宗教因素与多民族国家的政治整合

宗教是人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定阶段的产物。宗教作为意识形态,首先表现为一种特定形式的思想信仰。它作为一种文化现象,本身对政治视域的政治整合没有多少影响,但与宗教有关的因素和宗教政治化的问题,则对多民族国家的政治整合构成威胁。因此,从理论与新疆现实宗教政治化的因素相结合的视角切入分析,对我国多民族国家的政治整合具有重要的现实意义。     

宗教因素与多民族国家的政治整合

宗教是人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定阶段的产物。宗教作为意识形态，首先表现为一种特定形式的思想信仰。它作为一种文化现象，本身对政治视域的政治整合没有多少影响，但与宗教有关的因素和宗教政治化的问题，则对多民族国家的政治整合构成威胁。因此，从理论与新疆现实宗教政治化的因素相结合的视角切入分析，对我国多民族国家的政治整合具有重要的现实意义。     

解放思想,发挥宗教界人士和信教群众的积极作用

宗教作为一种人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定水平以后产生的社会现象,其主体宗教界人士和信教群众以其特殊的精神追求和活动规范着自身,影响着社会,它既受制于社会整体,又反作用于社会。解放思想是发挥宗教界人士和信教群众的积极作用,最大限度地激发社会活力的一大法宝。     

宗教对中国传统文化衍进的影响

有关宗教与文化的关系的讨论,是当今文化学、哲学、宗教学的热点问题。它关系到人类对自身价值和历史意义的评价。宗教作为一种社会文化现象,必然对中国文化产生不同程度的影响。中国宗教和世界各地的其他宗教一样,有他们共性的一面。但是作为植根于中国这块土地上的一种社会文化现象,中国的宗教又有其独特的一面。掌握宗教的历史根源和现状,把握它的发展脉络,将其作为一个相对独立的部分纳入中国文化的整体框架来考察,十分必要。     

世俗与神圣:宗教管理的社会化——以流入湛江的回族穆斯林为例

宗教是人类社会发展到一定阶段的一种神秘而又实在的社会文化历史现象,是力图用一种神奇的超自然力量来说明自然、社会和人生现象,因此而对人类文化产生了广泛而深远的影响。如何正确认识信教群众宗教践行中关于世俗与神圣之间的矛盾问题,这对研究宗教管理社会化具有重大的现实意义。本文通过对宗教相关要素产生的社会控制与社会整合作用的探讨,结合湛江外来回族穆斯林的宗教生活、婚姻礼俗等的变化,以此探索新形式下宗教管理必须认识到社会化的必然性,并积极推进宗教管理社会化。     

对当前大学生的宗教思想观念的调查与分析

宗教,作为人类历史中产生最早、影响面最广、影响程度最深的社会文化现象之一,几乎存在于人类文化的各个领域,影响到人们生活的各个方面。大学生们来自四面八方,他们周围存在的种种宗教现象,必定会在他们的思想里留下某种印象、引起他们的思考;由于各种原因,他们对宗教的了解和理解,可     

世俗与神圣:宗教管理的社会化

宗教是人类社会发展到一定阶段的一种神秘而又实在的社会文化历史现象,是力图用一种神奇的超自然力量来说明自然、社会和人生现象,因此而对人类文化产生了广泛而深远的影响.如何正确认识信教群众宗教践行中关于世俗与神圣之间的矛盾问题,这对研究宗教管理社会化具有重大的现实意义.本文通过对宗教相关要素产生的社会控制与社会整合作用的探讨,结合湛江外来回族穆斯林的宗教生活、婚姻礼俗等的变化,以此探索新形式下宗教管理必须认识到社会化的必然性,并积极推进宗教管理社会化.     

云南瑶族宗教仪式活动中的社会心理基础

宗教作为人类的一种生活方式,一直伴随在社会发展的左右,它以自身独特的表现形式,传载着人类的某些需要以及个体生活或社会生活的某个方面,它激发、维持或重塑群体中的某些心理状态下,改变着人类集合群体之中产生的行为方式。     

探索宗教规律 服务和谐社会

宗教作为人类社会发展一定阶段的历史现象,与社会生活有着密切的联系,产生着重大的影响。宗教对和谐社会建设具有双重作用,要求党和政府关注宗教问题,把宗教工作作为党和国家全局工作的重要组成部分,从探索宗教作用于社会的机制、特点和规律入手,引导宗教发挥在构建和谐社会中的积极作用,尽量减少其消极影响。     

试析西方法律中的宗教因素

宗教与法律是人类文明中的两个重要遗产，在人类漫长的发展历史中，宗教逐渐体系化，法律也慢慢独立出来，二者相互交融，互相影响。本文以时间为线索，自原始社会分析到资本主义近现代社会，结合世俗权力对法律和宗教间关系转变的影响对宗教和法律从产生到发展加以研究分析，试图从法律中存在的宗教因素及其对法律的持续影响的角度来探求二者复杂而深刻的联系。     

浅析宗教与构建和谐社会

在人类社会漫长的演变发展过程中,宗教始终伴随着人类社会,对人类的思想、伦理、道德规范、行为准则产生着巨大而深刻的影响,努力保持宗教和睦和宗教与社会的和谐是发挥宗教在构建和谐社会中作用的关键。多种宗教平衡发展,充分发挥各教的积极因素和社会功能,是各教和谐相处的重要保证。宗教间的和睦,以及宗教与社会的和谐,是社会发展对宗教提出的现实要求。     

宗教与法制

宗教是人类社会发展到一定阶段的产物。现代宗教产生的最深刻的根源在于人们受到社会的盲目的异己力量的支配而无法摆脱,在于劳动者对于剥削制度所造成的巨大苦难的恐惧和绝望,还在于剥削阶级需要利用宗教作为麻醉和控制群众的重要精神手     

马克思宗教思想发展的三次转向及其启示

宗教是人类社会发展到一定时期所特有的现象。宗教思想也是人类思想宝库中一个重要的思想内容。马克思主义作为关于人类、社会和思维发展最一般规律的科学,同样对宗教问题进行了深刻的理论阐述和科学分析,就此形成了比较丰富的关于宗教问题的思想。本文在深入研究的基础上认为,马克思宗教思想的历史发展经历了从有神论到无神论、从唯心主义宗教观到唯物主义宗教观、从唯物主义宗教观到历史唯物主义宗教观的三次转向。本文具体分析了这三次转向的思想内容,并同时揭示了马克思宗教思想发展＂三次转向＂给我们的精神启迪。     

引导大学生正确认识和对待宗教问题方法探析

大学生能否正确认识和对待宗教是一个有着重大现实意义的社会问题，因为它不仅影响到当代高等学校大学生的思想政治教育与管理，更对未来中国的社会发展和公民精神价值追求产生深远影响。透过在校大学生对待宗教问题的现状，讨论该如何去引导大学生正确认识和对待宗教问题，并分析其产生的影响。     

中国宗教的“长期性”——对当今农村宗教热的一种阐读

我国在20世纪50年代初期基本处于农业社会阶段，当时的中国共产党对宗教情况作了科学分析，提出了中国宗教具有“五性”的基本特点。即：群众性、民族性、国际性、复杂性、长期性，这是中国共产党正确制定宗教工作方针政策的重要理论依据。其中．“长期性”是指：宗教作为人类社会发展到一定阶段的历史现象，它的存在有其深刻的社会根源和信仰者的心理根源；宗教作为一种意识形态，有着较强的适应性：中国宗教的存在不可能不受到外国宗教的影响。因此，中国的宗教不仅会长期存在，而且还势必将渗透到社会各领域。当前农村宗教热的现象无疑是此一特点的注脚，对此，必须要有充分的、清醒的认识。本文先从文化、社会及心理方面论述宗教的长期性，继而以此对农村宗教热进行阐读，最后提出对治的要点。     

李大钊与非宗教大同盟

作为一种重要而又复杂的社会现象,宗教是人类社会发展到一定历史阶段的必然产物,同时又对人类社会的历史进程起着巨大的影响作用.历史上的宗教运动常常是与政治密切相关的,在中国近代史上,1922年发生的"非宗教大同盟运动"即是这样一种因时事政治而兴起、为时事政治服务的运动.这是中国共产党成立初期第一次涉及宗教问题,作为中共北方区委的主要领导人李大钊积极参加了这场运动,并在其中发挥了很重要的作用.     

浅论宗教伦理道德--兼谈宗教与社会主义道德建设的关系

道德贯穿人类社会的始终,是人类最基本的社会关系之一,它反映了人们对利害关系的认识。宗教伦理道德作为一种社会意识形态,是上层建筑中重要的组成部分,对社会进步和发展起着重要作用。江泽民在1993年全国统战部长座谈会上指出:要“利用宗教教义、宗教教规和宗教道德中的某些积极因素为社会主义服务。”正确认识和把握宗教伦理道德的基本内容和特征,引导宗教道德与社会主义道德相协调、相一致,是宗教与社会主义社会相适应的重要内容。     

试论民族与宗教的关系及其发展趋势

民族与宗教不可分的紧密关系表现在两个方面:即民族宗教化与宗教民族化。宗教使民族具有向心力和凝聚力,民族使宗教具有生命力和发展前途;民族通过宗教彰显其个性和特色,宗教通过民族扩大其声望和影响。民族和宗教交织在一起呈现出的基本发展趋势是:反对霸权主义与强权政治仍将是民族矛盾与宗教冲突的主旋律;国际社会通过和平方式解决民族矛盾和宗教冲突的机制显著增强;不同民族、不同宗教之间文化融合的势头强劲;民族文化和宗教文化个性化和多样化的走向明显。21世纪民族与宗教关系的发展变化,一方面要受新时期人类社会政治、经济、文化、生态等方面发展变化的制约;另一方面也会对人类社会各个方面的发展变化产生特定的影响。     

试论宗教与社会主义社会的相适应

宗教是人类社会发展到一定阶段的产物,它是一种复杂的社会现象。宗教工作是党和政府的一项十分重要的工作,它事关民族团结和社会稳定。江泽民总书记对做好宗教工作明确指出要“全面正确地贯彻执行党的宗教政策,依法加强对宗教事务的管理,积极引导宗教与社会主义社会相适应。”同时又指出:“贯彻党的宗教信仰自由政策也好,依法加强对宗教事务的管理也好,目的都是要引导宗教与社会主义社会相适应。”宗教与社会主义社会相适应既是一个重要的理论问题,同时又是一个需要解决的实践问题。     

不能片面地认识意识形态的作用

意识形态作为上层建筑的组成部分 ,对经济基础具有巨大的反作用。维护自己赖以生存的经济基础是意识形态不可推卸的责任。人类历史发展的现实充分证实了这一点 ,马克思主义经典作家就此也从理论上作了全面、科学的论证。对此 ,我们持肯定的态度。但是 ,假如我们将意识形态的产生仅仅看作是为经济基础服务 ,那么这种认识是片面和狭隘的。因为 ,意识形态本身就具有经济功能 ,而且它本身是社会有机体的重要构成部分 ,是整体的人（无论是作为类还是作为个体）的有机组成部分。因此 ,强化意识形态 ,既是经济发展的需要 ,也是社会全面进步的需要 ,…