要聞

十世班禪大師法體迎請議式在西藏舉行十世班禪大师法體五月二十六日從班禪新宫德慶格桑普彰迎請至扎什倫布寺。来自西藏和青海等地的五萬多僧俗衆生,這天一大早就簇擁在迎請道路兩旁。迎請隊伍由一位身穿白袍、手執生死輪回圖經幡的紅教活佛開道,緊隨其後的是三位高舉佛旗的喇嘛和鼓隊、嗩呐隊。端坐大师法體的黄緞大轎抬出時,迎請在大道兩旁的人紛紛将潔白的哈達抛向大轎,许多手執藏香端着香爐的藏民失聲痛哭。幾位来自瑞士紅十字會的學者也向大轎抛去了哈達。十一時十五分,十世班禅大师法體在法號鼓樂聲中被順利安放在扎什倫布寺則甲大廳,以供僧俗朝拜。     

翰墨丹心·情系保安

窦炬出生于豫东大平原,颍水之滨的书香世家,自少研习书画艺术,在自学的基础上,拜师研修,师法吴作人大师、郭钟永先生,执著于油国、国画及书法艺术之创作.……     

笔走龙蛇现丹心——王辉农书法作品选登

王辉农，字碧禾，号田园轩主、田园居主、白石居士。海南省琼海市嘉积镇温泉村人。学书师法王羲之、王铎、林散之等。1984年参加首届河南书法函授班学习结业，1998年参加中国书法家协会教育委员会刊授学习结业。     

观文选之画感言

作为人类文化的重要组成部分的绘画，是文字的先导。作为炎黄文化的重要组成部分的中国绘画．凝聚着西洋绘画所不能代替的华夏文化特有的光辉。但西洋绘画与中国绘画并不是没有共性的：它和一切文化部分一样，在内函上都有着促人向上、促历史进步与引人坠落、拉历史倒退的两大类；在技法上也分成以刚健清新的形神融和美与迷离股股、神形玄果“美”的区别。文选同志的画属于前一类；是“二为”方针指引下的艺作，是人民需要的艺作。他的作品师法造化，而不抄袭造化；师法先贤，而不泥于先贤。造化的绚烂多彩，先贤的辉煌作品，都是营养品，不…     

翰墨丹心·情系保安

窦中亮，又名窦炬，30岁，河南沈邱人。北京市保安服务总公司文安分公司驻北京大学保安大队保安员。中国书道大学研修，中国书法家协会培训中心研修，现任书道艺术研究会秘书长，敦煌艺术研究会会员。　　窦炬出生于豫东大平原，颍水之滨的书香世家，自少研习书画艺术，在自学的基础上，拜师研修，师法吴作人大师、郭钟永先生，执著于油画、国画及书法艺术之创作。　　常言道“天道酬勤”，由于窦炬对艺术的痴迷不悔，作品陆续荣获国内大奖，并入编多部大型辞书画典。1999年人物画《踏诗觅句》及简历入编《世界艺术家名人录》，国画作品《天…     

创造社与“新浪漫主义”

五四时期，以创造社为代表在文坛掀起了波澜壮阔的主情浪潮，被称为浪漫主义文学。其实，创造社的创作与其说师法于西方，不如说更接近于日本文坛热捧的“新浪漫主义”，而厨川白村对于“新浪漫主义”的界定和阐释对创造社最具影响力。     

论近代中国的惟实思想

在近代中国的历史上，经过洋务运动、维新变法运动，到民主革命运动，贯穿其中始终有一条主线，就是推实思想。惟实，顾名思义，就是面对现实，一切从实际出发。惟实的出发点乃是反侵略的爱国主义思想，惟实的内容虽在不同时期有不同的表现，但也有两个共同点，一是对传统思想文化的批判，即“非古”，一是对西方资本主义文明的师法，即“师夷”。“非古”与“师夷”在不同时期各有侧重，“师夷”又有由低到高层次的演变过程，即物质文化——制度文化——精神文化。“非古”与“师夷”交叉叠印，构成了近代中国的推实画面。近代中国的思想家…     

上海世博会都有哪些值得关注的亮点

首先，可以在上海世博会上看到各国多元文化交流融合的盛宴。 一方面，各参展国家和国际组织在上海世博会上的精彩展示，将使世博园区成为世界各种文化百花竞放的舞台。就中国国家馆而言，将以“城市发展中的中华智慧”为理念，通过“生命之光”、“自然之美”、“生活之乐”和“文明之脉”，全面、立体地展现中华民族的灿烂文明和深厚文化积淀，展现中国改革开放三十周年的成果，体现中华民族的自强不息、厚德载物、师法自然、和而不同等智慧。     

搜尽奇峰打草稿──看吴玉琳的山水画

画家吴玉琳,1961年毕业于天津美术学院,长期从事美术设计L作,兼攻山水画。＊业产品的设计需要想像力、理性和规范,山水画则更注重情感的抒发和以水墨为媒材的自由表现。对吴玉琳来说,这两个领域正好相互补充。他利用外出考察的机会和可能的条件,遍访中国的山水胜地。长白山、祁连山、黄山、匡庐、太行、少华、峨嵋,以及云贵高原、东海之滨、民江黄河,都留下他的足迹。多年的辛苦,换来盈筒的画稿和满头的苍发。中国的山水画,重视师法自然,独出心裁。师法自然就是要经常深入名山大川,如古人说的"搜尽奇峰打草稿"。但中国画家的"…     

扎实推进 确保实效——全区继续解放思想大讨论活动转入讨论调研阶段/郭声琨：抓好讨论调研 找准突出问题 确保大讨论活动扎实稳步推进

正在全区开展的继续解放思想大讨论活动。已由学习动员阶段转入讨论调研阶段。 3月28日，自治区党委书记、自治区人大常委会主任郭声琨在全区继续解放思想大讨论领导干部大会上作重要讲话时说，按照自治区党委的部署，继续解放思想大讨论活动即将由学习动员阶段转入讨论调研阶段。     

先进生产力在这里聚集与进发——浙江推进产业集聚区建设综述

“十二五”时期，浙江将迈入人均生产总值由7000美元向10000美元跨越的新阶段，经济社会发展进入加速转型期。在这一过程中，如何在提升发展民营经济、县域经济、块状经济，保持“小而活”优势的基础上，加快建设大平台、大产业、大项目、大企业，     

简论韩学盛行于欧阳修时代的原因

韩愈研究现已经成为一门国际学问,时称韩学.韩学在中唐之后中断近200年,而到欧阳修时代开始盛行.韩愈其文与道为一代宋人狂热师法,其中原因既有当时主流政治文化的需要,也有当时学术传播、建构的需要,也与欧阳修突出的学术贡献分不开.     

日本近代化对我国发展的启示

日本作为东瀛岛国，直到１９世纪中叶还师法中国，沉睡在“锁国”梦中。但是，在“明治维新”后的短短一个世纪里，它竟崛起为世界瞩目的经济强国，能够和那些发达的欧美资本主义国家并驾齐驱，甚至让号称世界霸主的美国正目以视，回过头来学习日本的管理、学习日本的文化。日本人修成了什么正果？掌握了什么法宝？仅用一百年的时间走完了欧美各国花费二、三百年甚至更长时间才走完的路。我们认为，日本明治天皇以后所构建的资产阶级新政权学习欧洲资本主义国家，实行“开国进取”的开放政策，促使传统思想文化与西方思想文化的不断融合是近…     

辛亥百年的法治启示

辛亥革命百年纪念即将来临,这一历史重大事件对于现代中国的民主、法治、宪政道路究竟有何影响?对于这一问题的探问,足以反思现实、启示未来。百年前的辛亥革命,始自救亡图存、师法西方宪政而求自强的需要。依此精神脉络,此后一百年间,以改造社会为使命的革命此起彼伏,立宪文本更迭不断。在     

神圣的领土钓鱼诸岛

我国最东的岛屿是钓鱼诸岛东边的赤尾屿。钓鱼诸岛由11个无人岛组成，包括钓鱼岛，黄尾屿、赤尾屿、北小岛、南小岛、大北小岛、大南小岛等。     

浙江产业期待旗舰

大介业集团就像在激烈的市场竞争中具有极强攻、防能力的“航母”以产业链为纽带，大力扶持和发展一批主业突出、核心竞争力强、带动作用大、具有自主知识产权和国际竞争力的大企业大集团，是我省参与国际产业竞争和分工合作，实现制造业由大到强转变的必然选择。     

利为民谋兴仲溪

地处偏僻山区的江西乐安县仲溪村，近年通过积极强化基层民主建设．大力调整农业结构。做大做强烤烟产业，一举摘掉多年的“贫困村”、“空壳村”帽子，变成全县最大的“富裕村”．这种由贫穷到富裕、由落后到先进的质变，关键就在仲溪村坚持走了一条“小山村，大民主，大发展”的道路。     

古典诗学视域中黄庭坚学杜之论的嬗变

黄庭坚学杜之论在历史流程中起伏较大,具体体现为:宋代,人们普遍认为黄庭坚诗师法杜,是其发轫;金代,以王若虚为代表的观点是黄与杜了无关涉,是为颠覆;元代,以方回为代表的观点是黄庭坚善学老杜,是为重申;明代,大多数人认为黄庭坚得杜之偏门,是为疏离;清代,诗论家们认为黄庭坚学杜非杜,是为深化。古典诗学视域中黄庭坚学杜论的嬗变,昭示了杜甫和黄庭坚创新求变的诗学精神,导引着诗歌创作不断走上由因而创、运变生新、保持鲜明个性和独创品格的康庄大道。     

德国议会全院大会对法案的二读、三读

德国议会在委员会阶段结束、责任委员会向全院大会报回法案之后，要由全院大会对经责任委员会修正后的法案文本再逐段审议一次，这就是其立法程序中的二读。其后，再由全院大会对二读通过的法案予以最终表决，此谓三读。一、二读的任务和作用德国议会立法程序中，二读阶段...     

《十七大精神宣传挂图》遍布广西城乡

近期，由自治区党委组织部、宣传部策划监制，广西人民出版社出版的《十七大精神宣传挂图》出现在我区城乡各地。十七大报告以形象化、通俗化、大众化的方式深入千家万户，走进工厂学校，遍布八桂大地。