论浙江精神的历史生成、时代内涵与现实意义——基于总体性方法的解读

浙江精神是特殊的自然环境、文化传统和生产方式等因素共同作用的结果,是历史文化、红色文化与现代文化相互激荡的产物。浙江精神是一个总体性观念,在本体论层面,表现为具有浙江特色的群体意识;在认识论层面,是浙江人民思维方式的体现;在生存论层面,是浙江人文化特质的独特表达;在价值论层面,是浙江人民在实践活动中表现出的价值取向。浙江精神对浙江经济社会发展以及人的发展中具有重要意义。进一步提炼浙江精神必须遵循科学的方法论原则,把握时代性与历史性、地域性与民族性、学术性与大众性的统一。     

教育在西藏民族传统体育文化传承中的作用

作为藏民族文化重要内容之一的西藏民族传统体育是藏族人民在历史发展长河中,创造出来的集健身性、竞技性、娱乐性、趣味性、民族性、艺术性于一体,体现民族精神,深藏丰富文化内涵,涵盖了民族心理、气质、哲学思想、文化艺术、伦理道德、价值观念和审美情趣等,是西藏民族智慧、民族精神和民族性格的具体体现。     

民主文化视角：对认识民主内容和价值意义的再探

民主文化是政治文化的核心内容，民主既是文化层面的民主具有价值性，也是制度层面的民主具有工具性。民主政治建设具有条件性，是文化层面与制度层面的统一，是价值性与工具性的综合体现。民主政治作为人类政治文明的核心内容，从其发展的现实和趋势来看，我们应当更加注重文化层面的民主，理解民主的内涵和价值意义，发挥其政治文化层面的巨大作用。     

侗族古俗文化的生态伦理意蕴及其现代启示

侗族的传统古俗文化,主要体现在以"萨"为中心的民间多神信仰、丰富多彩的民间大歌、以鼓楼和风雨桥为特色的建筑等方面。侗族的古俗文化蕴含着丰富的生态伦理观念和环保习俗,体现了一种处理人与自然关系的生态大智慧。这种智慧自觉或不自觉地维护着侗族地区人与自然的和谐,有效地促进了地区的生态保护。探析侗族古俗文化的生态伦理意蕴,对于现代社会从更深广的人类精神生活层面来思考解决生态问题的办法具有重要启示。     

思想政治教育视野下的民族高校校园文化建设研究

随着民族高校的快速发展,校园文化建设在高校学生的成长过程中发挥着育人、传播、团结和谐等功能,它是弘扬民族精神和传播社会主义先进文化的重要载体。在此分析了民族高校校园文化建设的现状和问题,并主要从提升育人性层面,提出了以校园精神文化作为载体加强思想政治教育的对策。     

滇池流域传统生态文化及其时代意蕴

滇池流域具有独特而丰富的传统生态文化,体现在谚语、宗教信仰、劳动习俗、民间歌谣、节庆、风俗习惯、法律制度、生产方式、生活方式等诸多方面, 既有观念、制度层面的生态文化,也有物质层面的生态文化。观念层面的生态文化主要包括“护生、爱物”的生态伦理、“万物相生相克”的生态哲学等|制度层面的生态文化主要包括保护生态环境的乡规民约等|物质层面的生态文化主要包括“取用有节”“变废为宝”“崇尚节俭”等。研究滇池流域传统生态文化,不仅可以保护传承其优秀的传统生态文化, 而且也将有助于为滇池保护治理问题提供重要的智慧启迪与理论思考。     

社会主义文化建设中的劳模文化

劳模文化作为社会主义文化建设中的重要组成部分,其特征主要表现为意识形态性、鲜明的时代性和相对稳定性。劳模文化对于社会主义文化的先进作用主要体现在其行为规范、价值引领和精神导向。     

从《庄子》看楚人的诗性智慧与楚文学的艺术精神

通过对《庄子》这一楚文学的重要文本的解读,可以了解以庄子为代表的楚人的智慧发生。庄子最充分地体现了楚人的诗性智慧,这种诗性智慧不仅仅体现在其思维方式上,更重要的体现在其天人合一的自然人生哲学思想上。同时,《庄子》一书中折射出了楚文学的艺术精神,即人的生命的自由精神、对现实的批判与否定精神和理想精神。     

核心价值体系建设的新纬度——西方个人主义核心价值观与民族精神的对话

个人主义是西方的核心价值观。个人主义植根于西方传统文化与哲学中,其历史源远流长,个人主义不仅作为一种精神的需求,更是作为一种价值观深入到西方社会政治、经济、文化、法律、制度、伦理等实践层面,指导、规范着人们的思想和生活,并体现着西方世界人们的精神状态和面貌。立足于中华民族精神的立场,对个人主义核心价值观进行重新诠释,不仅能够帮助我们进一步正确认识个人主义的历史地位、现实意义,而且对社会主义核心价值体系的建设也能够起到一定的借鉴作用。     

简析古代希腊人的中庸精神

古代希腊人崇奉中庸精神。中庸思想在希腊神话中已有体现。希腊城邦政治的发展过程也渗透了中庸精神。亚里士多德集古希腊中庸思想之大成,形成了自己较完整的中庸思想体系。     

论国家文化软实力的作用范畴

文化软实力是一个国家智慧的长期积淀和凝聚的精神资源，是民族生存和发展的精神动力，是国家走向未来的可持续发展基因，其作用机理有待明晰。随着时代的进步，文化软实力在国家综合国力竞争中的地位和作用越来越突出，具体体现在对经济、政治、社会、外交等方面的促进作用方面。     

中国神话与希腊神话中的东西方文化差异

在对神的形象的塑造上,古代中国与古希腊各有不同:中国神话中的神多半是神人异形的,其特征是超凡脱俗,而希腊神话中的神是神人同形同性的。反映在各自的文化中则表现为:中国神话主要体现的是"尚德"精神,而古希腊神话中,天神与人类一样,也表现出凡俗的情感。     

简析古代希腊人的中庸精神

古代希腊人崇奉中庸精神.中庸思想在希腊神话中已有体现.希腊城邦政治的发展过程也渗透了中庸精神.亚里士多德集古希腊中庸思想之大成,形成了自己较完整的中庸思想体系.     

民航质量安全文化重在于“化”

民航质量安全文化建设经过多年的建设，无论是精神层面的、制度层面的，还是行为层面的、物质层面的，都已形成体系性成果，固然仍需随时代发展而完善，但我们认为，当前和今后一段时期内，更为重的是在“化”上下大力气，使民航质量安全文化“内化于心”“固化于制”“外化于行”，实现化愚昧为智慧、化平庸为高贵、化风险为安全。     

从历史苏武到文化苏武——苏武精神辨析

苏武作为西汉时期一位不辱使命的民族英雄,历史的风云际会使其在被接受过程中不断增值,形成了文化范畴的苏武精神。支撑历史苏武行为的观念模式是一种忠于职守的官员道德。文化层面的苏武精神则包含了忠君爱国、尽心敬职、坚守民族气节等要素,是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。     

楚文化与中原文化关系略论

楚文化对中原文化的吸收是长期的、多层次且全方位的，无论是从器物层面还是制度、精神文化层面看，中原文化都是源，中原文化作为楚文化的源头活水，对楚文化有着主源性的影响，并在一定意义上型塑并规制着楚文化的发展。作为中华文化的源头和核心，中原文化对楚文化影响至深。     

生态文化:新时期文化创新的新方向

在推动社会主义文化大发展大繁荣的新时期,进行文化创新,增强文化发展的活力,要把积极建设生态文化作为文化创新的新方向。生态文化是以一种"互利共生型"的思维方式作为价值观基础;生态文化是一种正在崛起的新型文化,是人类文化发展的新阶段;生态文化是人类精神层面的共识。而且,生态文化体现了当代中国社会主义先进文化的前进方向。     

文化建设是企业科学发展的助推器

党的十八大将文化建设提升到了国家整体战略目标层面，而文化之于一个国家、集体，乃至于个人的重要性，随着社会的不断进步愈加凸显。企业文化建设的最终成果，是体现在企业精神的塑造和对企业中心工作的服务和推动上。湖东车辆段一直把加强企业文化建设作为推进观念创新、     

当代中国和谐文化的使命、特征及实现途径

当代和谐文化建设具有三重使命,它是社会进步的必然选择,是社会转型的必然要求,是文化现代化的必然途径。当代中国和谐文化包括四大层面的内容,即物质文化层面、制度文化层面、行为文化层面、精神文化层面,这四个层面的文化互相联系、互相制约、互为因果、互相推动,共同构成一个文化系统和一种文化思想。当代和谐文化具有创新性、整合性、宽容性、传承性的内涵特质,构建和谐文化要从加强社会主义核心价值体系建设、大力加强道德建设、大力营造和谐舆论氛围、大力发展文化事业和文化产业、更好实现多种文化的整合等五条途径着手,使和谐文化真正成为实现社会和谐的精神动力和重要保证。     

建“文化强国”趋势下的动画人才培养

中共第十七届六中全会对深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣作出纲领性部署，并提出了到2020年中国的文化改革发展奋斗目标，描绘了建设社会主义文化强国的宏伟蓝图。公报最大亮点是提出建设文化强国长远战略，在中国原创动画领域，原创动画人才的培养是目前我国动画专业教育的一大课题，作为一名动画专业教师，培养中国的原创动画人才，首先要培养学生的兴趣和实验精神，让学生能够主动愉快地创作；其次要努力引导学生保持自我风格，在学习和理解我国传统优秀民族文化的基础上，树立起民族文化自信心，在新时代创作出具有中国特色的原创动画。