洋书的联想

洋书的内容，当然与其作者所在的国家有关，然而，桑榆读之，常浮想联翩，觉得洋人有些言论，同样可以揭示出咱中国所存在的种种弊端。现特择数言，联系“国情”浅析之。     

难做好事

我天生一副菩萨心肠,见有人遭难,或陷困境,便怜悯之情顿生。不是夸张,我走到哪,好事就做到哪,善行不断。 儿时,爷爷教我,做人要行善积德,成就大事业者,多行善事。爷爷行善一生,万贯家私俱空,土改时划为下中农,因祸得福,举家欢喜。爷爷固执地认为那是他行     

人生悟语——微信摘录

正心存美好,则无可恼之事;心存善良,则无可恨之人;心若简单,世间纷扰皆成空。积德虽无人见,行善自有天知。做好人,身正心安魂梦稳;行善事,天知地鉴鬼神钦。最小的善行也胜过最大的善念。行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增。做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。心态的"态"字,拆解开来,就是心大一点。心小了,小事就大了;心大了,大事都小了;看淡世间沧桑,内心安然无恙。大其心,容天下之物;虚其心,爱天下之善;平其心,论     

“学习新党章征文”评选揭晓

“大叔，最近邻村有几个乡亲在咱信用社贷了款，也要搞大棚蔬寨种植。您是专家，辛苦您在技术上多指导指导!” “没问题，种菜咱是内行，信用社的事就是我的事!”     

人民哲学家艾思奇的信仰之路

艾思奇,中国著名的马克思主义哲学家、教育家、革命家,被称为“人民的哲学家”。土地革命战争时期,他以一本《大众哲学》影响了大批青年投身革命、奔赴延安。1937年,他从上海来到延安。在欢迎会上,毛泽东亲切地说:“噢!搞《大众哲学》的艾思奇来了,你好呀!思奇同志,你的《大众哲学》我读过好几遍了。”     

慈母川畔颂慈孝

距北京城区80公里的延庆县大庄科乡慈母川村，近年来凭借颂扬慈孝善行培育村风民风，成了远近闻名的“明星村”，先后荣获“首都文明村”“市少数民族乡村经济发展进步村”。今年9月，慈母川村被评为2013—2014年度“北京最美乡村”。     

问题官员的“拟提拔期”事故

有专家称，没有先兆的“拟提拔对象”，可能因为一次举报或是轰然落马或是黯然躺枪；而多次被举报的“拟提拔对象”也许更能顺利过坎。这两种相悖的结果，不禁引人反思。既要完善“拟提拔期”核实举报的调查措施，更应警惕“带病提拔”背后的种种成因。     

俗人的风度

吾乃一介书生,名片上印有“国家一级××”头衔,常在电视栏目上露脸,常在专家学者席前正襟危坐,常被靓女帅哥们包围着签名留念,常在作品首发式时被人恭维敬重……晚辈敬咱是学人,凡人称咱是高人,朋辈夸咱是雅人,然吾常自嘲:“吾吃五谷杂粮,乃一俗人也!”     

一起轰动新疆的“卖淫嫖娼”冤案是怎样制造出来的

“搞钱，我有办法。”１９９７年７月下旬，新疆呼图壁县公安局刑警大队队长陈文楼指示所属四中队队长姚军，想办法搞点“三害”案件线索，给咱刑警队弄点钱。姚军接受任务后，当即召集四中队民警传达、布置。他得意洋洋地说：“搞别的案子说不上怎样，搞点钱我还是有办法...     

小心“朝四暮三”

“不如意事十常八九”，这不如意事．又差不多“十常八九”是由他人给咱带来的。比如，有人冷落咱，疏远咱．伤害咱，贬低咱，羞辱咱，乃至欺咱老实．骗咱好心，卖咱假货，偷咱财物，等等不如意，不都是来自他人吗？面对这林林总总不如意事，咱当如何对待呢？想起了前些年常用的两句古话，一是“以其人之道，还治其人之身”，一是“反其道而行之”     

『天堂』处处有陷阱--在美国当消费者的日子

美国素有“消费者的天堂”之美称。初到美国,确实被这里众多的商场、方便的交通、丰富的品种、适中的价格和热情的服务所吸引。尤其是退换商品时所受到的礼遇,在国内是很难想象的。然而,随之而来的种种麻烦、误解甚至是欺骗行为,也使我对“天堂”多了几分警惕。     

追寻善的道德真义──评“法轮大法”的伪善邪说

向善,是人类普遍的心理倾向,也是人类健康的道德情感。生活中,向善疾恶被认为是正义的体现;“做好人”是广大民众向善心理最朴素的表达。人们内心里有着“善有善报,恶有恶报”的价值需求。因此,对于邪恶之事人们十分鄙视,而对道德善行却是衷心的感激。正因为人们存有这样一种文化心态,得以使骗子们披着“善”的外农行邪恶之事。在李洪志的“法轮大法”中,“善”是极具有欺骗性的招牌。他充分地利用了人们向善疾恶的心理,大讲特讲善恶问题,诱导广大练功者信奉“法轮大法”,崇拜他这个具有“慈善之心”的救世主,其用意是险恶的。…     

无禁忌 大学生思维方式特点

大学生作为当代中国青年的特殊群体,其思维方式乃至行为方式即带有校园文化的生活方式特征,也被打上社会变迁历史进步的时代烙印。他们身上种种矛盾交织的特点,几年前还被社会以“天之骄子”“建设栋梁”的主观期望所忽视和掩盖。1986年底到1987年是中国大学生社会印象急转直下的转折点。学潮中他们的咄咄逼人,义无反顾;毕业分配后的接触不良,接连被退;校     

关注的“偏差”

前不久，李双江之子打人事件引起了大众的密切关注。一时间，“星二代”的教养问题饱受争议，李双江也因此“晚节不保”，被舆论推到了风口浪尖。     

“第二职业”在企业中不可行

怎样看待“一职养、二职富”,核心是如何看待第二职业。曾在新闻报导上轰动一时的“第二职业”风,也刮进了远东公司,使有些职工迷惑不解:既然国家允许搞第二职业,为什么我们公司不许可?王善民总经理没有被这股风所吹动,反而更加坚定地讲:“不管社会上怎么搞法,远东公司的职工决不允许搞第二职业”。     

这样的“第一”靠不住

如果井底之蛙开会,评选天上最亮的星星,而且经过一番争论,最后评出某个星星最亮,授予这个星星“天上第一亮”的称号,请问这个“天上第一亮”当得起“第一吗?也可以说是“第一”,但不是天上的“第一”,只能是井底之蛙们“坐井观天”所看到的“第一”。我们现在被称为“第一”和“之最”的东西可谓多矣有的果然是“第一”和“之最”。例如我们的万里长城,世界上还没有发现第二例。还有故宫,是世界上现存的规模最大的古代皇宫。再例如我们的人口众多,目前也还没有哪个国家超过我们。另外还有更多的国家级的“第一”和“之最”,其中有许多是当之…     

“民主无量，独裁无胆”考

蒋介石一生背负骂名累累，传诵最广的一则，为“民主无量，独裁无胆”。此言出自毛泽东之口，其原话多了两个“搞”：“搞民主无量，搞独裁无胆。”1945年，毛说这话给民主人士听，民主人士再说给其他人听，一传二传，“搞”没了，只余下八字真言。     

向领导人学做地方官——领导人当地方官，也曾处境尴尬

这期我们聊聊“地方往事”。某种意义上，这是一个看起来有很意思，其实也很严肃的话题。说它有意思，是因为他们也经历过普通人为官的种种遭遇：有尴尬——比如出国考察被“当成要饭的了”；有意外——比如要扯起嗓门沿着大街小巷高喊对方的名字，才找到人；有快乐——比如一起排队打饭，一起在院子里圪蹴着吃饭聊天；有压力——比如稍有突破，就被人说“搞什么破产”、“破谁的产”，坐在火山口。     

厂长的春节“贺礼”

做梦都没想到,大年三十晚上,咱会收到厂长大人一份不菲的新年贺礼。这是怎么回事呢,话还得从咱这个人说起。 咱是水泥厂的一个车间领导,是大家公认的厂里最有成就的“马屁精”。自打进厂后,无论哪届领导,咱基本上都能让他们“满意”。当然,这当中咱也付出了不少心血和财物,比如领导家有事需劳力,咱多派几个工人;领导生病、娶儿媳、嫁女儿,尤其是逢年过节,那礼尚往来是必不可少的。 年底,企业实行股份制改革,公司让一批有学历     

“道路决定命运”--评马克·赛尔登《革命中的中国：延安道路》

作为研究中国革命史的经典著作，《革命中的中国：延安道路》通过运用地域研究的方法，从史料本身出发，摆脱了西方学界原有的对中国革命的种种偏见，提炼出“延安道路”这一概念，尝试回答了中国革命的成功之道，进而提出“延安道路”对第三世界也具有重要的意义。此书不但当时就为学界所瞩目，对后世学人的相关研究也极具启发意义，成为里程碑式的著作。