也谈历史唯物主义中“人”的地位

人类社会的发展到底是"经济决定"还是"人的解放",这是学界一直争论不休的问题.本文在重新解读马克思主义唯物史观的基础上,把生产力与生产关系的矛盾最终统一于"人的全面发展",将马克思主义的历史唯物论与马克思主义的人本关怀较好地结合在一起.     

关于科学发展观的哲学思考

马克思主义发展观以科学的实践观为基础,揭示了社会是处在不断发展中的有机整体,社会发展是自然历史过程;社会发展是社会诸领域全面协调的发展;实现社会发展必须正确处理人与自然的关系;社会发展的最高目标是人的全面和自由发展。科学发展观以马克思主义的发展哲学和发展观为基础,体现了科学性和价值性的统一、发展观和历史观的统一、合目的性和合规律性的统一,具有深厚的哲学基础。     

也谈历史唯物主义中“人”的地位

人类社会的发展到底是“经济决定”还是“人的解放” ,这是学界一直争论不休的问题。本文在重新解读马克思主义唯物史观的基础上 ,把生产力与生产关系的矛盾最终统一于“人的全面发展” ,将马克思主义的历史唯物论与马克思主义的人本关怀较好地结合在一起。     

马克思论科学是社会发展的基本动力

马克思关于生产力是社会发展的根本动力观,肯定了科学是社会发展的基本动力:在生产力系统中,科学通过直接的物质生产和社会再生产,成为现实的生产力;在社会发展动力系统中,科学通过自然科学和社会科学,成为生产力发展的动力;在社会发展过程中,科学通过推动人类社会进步和为解放人类自身提供物质、精神条件,成为社会发展的基本动力.当代中国,现代化建设既需要深刻反思滥用科学导致的危害,又必须充分认识科学的社会发展动力作用.     

也谈历史唯物主义中“人“的地位

人类社会的发展到底是“经济决定“还是“人的解放“,这是学界一直争论不休的问题.本文在重新解读马克思主义唯物史观的基础上,把生产力与生产关系的矛盾最终统一于“人的全面发展“,将马克思主义的历史唯物论与马克思主义的人本关怀较好地结合在一起.     

以人为本 求真务实——关于树立科学发展观的思考

树立科学的发展观,必须坚持以人为本,深化对人的本性认识,使最广大人民成为经济社会发展的主体和动力,把关心人、尊重人、解放人、发展人作为经济社会发展的目的,关键在于要弘扬求真务实的精神。只有以人为本,才能求真务实,只有求真务实,才能更好地以人为本。一、树立科学的发展观,必须坚持以人为本人是社会生产的主体,是经济社会发展的推动力量,“三个代表”重要思想把促进人的全面发展,实现人的根本利益放在突出的位置,集中体现了以人为本的思想。首先,中国共产党始终代表中国先进社会生产力的发展要求。生产力是人们在劳动实践中解决社会…     

科学发展观是马克思主义人文关怀的新体现

以人为本的科学发展观是一种充满了马克思主义人文关怀的发展观,是马克思主义人文关怀在当代中国执政党的社会治理和社会发展理念中的生动体现。贯彻和落实科学发展观的关键是要时刻将人铭记于心,做到万物人为本,万事民为先。     

以人为本的执政理念初探

党的十六届三中全会的<决定>指出:"坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展."这是我们党改革发展指导思想上的又一次新的解放,明确提出以"以人为本"为核心的科学发展观,既继承了马克思主义人本思想的精髓,又深化了对社会主义建设规律的认识,更是开辟了中国共产党执政理念的新境界.     

社会主义:目的、自觉意识和现实

社会主义的目的是发展生产力,提高广大人民群众的物质生活和精神生活的水平,这是马克思主义与非马克思主义的分水岭.人的主体性问题又是与目的相联系的,只有充分肯定人在社会发展中的主体性作用,才能依靠人自身的力量(物质的和精神的),达到人类的最终的解放.     

社会和谐发展:发展哲学的核心范畴

发展哲学是关于发展观的哲学 ,当代社会发展观历经了经济增长观、人本发展观和可持续发展观 ,社会和谐发展成为人类追求的终极目标。社会和谐发展作为发展哲学的核心范畴 ,具有人本性、系统性、长远性的特征 ,我国新的科学发展观强调以人为本 ,注重统筹协调发展 ,持续前瞻性发展 ,这其中蕴涵了丰富的社会和谐发展思想     

人的全面发展视阂中的中国民主发展

人的全面发展和民主发展是辩证的统一，当代中国人的全面发展的特点，决定中国民主要发展，而必须把提高公民素质、促进人的全面发展作为一项十分紧迫的任务。当代中国民主政治建设还相对滞后，在一定程度上影响着人的全面发展。民主发展要以人的全面发展为基本内容，把人的发展作为民主发展的目的，确立以人的全面发展为基本取向的民主发展观。     

论坚持“以人民为中心”的发展思想

从民族独立、人民解放的伟大追求,到解放和发展生产力的根本任务,再到共享改革发展成果的本质要求,中国共产党人"以人民为中心"的价值立场和终极关切始终不渝,与马克思主义发展观、马克思主义人民主体观一脉相承。"以人民为中心"的发展思想是马克思主义发展观的最新理论成果,是中国共产党领导中国革命、建设和改革发展的历史经验的总结,是新的历史时期特别是党的十八大以来中国共产党人不忘初心、继续前进的时代要求,也是贯穿"十三五"期间"五大发展理念"的一根红线。习近平总书记提出的"发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享",体现了目的、过程、结果的有机统一,是新一届中央领导集体从获得感和幸福感层面对"以人民为中心"的深刻理解和庄严承诺。     

按照“三个代表”的要求加强领导干部修养

领导干部按照“三个代表“的要求提高自身素质的根本途径是加强自身修养。按照“三个代表“的要求加强自身修养,就是要围绕“三个代表“的实现努力提高自身的马克思主义理论水平和思想政治素质,努力丰富自身学识,在实践中不断改进思想作风,提高领导工作水平。(一)围绕代表中国先进社会生产力的发展要求,首先要牢固坚持马克思主义的基本观点,深刻认识和掌握生产力与生产关系这一基本矛盾的运动规律。社会主义的产生和发展,归根结底就是生产力提出的要求和推动的结果。我们党代表中国先进生产力的发展要求,就必须把生产力的发展要求,体现在党的一切活动中,把解放和发展生产力作为社会主义的根本任务,围绕经济建设这个中心,坚持不懈地努     

始终代表先进社会生产力的发展要求--学习"三个代表"重要思想的体会

先进社会生产力在当代中国就是智能化、社会化、市场化的生产力.中国共产党做先进社会生产力发展要求的代表,这是历史的总结,实践的呼唤.党要始终代表中国先进社会生产力的发展要求,必须坚定不移地贯彻执行党的基本理论、基本路线和各项方针政策,坚定不移地推进改革开放,大力推进科技进步和技术创新,全心全意依靠工人阶级,更好地促进生产力的解放和发展.     

毛泽东的社会主义发展阶段论

社会主义发展阶段问题是当代马克思主义的重大理论问题。毛泽东在把马克思主义基本原理与中国具体实践相结合的过程中形成的社会主义发展阶段论,是当代马克思主义的宝贵财富。研究毛泽东的社会主义发展阶段论,对于正确理解马克思主义和邓小平建设有中国特色的社会主义理论都有重要的意义。一、毛泽东的社会发展阶段论毛泽东的社会发展阶段论是他整个社会主义发展阶段理论的基础和哲学依据。毛泽东的社会发展阶段论是发展论和阶段论的内在的统一,有其完整的体系。它包括: 1、发展观。毛泽东认为:社会是向前发展的,发展是无限的,发展的趋向是由低级向高级,     

先进生产力与科学发展观

生产力是最活跃、最革命的因素,是社会发展的最终决定力量,也是人的全面发展的物质基础.科学发展观并不是要否定以经济建设为中心和社会主义的根本任务是发展生产力,而是要通过人类自身的发展和社会的全面进步,实现可持续的生产力水平提高、综合国力增强和人民生活改善.     

对生产力发展动力机制的探析

生产力是历史唯物主义的基本范畴,是社会发展的最终动力和最高标准,社会主义社会的根本任务就是解放和发展生产力。在过去,围绕着生产力的发展动力问题,学术界尚未能形成统一的认识。“三个代表”重要思想是我们党立足于当代社会实践发展新变化取得的最新理论成果,其中关于代表先进生产力发展客观要求的思想,对于我们重新认识和科学揭示生产力发展的动力机制具有重要的指导意义。     

先进生产力与科学发展观

生产力是最活跃、最革命的因素,是社会发展的最终决定力量,也是人的全面发展的物质基础.科学发展观并不是要否定以经济建设为中心和社会主义的根本任务是发展生产力,而是要通过人类自身的发展和社会的全面进步,实现可持续的生产力水平提高、综合国力增强和人民生活改善.     

用可持续发展观界定先进生产力

本文用可持续发展观批判了对先进生产力的传统认识 ,认为先进生产力就是提高驭能水平 ,促进人的解放、自由和完善 ,改善人与自然和谐共生和永续发展的能力和成果。     

科学发展观是与时俱进的马克思主义发展观

党的十六届三中全会提出“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观”,这是我们党坚持马克思主义发展观,与时俱进、理论创新的重大成果。要认识科学的发展观,首先要对马克思主义发展观的基本内容作出理论概括,其次要对科学发展观的新发展有深刻的理解。科学发展观将马克思主义关于人的自由全面发展的观点具体化为“以人为本”的新的理念,为马克思主义关于发展的概念赋予了新的内涵,为马克思主义发展观在当代中国的实现提供了具体的形式和途径。