论甘地宗教和谐思想的内涵

本文首次就甘地宗教和谐思想的内涵做了初步探讨,认为甘地宗教和谐思想有其丰富的理论论内涵,体现在宗教统一、宗教平等和宗教宽容三个方面;甘地宗教和谐思想的内涵具有重要的意义,它是甘地思想体系的精髓和灵魂,是印度宗教和谐思想的集大成者,是宗教多元主义园地中的一朵奇葩。     

论美国对华政策中的反共主义意识形态因素

意识形态对美国的对华政策具有重要影响, 而反共主义则是其中的一个重点。美国 对华政策中的反共主义经历了一个很长时期的发展变化过程, 同时还具有几个方面的特点:长期 性、顽固性;波动性、反复性;复杂性及范围广泛。深入地研究和探讨意识形态与外交政策的关系, 包括反共主义意识形态, 从而制定相应的国家安全政策是一项非常重要的工作, 将对促进中美两国 的交往达到双赢, 并维护我国的国家利益起到重要作用。     

论甘地与印巴分治

甘地虽然为印度的民族独立作出了独特的贡献 ,但他和穆斯林联盟及国大党大多数主要领导人一样 ,对于印度的分裂应该负有一定程度的责任 ,因为他对于加速印度分裂的因素———真纳由民族主义者转变为种族主义者、穆盟势力的增强———的成长起了很大作用 ,在关键时刻没有利用自己在印度国民中的威望和影响尽可能避免分裂局面的出现     

甘地宗教思想与政治思想的关系

甘地的宗教思想和政治思想是密切相关的。其宗教思想主要来源于其政治思想。其政治思想为其宗教思想提供素材,影响其宗教思想的发展。反过来,政治思想经过宗教思想的理论化,又去影响其政治行动。他的宗教思想和政治思想既相互矛盾、又相互依存。甘地说:“凡是以为宗教与政治无关的人,其实是不得懂得宗教的意义”。一、甘地主要宗教思想的政治基础从整体上看,甘地的宗教思想与印度教和其他旧宗教有很明显的不同。他的宗教不是排它性的,而是兼容并蓄的。他说:“经过长期的研究和体验,我得出如下结论:一切宗教都是正确的。一切宗教都有谬误。对我来说,一切宗教都象我信仰的印度教那样可爱,这好比     

人—甘地思想的精髓

甘地是印度历史上划时代的人物,也是世界历史上伟大的政治家和思想家。甘地以其独特的实践活动和政治体系丰富了人类的历史和人类思想史。人,是甘地思想的中心,对人的价值和能力的重视象一条红线贯穿于甘地思想之中,成为甘地思想体系独特性的基础。一、甘地独特的国家观甘地设想的理想社会是“一个有秩序的无政府状态和有知识的无政府状态”,这里,没有军队、警察,没有政治权力;“每个人都是自己的统治者”。这种国家观很类似无政府主义和空想共产主义。但值得注意的是,甘地的国家观有其自己的特点,将它与别的国家观区别开来。     

评甘地的反工业主义思想——对世界反现代化思潮的个案分析

１９世纪末２０世纪以来,现代化浪潮已其不可阻挡之势席卷了世界各个角落。其中既有德、意、俄、日等国在国家政权强力推动下自上而下的现代化运动,也有殖民地、半殖民地国家在宗主国的统治下,因掠夺原料和扩大市场的需要使这些地区被迫卷入了资本主义世界体系中的畸变...     

甘地与托尔斯泰宗教思想之比较

莫汉达斯·甘地与列夫·托尔斯泰都是名载史册的杰出人物。他们分别以政治家和文学家著称,但同时两人又都是伟大的宗教家、思想家、哲学家和道德家。虽然他们生活在两个截然不同的国度里,有生之年也从未见上一面,但甘地却从思想到人格等方面对托尔斯泰无不推崇备至。托尔斯泰的思想通过作品和书信深深地影响着甘地,成为甘地思想体系的重要渊源之一,托尔斯泰所创立的宗教伦理学说——托尔斯泰主义几乎毫不保留地被甘地所接受,因此在他们的宗教思想中出现了许多惊人的相似之处。然而,不同的生活背景、独特的个人因素又使他们的思想不可避免地存在着某些差异。本文试图对两人宗教思想的异同作一粗浅的比较,以有助于了解他们的整个思想体系以及正确评价他们在历史上的地位     

甘地与凯末尔政治思想之比较

本文运用比较史学的方法 ,首次探讨了现代民族主义运动史上两位著名人物甘地与凯末尔政治思想的异同 ,并追溯其根源 ,从一个侧面揭示了东方民族主义思潮多样性和统一性相结合的特征     

印度总理拉吉夫·甘地及其政策思想特点

1984年10月31日英迪拉·甘地夫人遇难后,印度的教族仇杀之火有燎原之势,使国家陷入了独立以来最大的危机之中。拉吉夫·甘地就在这危难时刻接任了总理。人们在寄以厚望的同时,也不无担心:这位年轻的总理能否力挽狂澜?一年多来的事实表明,拉吉夫不但稳定了局势,而且雄心勃勃地勾画了印度走向现代化的蓝图;在国际上提高了印度的形象;他本人也在国内确立了无可争辩的领导地位。家世及个人简历拉·甘地是尼赫鲁家族中担任国大党和政府领导人的第四代人。他的曾外祖父莫蒂     

论尼赫鲁与甘地之间的历史交往

论尼赫鲁与甘地之间的历史交往①彭树智展现在读者面前的这部著作，反映了一个中国青年学者研究视角中的南亚两位伟人———甘地与尼赫鲁之间密切的历史交往。甘地和尼赫鲁都是国外学者经常提到的“奇里斯玛”型的有超凡魅力的领导人物。按照马克思·韦伯的说法，“奇里斯...     

英·甘地和拉·甘地时期印美关系中的经济因素

英.甘地、拉.甘地时期,印美经贸关系主要体现为印度“一相情愿”对美国经济援助的单相思;而贫困的印度却无法能在经济贸易、投资上吊起美国的胃口。对美国而言,它也乐于利用经济这张王牌,时时处处对印度威逼利诱,企图把印度拉上美国的全球战略之中。当然,在拉.甘地有限推行市场化经济改革时这种情况才有所改变,印美经贸合作逐步升温。     

甘地宗教哲学中的神的概念

神灵观 (即上帝观 )是宗教哲学的核心要素。神是什么 ?神的属性、本质、存在方式、表现形式如何 ?这是宗教哲学必须回答的首要问题。甘地的宗教哲学就是围绕神灵观进行构筑的 ,是一个庞杂的复合体 ,独具特色 ,别具一格 ,富于很强的包容性。甘地的神灵观是多样性与统一性的结合 ,或者说是多样性的统一。     

论尼赫鲁—甘地关系的实质及意义

论尼赫鲁—甘地关系的实质及意义尚劝余１９１９—１９４７年，是印度奋起反抗英国殖民统治并取得民族独立的时代。尼赫鲁和甘地是这一时期印度民族民主运动中两位最主要的领导人，他们在民族民主斗争历程中合作共事。并肩战斗达１／４世纪之久。尼赫鲁与甘地之间的政治合...     

印度近现代经济思想史上的著名人物和甘地的经济思想

十九世纪中叶,一些印度学者观察了印度发生的变化。他们在探索享有“金鸟之国”美誉的印度贫穷和匮乏的原因时把英国统治视为印度贫穷的根源。二十世纪初叶,印度经济学家更明确地认为:英国推行的政策使印度日益贫困化。印度向外国出口的那些商品、又不得不从外国进口回来,由于这种种原因,印度作家萌生了新的思想。拉姆格利希纳·柏勒坶汉斯(ramkrishna paramhans)拉贾·拉姆莫汉·拉伊(raja ram mohanray 1774—1833)和默赫尔希·德亚南德等人在发展新思想方面发挥了重要的作用。本文     

特鲁别茨科伊的欧亚主义思想

特鲁别茨科伊是欧亚主义的创始人和主要理论家之一。他在《成吉思汗的遗产》等一系列著作中阐发了欧亚主义思想：反对以诺曼——日尔曼民族主义为代表的西方主义，淡化俄罗斯人与其他斯拉夫民族的关系，强调蒙古人200余年统治对俄罗斯的巨大影响；认为俄罗斯思想是用拜占廷东正教重新论证的蒙古国家思想；俄罗斯是成吉思汗遗产的继承者，担负着带领“欧亚世界”各民族统一这一世界的使命。     

阿列克谢耶夫及其欧亚主义国家思想

阿列克谢耶夫是俄罗斯欧亚主义国家思想的主要表述者.他系统考察了自古以来俄罗斯人所追求的"真理的国家"的五种模式;提出了苏维埃政权改变的三种可能性以及欧亚主义的相应对策;声明欧亚主义者的目标是要在继承俄罗斯民族传统与苏联国家体制合理因素的基础上,取消政党,排除西方的选举制度,建立独特的"思想统治"的欧亚主义国家.     

甘地夫人和印度经济——兼论英迪拉的经济学

1984年10月31日,随着新德里萨夫达扬路1号总理官邸的枪响,印度现代史上的英迪拉·甘地时代结束了。人们在褒扬这位著名政治家对国际事务的杰出贡献的同时,也寻觅着她的历史足迹,认真而又冷静地思考她的经济学,分析她的思想对印度经济发展的影响。     

萨维茨基及其欧亚主义地缘政治思想

萨维茨基是俄罗斯欧亚主义地缘政治思想的代表.他的基本观点是:欧亚俄罗斯是一个与欧洲(西欧)和亚洲(东亚和南亚)鼎足而立的特殊"发展空间".作为成吉思汗和帖木儿事业的继承者,俄罗斯现在要注意通过非武力的途径来统一这一空间;在西方,要致力于建立"大陆屏障"和保持"海上平衡",联合英国来对抗德国的扩张.萨维茨基的地缘政治思想与苏联时期的对外政策不谋而合.     

影响拉美区域主义发展的因素及区域主义的特点

区域主义指国家间以区域为基础的合作与联合。拉美是世界的一个重要区域 ,拉美区域主义发展所受到的制约因素 ,主要是殖民统治遗留下来的边界纠纷、大庄园制、经济的依附和美国的渗透。因而拉美的区域主义有着与其他区域迥异的特点 ,主要是强烈的发展民族主义 ,实行集体发展战略和反美情绪。