泰国勿洞广西籍华人社团初探

勿洞位于泰国最南端,隶属也拉府,被誉为泰国的"广西村".在这里诞生了泰国第一个广西籍华人血缘社团和第一个地缘社团,而且该地也是目前泰国广西籍华人社团最多、最集中的地方.勿洞广西籍华人社团的发展经历了从内部权力分化到矛盾中协助共生的过程.华人社团的成立提升了广西籍华人在当地的社会地位,伴随着发展延续的需要,广西籍华人社团具有团结乡谊、各属互助,慈善公益、圆融异族,联络原乡、开放交流等功能.     

月览天下

正(图1)行峻言厉当地时间2019年2月16日,德国慕尼黑,德国总理默克尔出席慕尼黑安全会议,对当前全球的单边主义倾向发出警告,呼吁国际合作应对各种挑战,并指责美国的贸易和安全等政策。默克尔在讲话中说,二战后建立的国际秩序正面临巨大的压力,需要进行改革,但绝不应该打碎这个秩序。本届慕安会提出世界正在变成一个"全球拼图",而只有全球合作才能将这个拼图拼上。(图2)放松一刻当地时间2019年2月15日,俄罗斯索契,俄罗斯总理梅德韦杰夫与众官员在当地滑雪度假区滑雪。(图3)聚精会神当地时间2019年2月16日,泰国春武里府Hat Yao海滩,由美军和泰国军方主办、日本自     

泰国中小学华语教学调查研究——以春府八校为例

本研究采用自编问卷，按照比例选取春武里府八所中小学的300名学生作为被试，从华语学习动机、学习策略及学习习惯三方面调查当代泰国中小学生华语学习现状，结果发现：当代泰国中小学生华语学习动机呈现融合性趋势，在华语学习中，元认知策略，社会情感策略及记忆策略运用广泛高于认知策略。泰国华族学生“母语基因”呈弱化态势，该群体在学习习惯上和非华裔学生无明显差异。在此调查分析基础上，通过与各中小学华语教学组访谈，进一步指出泰国中小学华语教学相应对策。     

泰国关帝信仰初探——以曼谷关帝庙为例

泰国有主祀关羽的庙宇至少113座,其分布特征与华人移民进程相互重合,表明泰国关帝信仰的历史传播轨迹受华人移民影响。曼谷地区有主祀关羽的庙宇至少17座,位居泰国各府之首,因此具有典型意义,其庙宇分三种组织类型,目前对关帝信仰传播起到推动性作用的主要是以关帝庙为名的各类慈善机构。客属关帝庙是曼谷诸庙中唯一一座关帝庙即会馆的神庙,其历史沿革有三个阶段,共同印证了客属关帝庙及其信仰从华人移民范围向泰国社会传播的过程。泰国的关帝信仰之所以能从华人传播至泰人,其主因在于借助关帝庙而存在的各类社会组织,及其对各类资源的共享,这种共享促成了关帝信仰有能力跨越泰、华文化差异,突破泰、华族群边界,进而成为泰国社会的关帝信仰。     

浅析20世纪以来泰国华泰族群关系

泰国华人人口众多,在血统和文化上融入泰国社会的程度都很深,是世界上与当地主体民族关系最和谐的华人群体。20世纪以来泰国华人的语言使用、族际通婚、族际交往情况反映了华泰族群关系的发展。     

与泰国华人的认同感

今年元月３日至３１日，笔者应泰国玛哈沙拉堪大学和朱拉隆功大学的邀请去讲学，主要是讲我国壮侗语族八个民族与泰国泰族的渊源关系及文化。此外，前者还出了一个题目要我讲讲中国人与海外华人的认同感。行前我做了准备，写好了讲稿。在泰国一个月时间，主要是住在玛哈沙拉堪市和曼谷市，各住二周，也抽空到其它府走走，遇到了不少泰籍华人，其中有老朋友，也结识了一些新朋友。回来以后，回忆这段时间的经历，写了这篇中国人与泰国华人认同感的文章。笔者此次访问泰国接触的人几乎都是知识分子，跟他们交往多了，成了朋友，他们会告诉我，他们有华人血统，他的祖上第几代人，要么是父方，要么是母方，甚至父系和母系双方都是中国人。在笔者接触的知识分子中，百分之六七十是这种状况，与我１９８６年和１９９３年访问泰国时接触的知识分子情况相似。原来现在泰国的华人约有６００万，其中华侨约２１万多人，其余是已加入泰籍的华人。早在宋末元初，也就是１２世纪下半叶，开始有成批的华人移民到泰国，由于这些华人移民吃苦勤奋，很受泰国政府和人民的欢迎。早期到泰国的移民都是单身汉，到泰国后娶当地女子为妻，天长日久也就本土化了，融入泰人社会。七八百年的时间，也有三四十代人了，要从他们身上...     

东南亚华人的政治社会化——泰国和马来西亚的对比分析

华族为东南亚各国民族的重要组成成分之一,由于东南亚各个国家和地区之间存在着差异,华人社会本身也存在差异,不同国家的华人、华人中不同的群体融入当地社会的进程和方式是不同的。本文试运用派伊＂社会化三阶段＂理论对马来西亚和泰国华人的政治社会化进行对比分析,管窥东南亚华人政治认同和融入当地社会的不同进程和不同道路。     

试析泰国中华总商会的演变

泰国中华总商会成立于1910年,至今已整整一个世纪。在百年的历史发展进程中,泰国中华总商会从无到有,从一个小规模的社团发展到当地最有影响力的社团之一。它的影响力辐射到整个泰华社会,甚至于在泰中两国的友好合作、经贸往来、文化交流等方面都有着深远的影响。1975年泰国与中华人民共和国建立外交关系,两国在取消泰国华人双重国籍问题上达成一致,加快了泰国华人加入泰籍获得公民权利的进程。在这个背景下,泰国中华总商会作为当地重要的侨团组织,随着20世纪70年代泰华社会的转变,其性质也发生了重大转变,即从"华侨社团"转变为"华人社团"。     

百年老街的中国味道

除了曼谷的“唐人街”是大型华人聚居区外，泰国许多府县也有华人聚居的地方，形成不少充满中国味道的小城镇。笔者近日来到距曼谷100多公里的素攀府，走访了那里充满中国味道的老街、老宅、老作坊。     

泰国的潮州会馆与中华总商会的关系探析(1938-1945)

泰国华人于1910年组建泰国中华总商会,成为泰国华人的最高团体组织.由于潮州帮华人实力的强大,一直在商会内占据绝对主导地位,因而迟迟未设立潮州会馆组织.直至1938年,潮州籍华人才组建潮州会馆,并成为中华总商会以外的另一个重要华人社团.在潮州籍华人组建潮州会馆的过程中,潮州会馆与中华总商会在人事、活动和职能方面产生了互动关系,并在华侨领袖以及中泰政府的协调下,通过执事关联、制度合作和协调分工,形成良性互动循环和联动机制,更好地维护泰国潮州华人的生存与发展.     

泰国阿瑜陀耶时期的华人社会

泰国阿瑜陀耶王朝1350年建立,1767年灭亡,历时417年。这正是华人大量移民泰国并形成华人社会的重要历史时期。由官方的朝贡贸易向私人大米贸易的转换,促进了中国明清政府的海禁开放和大量对外移民,是泰国得以形成华人社会的历史机遇;泰国地旷人稀,泰缅战争的破坏,急需大批人力,是泰国接纳移民的基础。身份自由的华人移民形成了泰国最早的商人阶层,催化了泰国封建领主经济内部商品经济的萌芽和发展。华人社会不仅对泰国经济做出很大贡献,同时也传播了中华文化。     

泰国勿洞潮州籍华人初探

泰国勿洞华人社会具有一种地理空间上的文化生态。勿洞潮州籍华人的先辈从中国来到泰国后,因各种原因而再度迁移到勿洞。勿洞潮州籍华人早期有许多以种菜或种稻为业,后逐渐扩展到其他行业。勿洞潮州籍华人社团建立较早,并形成了自己的特点。而潮州籍华人在建构当地华人社会的总部“勿洞慈善堂”中扮演着较重要的角色。     

21世纪初泰国华商经济地位初探

21世纪初泰国华侨华人数量大约为700万,华商企业在当地经济社会发展中的地位举足轻重。本文主要分析了近年来泰国华商大企业和中小企业的总体实力、行业分布,以期对当前泰国华商的经济地位有一个总体把握。     

马来西亚玻璃口新村外国新娘探析

随着马来西亚与中国、东盟国家之间关系日益紧密,马来西亚华人发生跨国婚姻的现象日益常见。玻璃口新村是马来西亚最大的广西籍华人新村。从第一批外国新娘——印尼华人嫁入新村开始至今已有20余年,第二批是泰国新娘,第三批是越南和中国新娘。作为跨国移民而来的外国新娘,在融入当地社会的过程中呈现出不同的特点:印尼新娘嫁入时间最早,较易获取公民身份证;泰国新娘保持原乡文化最浓;中国新娘多假结婚;越南新娘勤劳,婚后生活较为困难。玻璃口新村跨国婚姻是马来西亚华人跨国婚姻的缩影。     

二战后泰国华人教育及其影响

二战后60余年来,泰国华人教育在特定的历史条件下,一直保持着良好的发展态势。泰国华人教育在战后的发展历程中所取得的成就,不仅对泰国华人自身利益的实现及泰国社会经济的稳定发展起到很重要的作用,而且促进了中泰政治、经济等方面的交流,加深了中泰人民的友谊。本文拟以二战后泰国华人教育为例,通过对华人教育所取得成绩的回顾,深入探讨泰国华人教育持续发展的动因及其影响。     

泰国警官学校概况

<正>一、历史发展、规模及办学宗旨 泰国警官学院是泰国警察总署直属的警察最高学府,占地面积1250亩,是一所历史悠久、规模齐全、教学设施先进的现代化大学。该院已有97年历史,其前身是泰国皇家警察学校,是泰国第五世国王于1901年创建的,当时学校设在远离曼谷一百多公里处的柯了府。1915年学校迁址到曼谷,改为排级警校。1927年学校迁至离曼谷50公里的佛统府三攀县,更名为警官学校。1933年与一所军校合并,改为陆军学校。1956年,迁回曼谷佛统府,更名为警察尉官学校。开始招收具有高中毕业以上或相等学历的人员,学制4年,培养具有大学学历的尉级警     

二战后泰国华人的海外移民:数量估算、原因和影响分析

通过泰国方面的人口统计数据,根据人口自然增长率和泰华人口比例推算,截至2010年,泰国华人海外移民达70余万。二战后泰国华人因各种历史原因离开泰国,但普遍是为了寻求更好的生存和发展空间。这部分华人移民对泰国而言是一种人力和资本的损失,但相对而言,泰华海外移民为欧美等发达国家补充了劳动力,减缓了老龄化人口的压力,为经济发展提供了创新的动力。     

他山治霾

2月15日，亚冠足球赛附加赛，中国北京国安与泰国春武里争夺一个出线机会，赛前有人拍下一张球场全景照，镜头似乎患了“白内障”，只见一片灰蒙蒙的霾气在镜头前，更多的现场照片则突出了观众席上众多的口罩和场上泰国球员用球衣蒙住口鼻的特写。     

泰国华侨华人研究的历史与现状

尽管几十年以来，中外学术界对泰国华侨华人的研究取得了丰硕的成果，但目前学术界对泰国华侨华人研究仍然存在着被忽视和研究不够深人的环节，有待于进一步拓展和深化。本文试图对目前中外学界对泰国华侨华人研究的历史进行简要的回顾，并对之进行一些粗浅的评析。     

我自豪，我是中国人，我是统战干部——赴香港、澳门、泰国学习考察心得

2002年5月10日至23日,我随同自治区侮联会学习考察团赴香港、澳门和泰国学习考察。考察期间,接触了香港、澳门和泰国工商总会（或叫中华总商会）的一些成员,领略了异国风光,获益匪浅。 香港中华工商总会、泰国中华总商会、澳门中华总商会先后接待了我们。在海外朋友们的热情接待过程中,考察团参观考察了泰国中华总商会成员杨诲泉的鲤鱼养殖场、华人黄老先生的东芭乐园、毒蛇研究所、罂粟研究所等华人企业。在与泰国华人朋友的交往中,我们了解到,好些华