古罗马与古代中国监护制度之比较

监护制度作为现代法律体系中人法的一项重要组成部分，在古代罗马法上已经相当完备，而在中国古代法律制度中，这一制度却相当罕见。本文试图从古罗马与古代中国关于这项制度的有关规定入手，深入分析产生这种差异的原因。     

中国古代刑法对现代刑法的影响

中国古代刑法先后经历了奴隶制社会和封建制社会两个历史发展阶段。在这两个历史发展阶段,中国古代刑法逐渐在指导思想、法律渊源、制度内容、立法体例以及调控功能等方面形成了独具特色的鲜明特征,不仅很大程度上为我国现代刑法的发展提供了重要的参考依据,同时也为新时期中国特色社会主义法治文明的建设和发展提供了丰富的养料。     

中国古代城市建设中的“海绵”智慧考证

通过文献归纳梳理、考古资料收集整理,文章对中国古代先人在城市建设方面的海绵智慧进行了总结,并指出中国古代先人的海绵智慧并不是不存在,而是我们认识得不够。因此,笔者在通过对相关资料的整理、总结的基础之上,结合了中国古代城市建设的海绵智慧,希望能为建设具有中国特色海绵城市提供了思路。     

中国古代复仇制度初探

复仇在传统社会里既是一种需要打击的犯罪行为,又是一种值得提倡的高尚行为.复仇现象在中国古代一直延续而得不到制止.在法律与伦理发生冲突时,不同朝代、不同人的处理方式也有所不同,但趋势是逐渐重视法律.     

中国古代重刑长期存在的原因探析

中国自古就被称为“礼仪之邦”。然而，在中国古代两千多年中（从秦朝到清末）。重刑思想及其实践却一直在发挥着重要作用,并且影响深远。重刑在中国古代社会的长期存在，一方面是囿于历史的局限性．另一方面是适应当时的社会状况之需要。本文将从法律文化学的视角，探析重刑在中国古代社会长期存在的原因。     

试论中国古代综合为治的治安方略

中国古代综合为治的治安方略,是中国古代历经奴隶、封建社会一步步发展和完善起来的一种治理社会犯罪的系统理论。历史证明,中国古代“文景之治”、“贞观之治”、“康乾盛世”等繁荣局面的出现,中华民族文明成就的缔造均与实施综合治理息息相关。古代的综合治理是中国传统法律文化的精华所在,对今天中国的社会治安综合治理有着重要的借鉴意义。     

中国古代死刑适用机制初探

中国古代死刑适用是在自己特有的法律文化中进行,而这种法律文化对死刑的适用具有制约的作用。中国古代死刑在适用原则上是慎刑,这与中国古代认为“人命至重”有关。同时,中国古代死刑适用中受到三个方面文化因素的制约,那就是“天人和谐观”、报应观、“无讼”的盛世观和仁政观。为了应以上原则和文化的需要,中国古代在死刑适用上创制出对死刑案件的分类,进而对不同类别的死刑案件分别对待。这样构成了中国古代特殊的死刑适用机制。     

中国传统法文化对现代法制的影响及启示

中国的法制现代化是一个从传统人治社会向现代法治社会的转型过程,是中华法律文明的成长与跃进过程。传统法文化对现代法制建设的影响是一个不容回避的问题。传统法制文化与现代法制存在冲突在一定意义上,中国的传统法律文化是与现代文明相背离的,它对法律现代化进程的制约,主要体现在以下方面:1.法律受到政治的制约。在中国古代,政治和法律的关系在形式上是为礼和刑的关系,“德主刑辅”、“德礼为政教之本、刑罚为政教之用”,礼被认为是核心和基础,法是手段,是辅助性的,法律只是治民的工具。近代中国的法制改革,事实上走上了一条实证主义的…     

中国古代刑法之罪刑法定探微

中国古代刑法有多处可以考证确实存在着罪刑法定,但古代刑法的罪刑法定只是一种思想,尚未形成法律原则。以成文法为载体的古代罪刑法定思想,在君主专制制度的作用和礼刑并用体制的冲击下,未能取得显著的成就,而后被西方的罪刑法定思想所取代。后者成为我国现代确立的罪刑法定原则的最主要根源。     

中国古代“慎刑”观与现代政治文明的暗合

"慎刑"观在中国法律史上源远流长,体现了传统的"以人为本"的人文理念,是古代先民博大精深人文情怀在法律生活中的一个生动体现。"慎刑"观与现代社会的政治文明在精神诉求上具有暗合性的一面。梳理、挖掘古代法律中的"慎刑"观对当代法治社会、政治文明社会具有重要历史借鉴意义。     

建国六十年:法治在跋涉中前进

我国是一个历史悠久的文明古国,中华法系源远流长。但是,我国的法治建设却始于新中国的成立,从"人治"到"法制"再到"法治",我国的法治建设一路行来,经历了几多风雨,几多坎坷,在艰难中跋涉,在曲折中前进,已经取得的成就举世瞩目,但未来仍然任重而道远。全面落实依法治国基本方略,加快建设社会主义法治国家仍是全党全国人民为之不懈奋斗的伟大目标。     

具有中国特色的法律体系浅析

具有中国特色的法律体系已经形成,这是我国社会主义法制建设的重大成就.它是指以中国特色社会主义理论为指导而形成的由法律规范组合为不同的法律部门有机联系的整体.从特征上说,它体现了社会主义的本质要求,具有建构性、一元性及多层次性、控权性等特点.对中国社会主义现代化建设及法制建设具有重要意义.     

邓小平民主法制思想与社会主义政治文明建设

邓小平的民主法制思想是邓小平理论的重要组成部分,也是邓小平在各个历史时期一直坚持并不断发展的重要思想。他的民主法制思想不仅包含了建设社会主义政治文明的关键内容,还为党的第三代领导人实施依法治国方略、推进政治文明建设奠定了思想基础和理论基础。在新时期的政治文明建设中,我们应当认真学习、深入研究这一伟大思想。     

法定刑配置根据刍议

法定刑配置根据理论有客观主义与主观主义之分。我国刑法在法定刑配置根据理论上则有客观主义、主观主义和主客观主义之分。客观主义的法定刑配置根据是犯罪的客观危害行为与结果;主观主义的法定刑配置根据是人身危险性的大小。     

西方法律传统与法制现代化

法制现代化是人类社会法律文明的成长与变革过程,这场意义深远的历史性变革首先肇始于西方。西方法制现代化作为原生的内发型法制现代化,由于它反映了法律文明发展的世界性这一共同规律,因而成为全球法制现代化运动的先导。     

中国法制现代化几个问题的思考

法制现代化是社会主义现代化建设的重要组成部分,也是依法治国的必然要求。中国的封建法律文化、中国革命中形成的革命法律思想与司法体制、新中国成立后长期的计划经济都是法制现代化的障碍。要完成中国的法制现代化,必须首先树立现代法律意识和法制观念,建设社会主义物质文明、政治文明和精神文明,作为法制现代化的基础工程,推进政治体制和司法体制改革,建立现代化的法津运行机制,形成以民商法为重心的反映现代化的法律体系,并吸收和借鉴西方发达资本主义国家的法制文明,加快中国法制现代化的步伐,使法制现代化的变革运动成为社会主义现代化的源动力之一。     

对中国古代法制文明与政治文明的反思

中国古代法制文明与政治文明中有许多进步因素 ,如以民为本 ,综合为治 ;立法为公 ,缘法而治等。也有许多东西需要批判 ,如专制主义、封建家长制 ,“法律工具主义”以及“民可使由之 ,不可使知之”的传统统治观念等。如何以古为鉴 ,打造今天的现代法制文明和政治文明 ,是摆在我们面前的重大课题。     

公案小说与公安院校大学语文教学

公案小说是以封建社会官吏审理案件为内容的小说。公安院校大学语文选编公案小说,对公安院校学生接受人文精神、思想品德、人格修养教育,继承和发展古代文化遗产等具有直接或间接的作用,对于培养和提高未来警察的综合语文素养,更好地进行沟通、交流、劝导等工作具有重要的影响。     

法教育学与中国社会

法治从结构上可划分为制度的法治与文化的法治。制度的法治在于法律制度本身基本具备法治的制度性标准 ;文化的法治意指社会公众在价值观念和思维方式上尊崇权利和信仰法律。中国法治的关键在于文化的法治 ,亦即培育中国的权利文化。法教育学的主题在于如何构造中国的权利文化 ,而变革的社会、权利文化的追求和通过教育实现法治的方法必然使法教育学产生于中国社会并服务于中国法治文明的实现。     

“一国两制”与我国的法律体系

“一国两制”下的中国法律体系 ,是以主要在中国内地实施的社会主义法律体系为主干 ,与香港、澳门两个特别行政区和台湾地区各自相对独立的法律体系所组成的统一整体。“一国两制”下的中国法律体系有两种不同性质的法律体系共存 ,含有属于三种不同法系的法律 ,出现四个不同法域的区际法律冲突