门神

门神文／图葛磊在我国古代，各路神仙人都有庙宇，例如玉皇庙、东岳庙、城隍庙、土地庙等等，但也有没有庙宇的神仙，门神就是其中一个，从它诞生之日起，就挺然屹立在千家万户的门扉上，历经沧桑，威风凛凛。所谓门神，是指张贴或绘制在门上的神灵形象，是“守门之神”，...     

门神

在我国古代,各路神仙大都有庙宇,例如玉皇庙、东岳庙、城隍庙、土地庙等等,但也有没有庙宇的神仙,门神就是其中的一个,它从诞生之日起,就威风凛凛屹立在千家万户的门扉上,历经沧桑,依然如故。所谓门神,是指张贴或绘制在门上的神灵形象,是“之神”,主要任务是驱鬼避邪,保护门户。门神在我国民间流传历史之久,种类之多,在诸神中是最为突出的。原始社会,人们只是“巢居”、“穴居”,没有房屋这风避雨。随着社会的发展,私有制的产生,人们逐渐学会了造房子,并由群居发展到各立门户,房屋不但可以遮风避雨,防止野兽侵扰,而且…     

善不思报为上善

善，是对符合社会道德原则和规范的行为或事件的肯定评价,比“非恶”含义更广,还有吉、美、良、好等意。古往今来,对“善”的阐释、探讨与争论不绝于史,世人公认,善是应提倡与褒扬的美好德行,历朝历代都提倡多行善事。吾一心求善,同情弱者,乐于助人,虽做得不尽如人意,却终生竭力体行。因“追求完美”,总觉得未达高境界,于是常想:善当分高低,何为“上善”?老子《道德经》称“上善若水”。吾搜索枯肠,似悟似迷。水虽普通,却为生命所必需。水虽柔弱,却能淹没任何顽石,包容无数生或非生之物。水“善利万物而不争”,滋润大地,不争高下,更不求回报…     

门神俱乐部

我们当下的众多门神:小燕子赵薇、老天王刘德华、小天王周杰伦、大熊猫、小花猫、大头娃娃,事实上他们都和千百年来的神荼、郁垒具有相同的功能。中国的神灵和百姓混居,不单单是在名单上,还在门上。     

台湾的门神

门神，看守门户之神，是中国古老的民间信仰。中国古代“五祀”，有五种祭祀对象：门、窗、井、灶、中溜（屋檐或堂屋），门居首位。在古老风俗中．祭祀门神可能是最久远的。《礼记．月令》曰：“孟秋之月其祀门。”《丧大记注》曰：“君释菜，以礼礼门神。”《淮南子》记载：“夏后祀户，殷人祀门。”到了周朝末年。正式有了专门为人护卫门户的神明。门神能够驱邪魔、保平安，卫家宅、助功利、降吉祥，二千余年来，傲立于各种寺庙和千家万户的大门上，历久不衰。     

铁门神金库

铁门神金库铝城上衔，百业俱兴。经济的迅猛发展，带动金融业的蓬勃壮大。农行、工行、建行、人行、农信、城信及其诸多的储蓄所如雨后春笋，拔地而起。但另一方面，偷窃、抢劫等犯罪行为无时无刻不在困扰着各银行、储蓄所，成为金融业发展的一大＂心病＂师出有名曾多次发...     

摆正『门神』

习近平总书记在去年5月的一次讲话中,告诫领导干部说:“咱们的门神要摆正,大鬼小鬼莫进来.一个要有情操,这是一道防线;一个要有戒惧,一定要有敬畏之心.”摆正门神,拒鬼于门外,乃是防身祛病、确保平安的关键所在. 旧时过年,民间有在自己家门上贴门神的习俗.被称作门神的有关公、包公等历史人物,但更多的是钟馗,因为传说钟馗能捉鬼.     

闲话“门神“

关于门神的起源 ,据考证要早到汉代以前。其历史之久、流传之广、种类之多 ,在民间神祗中是最突出的。门神从其产生、演变、发展 ,历时两千余年 ,至今不衰。１９７８年夏 ,在湖北随县发掘出土的战国早期墓葬曾侯乙墓中 ,在木棺左右侧板上的户牖纹旁 ,发现绘有执双戈的怪物 ,虽不能定名为门神 ,却可视作早期门神的雏形。《周礼·春官》记载 :“师氏居虎门之左 ,司王朝” ,意思是说 ,周天子在他办理国事的房子门 (名路寝宫 )外 ,画了一只猛虎作守卫。古人认为虎为百兽之王 ,“能执搏挫锐 ,噬食鬼魅”,所以“画虎于门 ,鬼不敢入”。这可说是关…     

赏善而不罚恶则乱

我们应该看到一些领导往往愿意赏善而不愿意罚恶。何故?他们认为赏善有善报,罚恶有恶报。赏善多了,矛盾少了,人人皆大欢喜;罚恶多了,生是非、惹麻烦、丢选票,弄得不好还会丢失乌纱帽。有鉴于此,表彰的事情争着去做,批评和罚恶的事情不愿出头,能推则推,能躲则躲。在目前保安队伍中,有的队长因为“缺兵”现象,不敢管理,只是单纯强调政治思想工作,无形中放松了管理尺度,队员犯错误,也睁一只眼闭一只眼。由于赏罚偏废,只赏而不罚,结果破坏了良好的工作秩序和生活秩序,保安员的积极性就不能最大限度调动起来。虽说思想政治工作应以表扬为主,批评…     

不藏人善与人恶

闲来无事乱翻书,偶有所得多遐思。唐代诗人杨敬之,存诗不多,却极有名望。其代表作《赠项斯》,可谓千古传诵,脍炙人口,连开国元勋毛泽东也引用其诗句:“平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”但项斯其人,在遇到杨氏之前本是名不见经传的“未为闻人”,一般诗歌作者而已。幸运的杨敬之慧眼识英才,不藏其善,并一再扬其善,赞其诗好,遂使项斯为世人所识。不藏人善,且扬人之善的品德,不论是古或今,皆是难能可贵的。其实,“不藏人善”本身就是一种大善。所以,不但项斯因杨敬之的不藏其善而名闻诗坛,杨氏本人亦因其不藏人善而受人推崇。见人之善,藏乎?扬…     

贷款不难了 发展容易了

<正>"投产的20亩葡萄早已收完了,现在主要是葡萄采收后的护理,还有管好去年扩种的葡萄,继续建设有机葡萄酒庄,搞好第二第三层建设……"在百色市田阳县五村镇种植大户周作光的葡萄园,周作光高兴地向笔者说出当前的工作安排。"今年,我的葡萄纯收入30多万元,等明年扩种的葡萄也挂果了,收入会更多些。"周作光说,能够把葡萄产业做大,主要得益于县里实施的农村金融改革。去年上     

我们不存钱了

那个周末晚7时许,我们在人民日报华东分社同行的陪同下,在上海采访了这户人家。透过霏霏细雨,主人居住的怡华苑公寓楼朦胧之中秀色可见——造型雅致,装饰绝对一流。按响门铃,主人朗声相迎。     

外婆不在家了

<正>城市里,住着许多乡下的流浪者。称曰"流浪",是因每每能从他们的自述中,发觉农村或渔村的点滴。那些个它们不得不离开、甚至是逃离的处所,竟成了梦寐以归。我也这般自述,并不担心我的泄漏,看别人看低了出身。是的,金门昔果山多么恶穷,它仅一丁点大,但一丁点,就大成一个完整。我们有田、     

醉打蒋门神算什么英雄

过去看水浒,最过瘾的就是醉打蒋门神一节,电视编导似乎心同此理,无论山东版的《武松》,还是新旧版的《水浒传》,醉打蒋门神一集都是浓墨重彩,高潮迭起,看后酣畅淋漓,痛快解气。可找出原著翻读,却感武松此举有许多可议之处,与所谓的抑强扶弱、仗义行侠实在没有多少关系。要评价武松的行为是否英雄之     

风带来了不鸟

当年陈菊珏结婚，借了市郊一处农民房子，9个平方。木箱贵并且屋里也放不下，她和先生就把纸箱钉起来，牛皮纸糊一糊，油漆一刷，锃亮。这样清贫的日子容易让人不安或沮丧，而她觉得过得蛮好、蛮幸福，从来没想过要为生存奋斗。     

爷爷再也不叹息了

在我学习《青少年修养》后,我受到了很大的教育,使我体会到做人的道理。我的爷爷今年七十多岁了。由于他年纪大了,得了气管炎,经常一边咳嗽,一边大口大口地吐黄痰。我很看不惯,就用白眼瞪他。妈妈看我这样对待爷爷,就说我,骂我。爷爷看到我这样就不住地唉声叹气。自从我学习了“尊敬长辈”这一课以后,我明白了,我们的老一辈为社会主义事业,作出了重要的贡献。     

善始善终善做善成

古人说“善始者不必善终,善做者不必善成“.告诫人们,做人做事,都要善始善终、善做善成,不要虎头蛇尾,没有好的结果.……     

北宋黄捉鬼唐和领导的瑶族农民起义

北宋中叶,随着阶级矛盾的日益激化,各地农民、士兵、少数民族起义不断发生,荆湖南路桂阳监(今湖南桂阳县)黄捉鬼、唐和领导的瑶族农民起义就是其中重要一支。本文拟就这次起义的有关问题作些初步探讨。     

不叫好不叫座绩效考核错在哪了

许多企业推行的绩效考核就像令人向往的“海景房”,看起来“面朝大海,春暖花开”,但住得时间久了却会让人患上“风湿病”。     

精准发力 善做善成

2014年12月4日至5日在杭州召开的省委人大工作会议强调,要"按照选择好角度、掌握好尺度、把握好力度的原则,加强和改进人大监督工作,不断增强监督的实效性、权威性和影响力"。这对我省各级人大的监督工作提出了新的更高要求。监督工作是地方人大工作的重中之重。近年来,各地人大立足实际、探索创新,监督效果显著增强。但不可否认,一些问题仍客观存在。比如,监督议题的确定虽然问计于民,但却"主旨宏大",缺乏细致精准;审议意见套话、官话、大话多,实话、白话、真话少,针对性和操作性不强;专题询问"大"而问之、"空"而问之,鲜能一语中的、切中要害。凡此种种,一个重要