前期儒家君民关系论

前期儒家代表人物重视君、民关系,孔子真诚要求君主关心民利、尊重民意,主张人格上的平等。孟子重民轻君,先民后君,认为民心决定君主的命运。荀子亦提出平政爱民,但特别主张强化君权,突出君民等级差别,提出以法制民,偏向于重君而轻民。贾谊大倡民本论,但目的在于安君。董仲舒亦主重民,但又表现出明显的屈民而伸君的倾向。前期儒家代表人物在君、民关系主张上的渐次变化,表明前期儒家代表人物的政治主张由理想向现实回归,因而促成了儒家思想与官方的结合。     

“君本”抑或“民本”——荀子君民关系思想探源

近年来,关于荀子政治思想尤其是君民关系思想的评价,尽管学界已形成了两种相对的观点,一种认为荀子是一个民本主义者,另一种认为荀子是一个君本主义者,但笔者认为,一直以来我们对"民本"与"君本"都存在误读。只有弄清了"民本"、"君本"的真正释义,才能准确回答荀子"君本"抑或"民本"的问题。     

国、民两党“立委”选举党内提名开战

近日,国、民两党正式展开第8届“立委”选举党内提名作业,积极协调部署最强阵容,因应即将到来的“立委”选战。由于这次选举将是国、民两党近年来最重要的一次交锋,对2012年“大选”乃至未来4年岛内政治生态具有至关重要的影响,因此受到各方高度关注。目前国、民两党按部就班开展提名作业,并初步取得一定成效。但同时也暴露出畏战及内...     

国、民两党”立委”选举形势初析

2012年第八届“立委”即将拉开战幕,国、民两党蓄势待发。依据最近岛内两场县市长选举结果重新检视蓝绿盘势,未来选战恐将呈现“蓝消绿长’、蓝绿席次迫近的态势,25个选情胶着的选区将成为蓝绿拼席次过半的关键。     

李世民是一个有德明君吗?

从秦始皇起，到溥仪止，中国的 皇帝不过数百人。他们在世时，臣民歌功颂德，不敢道短。只有在他们驾崩后，才可加以评议．分个三六九等。其上者称为圣君、明君；其下者，称为昏君、暴君。比较而言，当然是下者多而上者少。遇上圣君，老百姓虽然做牛做马，总还能过上太平日子。遇上昏君，特别是暴君，老百姓就会被折腾得死去活来，求生不得，求死不能。所以几千年来，老百姓梦寐以求的事，就是能出一个好皇帝。 如果有人问到历史上有哪些好皇帝？我想，许多人都会想到唐太宗李世民。他于公元６２６年至６４９年在位，年号贞观，据说在他执政…     

国、民两党分别召开“全代会”等6则

<正>国、民两党分别召开“全代会”7月23日,国民党“全代会”在新北登场,全场以鼓掌方式通过提名侯友宜参加2024年台湾地区领导人选举。台中市长卢秀燕、前高雄市长韩国瑜出席,“秃子、燕子、探子”再度同台。侯上台宣誓：“反对台独,要为台湾创造更和平更安定更繁荣的未来。”国民党主席朱立伦批评,民进党“台独党纲”和“去中”“反中”“抗中”,是为一党之私的政治利益,让台湾可能变成全世界最危险的地方。党代表刘旭明等94人提案,建议明确该党政治立场,依“国家统一纲领”进程推动两岸统一。党代表许弘霖等66人提案,建议10月在全球各地同时举行“反台独、爱和平”大游行。     

国、民两党都须改变

<正>摘编自1月11日台湾《中国时报》去年底岛内地方"九合一"选举反映出民心思变的事实,两岸各界对岛内政坛变化与两岸关系未来何去何从忧心关切。败军之余的国民党,能否改变外界对其老大颟顸、政商权贵的刻板印象重新出发?而"大位"有望的民进党,能否改变其分离主义立场,调整"恐共"、"仇中"的"中国政策"?这些问题国、民两党"?。皆须严肃面对。     

从“藏汇于国”到“藏富于民”

当一个人的食品摄入量超过了消耗量,极易出现肥胖,引起内分泌失调,同样,当一个国家外汇储备规模过大,也容易引起经济的内分泌失调。     

变“藏汇于国”为“藏汇于民”

最近几年,我国的外汇储备增长迅猛。2005年底达到8189亿美元,居全球第二位(仅次于日本);2006年2月超过日本,达到8536亿美元,成为世界第一大外储国。一个国家的外汇储备多少才算合适,并没有统一的标准或尺度。考虑到进口付汇、外债偿还和外资回报等因素,我国外汇储备的适度规模大约为3000多亿美元。我国在成为世界最大外汇储备国的同时,也承担着巨大的金融风险。主要有三点:一是出于流动性考虑,我国的外汇储备主要投资于收益率较低(约5%)的美元债券,但同时,却要以较高的回报率(约15%)来吸引海外投资,支持本国经济发展,其机会成本损失是巨大的…     

“名人”李世民的“倔”劲

李世民北海市海城区工商联常务执委 感言：当代表不为群众说话就是白当。 天突然下起了大雨。正在家中休息的李世民开始忧虑不安起来，索性，他扯了一把伞跑了出去。他又来到了海城区的高德镇，距离他北海市中心的家6公里远。每次冒雨跑来都是因为高德镇一个久悬未决的顽疾：河南路原有的下水道细窄，加之年久失修，排水不畅，一下雨，积水便肆意漫延，     

国相交 民相亲

在经济全球化背景下,如何进一步拓展与深化中国与东南亚各国合作渠道,成为双方从政府到民间普遍关切的一个重要问题。6月3日至4日,来自我国和东南亚11国的政要及民间组织、企业界等与会代表,围绕"和平促发展、合作求共赢"的主题,在广西南宁和防城     

孙政才有“民”才稳有“民”才富有“民”才活

中央政治局委员、重庆市委书记孙政才前不久在主持召开全市民营经济发展座谈会上说,重庆作为直辖市15年来,重庆民营经济年均增长18.5％。目前,重庆民营市场主体已达到131万户,呈现出新的良好态势,蕴含着巨大发展潜力。实践证明,民营经济已成为重庆社会生产力发展、富裕群众的重要源泉,激发社会活力、促进社会和谐的重要支撑。     

“一国胜利论”与“一国建成社会主义”的关系

1915年,列宁提出了"一国胜利论",它是根据当时世界和俄国的形势提出来的,它是被俄国革命实践证明是正确的理论。1924年,俄共(布)党内围绕着要不要建成社会主义、建成怎样的社会主义问题展开了论战,斯大林同托洛茨基等人的论战中,提出并逐步完善了其"一国建成社会主义"理论。客观地说,"一国建成社会主义"对苏联的社会主义建设起过重要的作用,对中国共产党探索什么是社会主义以及怎样建设社会主义亦具有重要的借鉴意义。     

“替民作主”不如“由民作主”

《村民委员会组织法(试行)实施办法》是省人大常委会根据《中华人民共和国村民委员会组织法(试行)》,结合我省实际情况制订的地方性法规,旨在推进依法治村,实现村民自治,这也是党的群众路线在新时期的具体体现,是新时期加强农村基层政权建设和民主政治建设的有效途径。但近年来一些地方不经村民会议讨论通过,随意调整、撤换村委会干部的现象时有发生。因此而造成部分农村干部群众上访,形成影响农村经济发展和社会稳定的不安定因素。不按法律规定,随意调整、撤换村委会干部的原因,概括起来,有以下几个方面:一是少数农村基层领导干部缺乏民主法制观念。他们对《村民委员会组织法》及其《实施办法》了解得不多,对调整、撤换村委会干部的合法程序     

牢记“论民”思想 做好社情民意工作

如何发挥、拓宽政协了解反映社情民意的桥梁和纽带作用,在当前构建和谐社会中具有重要意义。胡锦涛总书记关于“论民”中有四句话令人耳目一新:“认认真真访民情,诚诚恳恳听民意,实实在在帮民富,兢兢业业保民安。”这不仅充分表达了党中央爱民重民的深厚感情,也为新时期政协组织如何做好社情民意工作提出了明确要求。     

莫让“两国论”“一边一国”论死灰复燃

3月18日，台湾岛内的一场选举，主张“台独”的民进党政权被民众唾弃。在“九二共识”基础上，国共交流平台进一步扩展，海协、海基两会恢复商谈，两岸关系和平发展新局已经形成。但是，“两国论”、“一边一国”论、“一中一台”等分裂言行在岛内外却未销声匿迹。     

“一国两治”析论

近几年,针对中国共产党“和平统一,一国两制”的构想,海内外学术界、舆论界也相继提出了形形色包的“模式”或“构想”。其中,“一国两冶”论颇为引人注目。这一论点尽管未见多少评价文字,但已在台湾岛内产生一定的影响。本文拟就“一国两治”论的基本概念、内容以及形成的历史背景作一考察,并对其某些实质要点作理论上的辩析。一、“一国两治”论的基本概念和内容“一国两治”论的主要论点,较为集中地体现在沈君山先生撰写的三篇文章中。它们是:《一个中国两个制度的和平竞争》(台湾《中国时报》,1984年1月23日),《一屋两     

民相亲助推国之交

贵刊第9期《故事中的人和事》7篇报道中一个个故事亲切动人,反映了中国与世界各国普通民众之间的友好交往与日俱增。中国有一句古活叫“国之交在于民相亲”,这句话被中国国家主席习近平在多个外交场合中所引用,充分说明了不同国家民众间交流的重要性和必要性。不同于政府间的外交官方和正式,民间交往常常可以达到更加直接的沟通。早期,周恩来总理在长期从事和领导中日外交的实践活动中也提出了“民间先行、以民促官”、“官民并举、以宫带民”等具有民间外交特色的方针,开创了新型的外交范式,为中国打开外交新局面、取得和平发展的良好外部环境、在国际事务中发挥重要作用做出了突出贡献。     

傍“款”、傍“官”与傍民

如果有人要编一部《当代流行语辞典》,我以为“傍款”、“傍官”这两个词条是有资格入选的。傍者,依附也。傍“款”为的是“款”有钱,傍“官”,无非是想得升迁。故时下傍款、傍官者甚众,有趋“傍”若鹜之势。