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相似文献
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1.
胡迌 《台声》2007,(11):66-69
王爷信仰和蚂祖信仰一样,都是台湾最大的民间信仰之一。王爷信仰的信众人数和庙宇数量,是所有神明中最多的,尤其在西南部沿海地区,奉祀王爷的庙宇随处可见。据多年前统计,台湾的各类王爷庙已经近千座,仅仅台南地区就有将沂150座王爷庙。  相似文献   

2.
正9月12日至14日,"2018河南商丘海峡两岸张巡许远忠烈文化论坛"在河南商丘举办。台湾电机电子公会、台湾盈科旅游台湾电机电子公会高级顾问、台湾"中华大学"管理学院讲座教授尹启铭以及海峡两岸张巡、许远忠烈文化研究领域的专家学者、信众代表和企业家200余人参加了论坛开幕式。期间,举办了项目签约仪式、忠烈文化主题报告会、张巡祠拜谒  相似文献   

3.
黄翔 《两岸关系》2007,(7):45-47
相传,1000多年前,福建莆田一位林姓青年女子,平素热心扶危济困、救助海难,死后由当地乡亲于湄洲岛上立庙奉祀,被尊为"海上女神"妈祖. 1000多年来,随着航海业的发展,历经分灵传播,不下千座妈祖宫庙、上亿妈祖信众已遍布世界各地.特别是与大陆一衣带水的台湾,妈祖的影响更为深远.在台湾,有2/3以上的民众信仰妈祖,台湾全岛有大小妈祖庙近千座.  相似文献   

4.
江中龙 《两岸关系》2006,(10):45-47
被誉为“海峡和平女神”的妈祖,自从宋元时期被传入台湾岛内以来,一直深受台湾民众的爱戴,并有着大量的信众。妈祖信仰已成为台湾民众社会心理的一大组成部分,并深深地影响着台湾民众的日常生活和思维方式。对妈祖的虔诚信仰,也正反映了台湾民众强烈的寻根意识、忧患意识和统一愿望。  相似文献   

5.
交流交往     
《两岸关系》2006,(12):62-63
“潮汕文化在台湾传播与发展”论坛在汕头举行;潮乐声声系两岸 台北中华业余潮乐团到东山县进行艺术交流;台湾妈祖信众莅汕寻根进香 开创汕台两地妈祖信仰文化交流首航之旅;台湾知名人士陈德伦一行访问桂林;临澧县台办邀请“鼓王”慰问台胞台属;  相似文献   

6.
福建省有关方面负责人表示:福建欢迎台湾妈祖信众直航湄洲妈祖祖庙进香,并尽一切可能为他们提供便利。湄洲岛妈祖祖庙已接待了台湾近百万信众,许多台湾信众把到湄洲岛朝拜作为毕生的最大愿望。近些年来,每年都有10多万台胞前来妈祖祖庙朝拜进香、寻根问祖。海峡两岸尚未直  相似文献   

7.
文化     
《台声》2017,(16)
<正>1台民调:79.1%民众认同妈祖、关公是台湾"神明"根据台湾旺旺中时媒体集团7月26日公布的民调,台湾人的亲朋好友中,有7成以上有拜妈祖、关公等神明,认同妈祖、关公属于台湾"神明"的有79.1%,显示唐山渡海而来的妈祖、关公等神明信仰已融入台湾社会。这种民间信仰没有明显的地域差别,比例最高的是云林、嘉义、台  相似文献   

8.
"通过参加妈祖文化旅游节,我认识了很多朋友。两岸妈祖信众聚在一起,就像一家人一样。"在第四届"中国·天津妈祖文化旅游节"上,台湾北港朝天宫董事会常务董事  相似文献   

9.
《台声》2016,(18)
正9月6日,"2016当阳关陵庙会暨台湾东龙宫谒祖参香大典"在湖北当阳关陵举行。海峡两岸关氏后裔、信众等共祭关公。当天上午,部分关氏后裔、台湾苗栗参访团及台湾东龙宫、保安宫、福安宫善信共计百余人佩戴绶带,进入关陵正殿。随后,台湾善信按照台湾祭祀礼仪,进行了三跪九叩、行终献礼、诵读祝文等仪式。祭祀仪式结束后,两岸关氏后裔及信众自行祭拜,关陵正殿香气氤氲。同时,舞龙舞狮、花灯剪纸、民间吹打乐等民俗活动在关陵院内上演。  相似文献   

10.
龚雯 《台声》2019,(19)
<正>10月10日,台湾云林县麦寮拱范宫主任委员张克中赴福建省漳州市进行妈祖文化交流活动。当天,包括麦寮拱范宫在内的20多家台湾妈祖宫庙的800余名妈祖信众,来到漳州上街天后宫谒祖进香。现场彩旗飘扬,鞭炮齐鸣,花鼓队、大鼓阵浩浩荡荡迎驾,引领台湾信众在上街天后宫旁主要街道绕巡,热闹非凡。祈福进香仪式上,台湾信众身披绶带,面向几十尊两岸妈祖金身依次进行迎神、献香、献帛、献花、诵读祈告文等传统祭祀礼仪。  相似文献   

11.
正3月2日,第十二届闽台陈靖姑民俗文化旅游节(台湾场)系列活动在台湾花莲开幕。140多位来自大陆的信众与当地民众共同分享来自"顺天圣母"陈靖姑的慈光与祝福。此次活动由福州市仓山区陈靖姑文化研究会、福州陈靖姑故居、台湾传统文化促进会协会和花莲县宗教文化艺阵协会共同主办。  相似文献   

12.
正莆田是一个多神的地方,据说,能叫得出名字的神灵就有1000种之多。有村落的地方就有庙宇,就有供奉的神灵,就有虔诚的信众和连绵不断的香火。在这众多信仰中,既有古闽越族居地的原始色彩,又有中原传统的宗教信仰;既能接受外来宗教,也有本土产生的妈祖信仰和林龙江创建的"三一教",形成了诸神并崇的信仰特征,许多庙宇中甚至同时供奉几个、几十个不同教宗不同性质的神灵。平  相似文献   

13.
《台声》2017,(6)
正妈祖,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈,是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡,船员的安全成航海者的主要问题,他们把希望寄托于神灵的保佑。妈祖信仰自北宋由福建莆田发源以来,随着上海交通的发展及闽商的向外拓展,不断沿着海域、河域发展到大陆沿海、内陆及海外许多国家和地区。闽台一衣带水,自古渊源深厚,目前全球妈祖信众超过2亿人,在台湾妈祖宫庙逾2000座,信众众多。妈  相似文献   

14.
胡迌 《台声》2008,(4):63-66
开漳圣王崇拜是台湾第二大民间信仰。据“开漳圣王庙团联谊会”近年统计,台湾供奉“开漳圣王”的庙宇达300多座,信众超过500万人,以福建漳州移民占绝大多数。其中宜兰县是开漳圣王庙最多的地方,有23座;桃园县大溪镇开漳圣王庙最密集,方圆不过105平方公里,却有10座;最老的开漳圣王庙是桃园的仁和宫,建于清康熙四十八年(1712年);而最具代表性的当属凤山开漳圣王庙、碧山岩碧山寺、芝山岩惠济宫和桃园景福宫。台湾民间以二月十五日为开漳圣王寿诞,举行祭祀,十分隆重。  相似文献   

15.
周文辉  刘永玉 《台声》2000,(9):35-37
作为妈祖故乡及妈祖文化的发祥地 ,福建莆田市吸引了越来越多的台湾妈祖信众前来朝拜。10年间 ,前来妈祖故乡的台胞已由最初每年上千人发展到目前每年超过10万人次。妈祖故乡逐渐成为两岸民俗文化交流的一个重要基地。连日来 ,台湾大甲镇澜宫谒祖进香团来莆田谒祖进香 ,又掀起了一股两岸民俗文化交流的热潮 ,引起了两岸民众广泛关注。台湾大甲镇澜宫自1987年冲破台湾当局重重阻挠 ,由日本到湄洲祖庙进香后 ,每年都有妈祖信众到祖庙进香。1989年 ,该宫与祖庙缔结至亲庙。此次参加谒祖进香活动的台湾妈祖信众 ,大多是第一次来莆田…  相似文献   

16.
正天津天后宫是世界三大妈祖宫庙之一,在台湾妈祖信众中享有崇高地位。宫庙始建于公元1278年左右,后由泰定皇帝颁旨重新敕建,1985年再次重建,1986年对外开放。20多年来,天津市充分依托天后宫发挥妈祖文化优势和联系海峡两岸的桥梁纽带作用,积极搭建津台交流平台,与台湾妈祖宫庙、文化界、政商界人士交流频繁,天后宫在台湾的知名度不断扩大,成为海峡两岸文化交流的重要载体。2016年6月,中共中央台办、国务院台办批复在天津天后宫设立海峡两岸交流基地。翔鹍低映蛟宫水,绣帨遥连赤嵌城天后宫以及所传承的妈祖文化信仰与台湾交流源远  相似文献   

17.
《台声》2018,(11)
正摘编自2018年5月10日台湾《中央网络报》台湾《中央网络报》5月10日发表评论文章指出,"台独"与"废核"常被称为是民进党的两块"神主牌",民进党在野时带领一群信众狂拜这两块"神主牌",但民进党一旦完全执政,这两块"神主牌"就变成了赌注,而且未来将是台湾的灾难。这不是危言耸听,也不是预言,而是可以确定的事。评论指出,"台独"这块"神主牌",虽然盖着"维  相似文献   

18.
薛洋 《两岸关系》2014,(10):53-54
正山不在高,有仙则名。庙不在大,有神则灵。台湾宫庙众多,位于南投县的紫南宫只能算一个很小的土地公庙,不过它在海内外却有着很高的人气,平日香火极盛,各地信众慕名前来"求财"。来到紫南宫,人们必然会去摸一摸据称能让人发财的"金鸡母",而这只"金鸡母"的"娘家"则是在福建。小小的紫南宫,浓缩了台湾的庶民生活,也见证了两岸民间的交流交往。母鸡是紫南宫的"吉祥物"紫南宫坐落在南投县竹山镇,有  相似文献   

19.
<正>4月11日,由两岸专家共同铸造的全球最大黄金妈祖像,在"妈祖故里"福建莆田湄洲岛上的湄洲祖庙顺济殿开光。包括百家台湾宫庙在内的两岸近千家妈祖宫庙3000余名信众,齐聚湄洲岛共同礼拜妈祖。11日13时许,在通赞独特的唱声中,黄金妈祖像开光仪式开始,两岸妈祖信众沐手拈香,虔修祖饯,向金尊妈祖行三拜之礼,迎祥纳福。  相似文献   

20.
2002年,湄洲岛共接待境外游客63万人次,其中有近10万人次是台胞。湄洲岛妈祖庙是全世界2000多座妈祖庙(宫)的祖庙,经过千百年的分灵传播,随着信众走出国门,妈祖也从湄洲逐渐走向世界,成为一尊跨越国界的国际性神。单是台湾省的妈祖庙(宫)就有近千座,信众占台湾人口的70%。近年来,台湾信众到湄洲岛祖庙进香的人数日渐增多。在去年10月举行的2002年妈祖文化旅游节中,有1300多名台胞参加了开幕式,创下两年来台胞单次进岛人数的新纪录。全年湄洲岛共接待台胞团队1300多团,台轮112航次290人次…  相似文献   

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