略论文艺民族化问题——学习毛泽东文艺思想的一些体会

文艺民族化是马克思主义美学思想的一个基本原则。早在三十年代末期,毛泽东同志就提出“中国作风和中国气派”的著名论断。建国以后,又多次提出社会主义文艺“要有民族形式和民族风格”。这些论述从中华民族整体和历史发展的高度对我国文学艺术的独特异彩作出了精辟的理论概括,也为我国文艺在新的历史条件下的美学追求指明了前进方向,至今闪耀着真理的光辉。     

切实加强基层文艺社团和农村文艺骨干培训工作

新时期以来，伴随着农村经济、社会的发展，农村文化建设也得到了加强，基层文化建设的氛围愈加浓厚，农民群众的精神文化生活也得到了相应的改善。各市州特别是县市文联，不断适应新形势下农村文艺工作现状提出的新要求，以新的思路、新的方法开展各具特色的基层文联工作，取得了可喜的成效。但是，基层文联工作、文艺现状，仍与广大农民群众的精神文化需求不相适应，有许多新情况、新问题，还需要我们在完成建设社会主义新农村的历史任务中，进一步予以解决。当前，尤其要强调切实加强基层文艺社团工作和农村文艺骨干的培训工作。     

以更多精品力作推动江苏文学高处再攀高

省委书记娄勤俭在江苏省第十次文代会、第九次作代会开幕式上的讲话,从“有高原也有高峰”“有素材也有人才”“有个性也有规律”“有责任也有义务”四个方面,系统总结了江苏文艺的禀赋和特质,深刻阐述了江苏文艺的使命和担当,明确提出了江苏文艺的目标和任务。谋划江苏文学事业发展,必须坚持以人民为中心,紧扣构建文学精品创作高地、建设文...     

文艺民族化口号的适用域与局限性

文艺民族化这个提法和口号,在我国已有半个世纪的历史。但是对它的含义仍有众说纷纭的理解,对它在发展我国文艺事业中所处的地位的看法也不大一致。本文拟从历史和语义的清理入手,探讨它同斯大林和毛泽东某些论断的关系,分析它的适用域和局限性,指出它既有重要作用,又不宜充当指导文艺全局发展的战略性口号。 对五种解说的评议 “文艺民族化”的提法,最早见于30年代末40年代初关于民族形式问题讨论中。何其芳谈到吸收欧洲文学时说,这“尤其是在表现方法方面,不但无损而且有益于把更中     

公安文艺的现代性思考

现代性是公安文艺价值判断的一种维度,公安文艺自身具有源远流长的现代性因子。不过由于历史等方面的原因,公安文艺的现代性在二十世纪历程曲折。当代公安文艺有了良好的生长环境,应该不断汲取历史资源,发掘人性,表现悲剧,反思社会,创新艺术,从而丰富和发展公安文艺的美学现代性。     

亟需创建“文艺评论学”

正习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话,对文艺评论工作提出明确要求。加强改进文艺评论工作,推动文艺创作繁荣发展,受到方方面面的高度关注。梁漱溟说,凡真学问家,必皆有其根本观念,有其到处运用之方法,或到处运用的眼光。"文艺评论"是文艺领域一个核心概念,是一个传播频次很高的"热词",但在历史脉络和实际运用中比较混乱和模糊,也缺乏深厚的学理和学科支撑。在当前形势下,厘清"文艺评论"概念的内涵和外延,建立"文艺评论学",进而构建     

坚持文艺为人民服务的正确口号

文艺为什么人服务,是《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)论述的“根本的问题,原则的问题”,是毛泽东文艺思想的核心。《讲话》对这个问题作了明确的回答:文艺必须为人民服务,首先是为工农兵服务。 由于历史和思想感情等方面的原因,我国文艺界对此认识不一。以前曾经有过抛弃“为人民服务”这一全面性前提而单独使用“文艺为工农兵服务”的口号的情况。近两年来又有     

验证·寻找·发现——读《文艺学方法通论》

<正> 文艺学方法是不是“斯芬克司之谜”?不敢说。读赵宪章的《文艺学方法通论》,倒也明白文艺学方法这个谜也是可以解开的。 1985年前后,中国的文艺理论界空前热闹,从新闻传播媒介到各种学术刊物,无一例外地讨论起文艺学的方法问题。不经意就可看到运用各类“新方法”操作理论批评的文字。“方法论”,其时仿佛成了整个文艺理论界最感兴趣、最饶有意味、也最时髦的话题,以致1985年遂被人们称作“方法论年”。赵宪章的论著,可以看作是对这些年“方法论”研究的一个总结。文艺学作为独立的社会科学学科,有其一定规则的独特的思维方式;与此相应,文艺学方法在结构上便有其自身起点、操作过程和终点,有一定的范式和参照系。考察古今中外文艺学理论和批评的历史,文艺学方法的范式可归纳成五大基本类型,即:文艺学经验方法;文艺美学方法;文艺社会学方法;文艺心理学方法;文     

文艺发展与精神文明建设

文艺发展是精神文明建设的重要内容，也是党的十五大提出的有中国特色社会主义文化建设的重要组成部分。加强社会主义精神文明建设，迫切要求繁荣和发展当代文艺。在转型时期发展文艺，必须坚持“二为”方向和“三个面向”，全面发挥文艺的多种功能，深入持久地开展“扫黄打非”活动。     

反思理论文化工作 澄清理论文化是非

<正> 文艺界现状中的问题主要表现在思想和组织方面。在思想方面,鼓吹文艺非意识形态化,主张以文艺的本体论代替马克思主义的反映论,以文艺的“自律性”“自身研究”“内部规律”,割断文艺与现实,时代、社会的联系。在文艺创作和批评中,把人性、人道主义、人的价值等抽象化和普遍化。其次,文化上和文艺上的民族虚无主义和西方文化思想盛行,抹杀我国传统文化与文艺的连续性和辩证法,看不到它们的独立的发展和独立的历史;抹杀资本主义文化、文艺与社会主义文艺的界限。在组织方面,坚决反对     

瞿秋白同志对“第三种人”的批判是“左”了吗?

对“第三种人”的批判是不是。左”了?这个问题关系到对整个三十年代左翼文艺运动的评价,关系到对瞿秋白同志作为我国革命文学事业主要奠基人之一的评价,也关系到如何正确地、历史地认识和评价我国革命史上的一些重大事件。因此,有进一步讨论的必要。三十年代初期,正当我国民族矛盾,阶级矛盾都十分尖锐的时候,正当我国新生的无产阶级革命文艺在国民党残酷压迫、围剿下曲折生     

“文艺——人民双向同构”论漫议

<正> 马克思主义文艺本质观,是多年来我国文艺理论界讨论的主要热点问题,近年来讨论尤为热烈。有人强调文艺的意识形态性,提出“意识形态本性”论;有人强调文艺的审美性,提出“审美意识形态”论;有人从艺术生产实践看问题,提出“艺术生产”论;也有人从人掌握世界的方式看问题,提出“艺术掌握”论,等等。这些论断各有侧重,多有新意,给人启迪。而今年年初郝孚逸先生提出的“文艺——人民双向同构”论,则从另一个重要侧面,即文艺与人民之间的关系的侧面,对马克思主义文艺本质观作了概括,提纲挈     

历史性的研究与前瞻性的探索——评李勇著《飘扬的旗帜——中国共产党的文艺方针政策论纲》

21世纪的足音激动着世界,“与时俱进”的召唤鼓舞着中国。当我们的一切工作都需要登上新的高度的时候,如何坚持和发展马克思主义理论,丰富和完善党的文艺方针政策,进一步加强和改进党的文艺工作的领导,自然成为重大课题摆在广大文艺工作者尤其是文艺管理干部面前。最近出版的理论专著《飘扬的旗帜———中国共产党的文艺方针政策论纲》(李勇著,湖北教育出版社出版),正是这一时代课题的积极回应。该书从研究中国共产党的文艺方针政策产生的历史必然性和特征出发,对80年来党在不同历史时期指导文艺发展过程中形成的方针政策作了明晰的梳理、归…     

论邓小平文艺理论的人民观

邓小平文艺理论是邓小平理论不可分割的部分，而人民观则是他的文艺思想的核心。文艺深入人民、表现人民、服务人氏，是他忠亏文艺问题的出友点和旧得，也是我国社会主义文艺的灵魂。准确理解和把握其精神实质，使之不断发挥巨大指导作用，对文艺工作者如何艺术地掌握世界的方式，创作出首先赢得中国人民喜爱，也能堂堂正正走向世界和屹立于世界文化之林的精美篇章，这是一个颇富新意和深意的时代课题。作为一个历史范畴，“人民”在不同的历史时期，其涵义随着时代的前进、社会的发展而有所不同，带有鲜明的时代色彩。在40年代，毛泽东同志…     

坚持马克思主义政治对文艺的基本要求 努力繁荣社会主义文艺事业

改革开放特别是党的十四大以来,在邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论指引下,我市各项事业欣欣向荣,文艺工作也不例外。全市文艺工作者努力学习毛泽东同志关于文艺工作的重要指示,坚持文艺的“二为”方向和“双百”方针,坚持弘扬主旋律,发扬敬业奉献的精神,努力深入生活,坚持繁荣创作,不断地“用优秀的作品鼓舞人”,努力创造     

坚守文艺评论的良知--当前文艺评论的问题与思考

当前，在我国经济体制深刻变革、社会结构深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下，包括文艺评论在内的文化领域也发生了深刻的变化。与文艺创作的蓬勃发展相比，文艺评论显得不太适应、不够协调，在一定程度上存在着评判标准失范、歪曲丑化历史、是非界限混淆、缺乏道德良知等问题。勿庸置疑，文艺评论价值追求的良知体现为社会主义核心价值体系，我们的文艺评论只有在社会主义核心价值体系的引领下，才能承担好“人类灵魂工程师”的职责。     

中国的文艺评论新气象、新问题及发展建议

正习近平总书记在文艺座谈会上强调要高度重视和切实加强文艺评论工作。大力开展文艺评论工作不仅是对历史文艺理论的继承和新时期文艺发展的促进,更是对我国文艺发展成就的充分肯定和自信,只有信仰坚定才不畏批判,乐于在批判中寻求更大的进步,从而实现社会主义文艺的欣欣向荣,增强国家文化软实力,树立文化自信。近年来,在党和国家对文艺事业发展的高度重视下,文艺创作百花齐放,极大地丰富了数量形式,但同时,有数量缺质量,     

关于文艺改革的几点想法

<正> 这次参加党的十四次代表大会,要说感触有很多,最主要的体会还是江泽民同志的报告给了精神文明建设一个应有的地位。物质文明与精神文明必须一起抓,只抓一手或一手抓得不力,都不能构成有中国特色的社会主义。在新的形势下,文艺要坚持“两为”方向,坚持“双百”方针,就要为改革开放服务,为经济建没服务。文艺作为上层建筑,要适应一定的经济基础并为之服务,同时文艺的改革也需要象经济改革一样,要以解放生产力为目的,达不到这个目的,改革也就谈不上取得预期效果。但是,需要指出的是,改革文艺管理机构,繁荣文艺创作,却不能照搬市场经济的办法。文艺有商品价值,但它还有社会价值,而后者要远远超过前者。还必须注重文艺的教育功能、认识功能、审美功能等等。文艺要改革,但决不能盲目地把文艺推向市场,它是一个     

“社会发展与文艺创新”研讨会综述

在《毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话》发表57周年之际，为了在新的历史条件下更好地继承和发扬《毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话》精神，推动马克思主义文艺理论建设，繁荣社会主义文艺创作，迎接跨世纪的挑战，湖北省文联和湖北省社科联于5月21日上午在省社科活动中心举行“社会发展与文艺创新”研讨会。省内文艺界领导和老中青三代专家、学者30余人出席了会议。研讨会上，专家学者们围绕社会发展与文艺创新的主题，结合我省文艺现状，就“延座讲话”的地位和价值、文艺与政治、文艺与生活、文艺与人民群众的关系问题、作家的写…     

关于文艺体制变革与文艺道德建设的若干思考

社会主义文艺道德建设是文艺体制变革的内容之一。社会主义文艺道德建设是社会主义道德建设的重要内容,也是社会主义文艺健康繁荣的保证。文艺体制在文艺道德建设中有巨大的作用空间。在文艺体制的改革中应该把文艺道德建设与文艺体制改革有机结合。在会员发展、会员管理、文艺奖励和文艺法制多个方面,完善和促进文艺道德建设。