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把制度优势转化为治理效能,首先要讲好制度优势."后真相"作为一种叙事方式,在制造事实与情感、经验与科学、主观与客观的对立中使制度面临"私人化""虚无化""无为化"的话语危境,冲击制度的凝聚力、引领力、执行力.中国制度优势叙事以基本逻辑和人民性叙事阐明中国制度优势的主体与社会基础优势、以历史逻辑和民族性叙事展示中国制度优势的历史与文化底蕴优势、以方法论逻辑和总体性叙事呈现中国制度优势的理念与领导机制优势,形成了化解后真相困境的叙事逻辑. 相似文献
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大江东去:沉浸在历史中的思索──对晚唐咏史诗的一种描述成松柳(一)咏史这一诗体最早见于班团赞美孝女缇萦的《咏史》。但那从本质上来说,不是诗。“质木无文”,毫无诗意。魏晋六朝间,咏史诗“渐渐多了起来,《文选7)中已专列《咏史卜一类。此时也出现了不少佳作... 相似文献
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后真相舆论是一种加剧社会分化对立的错误思潮,集中表现为以情感价值高于事实真相为传播原则,隐蔽客观事物真理性,消解舆论受众的理性认识。后真相舆论助推阴谋论和反智主义等错误认识论的流行,是歪曲文化和历史虚无主义的温床,对人的主体认识和实践能力产生负面的瓦解作用。后真相舆论的兴起和流行是资本主义全球化发展的产物,与西方民主政治危机和社会心态认同危机密切相关。防范后真相舆论对我国新闻舆论工作的冲击,提升新闻舆论引导力,主流新闻媒体必须要增强政治意识、坚持马克思主义科学真理,着力培育积极的社会心态。 相似文献
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一方水土一方和谐
"一方水土,一方和谐",东风公司十堰管理部周建国主任对记者说出这8个字的时候,饱含着一种历史使命感.上世纪60年代的十堰,只是中国无数深山小镇中的一个.一个比较形象的说法是,只是一间打铁店,叮叮当当的打铁声就足以传遍整个小镇,这便就是十堰全部的工业基础,曾经不知名的湖北小镇,是因为东风公司而成为全国知名的汽车制造城市.作为全国第一批成立企业残联的大型国有企业,这种守护一方的社会责任感已传承了三代东风人.说起"企业责任"四个字,周主任说东风人身上很强的归属感是有着历史地理因素的.时间回溯到1969年,那是东风公司"聚宝"的年代,所谓"聚宝"是东风人自己的调侃,意为全国各地的人才汇聚于此.当时,人们这样形容十堰这个偏僻的山区小镇:十堰真奇怪,一条马路直通外;说它是城市,种瓜又种菜;说它是农村,工厂山沟盖. 相似文献
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正因受到校园欺凌,高一学生横山不惜用自杀的方式嫁祸给施暴者。最终发现真相的女法医说了这样一段话:"他们(欺凌者)会有一个新的生活,会忘记摧毁你人生的那段经历。就如同我至今都不认为,当初孤立我、侮辱我的同学,会记得曾经对我做过的一切。这就是事实。而作为被欺凌的一方,也打心里不会原谅这些人,老死不相往来已是最大的宽容。" 相似文献
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不同学科学者隔行论史,共同攻关,原是好事;但也需要遵守一定的规则,保持一定的秩序,才能使讨论得以进行下去。孙皓晖为了吹捧秦始皇,不惜一再改变吹捧的形式。起初是写历史小说,想怎么写就怎么写;以后又改编为电视剧,愿怎么编就怎么编;后来竟然撞进史学的领域来了,大写史论,而且不讲任何规矩。别的史学家写文章是言必有据;他发表议论是想说就说,无所依据。对于这些无稽之谈,最好的对策就是——"稽"到底,把秦帝国的历史真相完全揭开。真相既然大白天下,则所有的谎言都将破产,无所遁形。 相似文献
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刘大任的“保钓三部曲”小说均以曾参与保钓运动的知识分子为主人公,融入大量自传性材料,注重对知识分子追寻道路与思想困境做社会历史分析,深度呈现知识分子介入革命实践的历史真相。这些作品在文体实践上采用多声部、多视角的叙事形态,是有感于保钓运动的意义陷落于当下历史视野中的危机,着意于还原历史真相,并隐含着对年轻世代的召唤结构。本文以这三部曲为分析文本,探究其思想轨迹及文体实践,致力于把握作品背后复杂的精神感受与思想脉动。 相似文献
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她择善固执,被称为中国“民间防艾第一人”。她只是一位医生,却要疗治社会的重病。她大爱至诚,决不妥协。她以老迈之躯,立于谎言与欺骗的洪流。揭开中国艾滋病肆虐的内幕,令遮蔽和欺瞒者发抖。对诚实有信仰,对真相存执着,她以一人孤微之力,改变了整个中国公共卫生政策的走向。她对历史说出真相,也为时代留下精神。 相似文献
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读到《炎黄春秋》2010年第3期阎长贵、杨银禄《一则历史传闻的真伪》,所谓“一则历史传闻”,指的是网上所传《张玉凤揭示若干重要历史事件的真相》中提到的毛泽东在1976年4至7月间两次圈划的身后政治局常委名单。 相似文献
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重温历史断章,识其真相,汲取教训,是必要的。"金无足赤,人无完人",其实没有人能"一贯正确",能有"三七开"就很不错了。 相似文献
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北宋以来,千年历史犹如大江东去,然而,我国民间却广为流传着一位铁面无私、明察善断的“包青天”——包拯,其影响力、感召力千年不衰。“名闻天下,泽流后世”,是人民对他做出的肯定评价。 相似文献