。那些肩挑手提货物的乡亲们便是赶集往来的乐城人。一度宁静的河面,顿时船来人往,机声轰轰,热闹非凡。踏上这块神奇的岛屿,有一种莫名的激动,一种无法言喻的感觉袭上心头。也许是古城沧海桑田七百载的历史;也许是那满目苍茏、浓浓淡淡的绿;也许是那蓝天白云下…     

中国梦·教育梦·大学梦

教育是实现"中国梦"的助推器,高等教育在实现"中国梦"中更是肩负着义不容辞的历史责任和时代使命。同时"中国梦"也为大学自身发展提供了千载难逢的重大机遇。面对机遇与挑战并存的复杂情势,大学应成为高素质人才培养的摇篮,大学应成为社会引领的重要动力,大学应成为创新驱动的源泉。助推"中国梦"的实现。     

送梦回水乡（外三章）

那是江南水乡吗？被湖蓝色的烛光所照明。 在湖蓝色的绸面，着两只小船。沧浪游子，鬓丝半白，送梦回江南。 那是江南水乡吗？村庄。小屋。竹林。果树。是露水喊醒，清风衣身的早晨，还是虫声透窗，山民初觉的静夜？     

在全面深化体制改革中实现平等“中国梦”

平等是马克思主义终极价值关怀。每个人享有权利平等、机会平等、规则平等是实现"中国梦"的重要基石。"中国梦"的实现蕴含了,在社会公平体制机制环境下,人人平等享有经济利益、政治权益、文化权益、民生服务和生态文明成果。全面深化改革要以促进社会公平正义为出发点和落脚点,逐步建立和完善社会公平保障体系。通过全面深化改革,让改革开放成果更多更公平惠及全体人民,人民会自觉而坚定地把"个人梦"、"国家梦"、"民族梦"一致起来,并为之努力奋斗。     

我家圆了住房梦

现在每天下班回到家，见到宽敞明亮、设备齐全、装饰时尚、落座舒适的客厅时，我心潮激荡、思绪万千。我家在圆住房梦的过程中，那些情景在我脑海里像电影一幕一幕地上演着。     

枕边有书梦亦甜

在我的枕头边,总是要放一两本书,临睡前,到书海里畅游一番,然后,很惬意地进入梦乡,这已经成了我多年的一个习惯。     

《我的梦》再续传奇

为庆祝第二十个＂国际残疾人日＂,11月30日中国残疾人艺术团在京召开《我的梦》经典与新品文艺招待会。首都各界人士、国际组织代表、外国驻华使节2700多人出席。     

八旬船工的作家梦

我到田老先生家时，他正坐在电脑前修改他的小说。窗外淅淅沥沥地下着小雨，江面上笼罩着一层薄薄的雾霭。田老不时坐直身子，探出头远眺烟波浩淼的长江，时而凝神冥想，时而唏嘘感叹。从他记事起，他的命运便和这条江交织在一起，是江水浇灌了他的生命，也浇灌了他手中的笔。     

《我的梦》感动台湾观众

中国残疾人艺术团大型音乐舞蹈《我的梦》5月15日、16日在台北国际会议中心连续举行两场公益演出,残疾演员高超的艺术表演、感人的梦想与追求,震撼了现场的每位观众。演出还没有开始,许多观众就早早到来。能容纳3000人的台北国际会议中心大会场座无虚席,就连两边的通道都站满了观众。有些观众甚至连续两天都来观看。舞台上,12位聋哑姑娘表演的《千手观音》姿态典雅;无臂演员黄阳光表演的舞蹈《秧苗青青》展现出残疾人生命的阳光和希望;年仅14岁的先天盲童王宾演奏     

《中国梦》：书生论政误苍生

【民间乃至官方的“飘飘然”】中国社科院发布2010年《国际形势黄皮书》,称中国军力已排名全球第二,仅次于美国。无独有偶,最近国防大学军队建设研究所所长刘明福在其《中国梦》一书中,强调中国要在新世纪跃居世界头等强国。他在接受《环球时报》记者采访时强调,他在书中表达的个人观点在中国军政界“具有一定广泛性”。     

七十四载终圆归乡梦

赴台10天,收获颇丰,不仅替父母完成了他们的遗愿,也一圆我74年的归乡梦     

梦，徜徉在蔗海深处

梦，很悠远。     

认识美国人和美国梦

不管你乐意不乐意．当今世界没有谁可以不同美国人打交道。美国人是什么样的人呢？先别忘了．237年前世界上还不存在美国人,因为那时还。没有美国。1776年,北美洲的13个英国殖民地的州发表了《独立宣言》,美国人才登上历史舞台。由于环境和历史的因素,的确存在某种“美国精神”。美国人确有其独特的性格和哲学。     

从《白鹿原》到《丁庄梦》--“死亡”的去意义化

从《白鹿原》到《丁庄梦》,是一个农村人自我德行逐渐丧失殆尽的过程,是从"仁义白鹿原"蜕变到"末世梦魇的丁庄"的过程。《白鹿原》人的自我始终生活在祠堂里,个人自我以道德自认,其外在表现则为"学为好人"。丁庄人丢了《白鹿原》的"魂’,人死如灯灭,完全去意义化。表现在丁庄人现世的生命如同果戈里笔下的"死魂灵"。丁庄最后的悲惨结局可想而知:人去村空,"穿过丁庄时,像穿过没头没尾的沟壑一样"。