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甘平子 《思想政治工作研究》1995,(6)
春秋时期,晋国以郑国‘无礼于晋,且贰于楚’为由,联合秦国,出兵伐郑。 弱小的郑国面对两大强国的围攻,知道硬拼绝难取胜,只有寄希望于拆散秦晋联盟,才是救亡之道。于是郑国国君恳请大臣烛之武担负起说秦退兵的重任。 在强敌兵临城下的危急时刻,烛之武并未惊慌失措。他从容坦诚对秦国国君说:‘秦晋围郑,我们知道自己就要亡国了。如果您觉得灭亡了郑国对您有益,就请您动手吧。但是,秦国在西,郑在东,晋居其中。征服了郑国,并使之成为秦国的边邑,那就必须跨越晋国,而这是很难的,想必您一定比我清楚;秦国既然不能以郑为边邑,郑国自然归晋所 相似文献
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“三晋文化”是西周初年至战国末年晋国文化和魏、韩、赵三晋文化的统称。它是山西古代文化发展的鼎盛阶段,或者说是成熟形态,是我国最富特色的地域文化之一,它内涵丰富,个性突出,渊源古老,遗风久远,在伟大的中华文化中占有特殊而重要的地位。山西古代文化的发展可分为三个历史层面,其中两大特色十分显著。第一个层面是指三晋文化自身。也就是从西周初年晋国立国开始,经过春秋末年“三家分晋”形成魏、韩、赵三国,直至战国末年三晋国家被秦所灭为止。这蔓延八百余年的文化发展历程,其最辉煌时期是春秋和战国这五百余年的发展。它有以下两大显著特色: 其一,顺时应变的革新精神。三晋文化主要形成于 相似文献
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于之 《思想政治工作研究》1994,(4)
公元前四○三年,晋大夫赵、魏、韩三家初为诸候。赵简子使尹铎治理晋阳,临行,尹铎请教简子:‘臣这一去,是为茧丝(喻苛刻百姓以奉上)呢,还是为保障(喻保护百姓使安宁生息)?’简子回答:‘当然是为民保障。’尹铎到了晋阳,致力于发展生产,减少赋税徭役,使百姓安居乐业。简子闻知,对太子无恤说:‘日后晋国有难,你可投归晋阳,勿以晋阳人少地僻。’ 时晋国智伯为政,恃势而骄,求赵国的蔡、皋狼之地于赵襄子(襄子即简子太子无恤)。襄子不给。智伯大怒,帅韩、魏之甲以 相似文献
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打工真辛苦 2003年9月初,李悦顺和其他12名同学作为国内一所外语学院韩国语系的交换生,在韩国全州大学留学一年。由于课程都是按照自己的兴趣爱好选的,所以除去上课时间,还剩下很多课余时间。为了锻炼自己的会话和听力,李悦顺开始了他在韩国的打工生活。他的第一份工作是去工地卖苦力。李悦顺和其他粗壮结实的韩国人一起搬着钢管,背着一袋袋沙子、水泥往返于平地与三 相似文献
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