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嫉妒这个词在中外历史上对其含义解释颇多。《圣经》中“嫉妒”叫做一种“凶眼”。而占星术则把它称做一颗灾星。我国辞典中认为,“嫉”是憎恨比自己好的人,“妒”是埋没贤良的人。 相似文献
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在第21届"山东人大新闻奖"评选中,本刊报送的作品有7件获奖,其中一等奖2件、二等奖2件、三等奖3件。分别是:评论《公开"三公",人大岂能仅是围观?》(作者王军杰)、通讯《幼儿入园,为什么比上大学还难》(作者徐明富)获一等奖;通讯《传承奥运遗产彰显城市特色》(作者赵勇群)、摄影《票箱到了菜 相似文献
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近日在2007年12月3日《中国青年报》上读到刘效仁的一篇文章《湖南浏阳市地税局的职工"太有福了"》(以下简称刘文)。刘文写道:浏阳市地税局"依山而建的砖混二层结构,总面积2.5万平方米,总造价1500万元的欧式别墅群,主体已经完工。浏阳市地税局领导称,建别墅是为了解决职工的住房困 相似文献
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生命的奇迹"奇比"是《小鸭子的故事》中的一只小斑嘴鸭。"奇比"在日语中是"又瘦又小的丑八怪"的意思,因为奇比是这群小鸭子中最瘦小的一只,所以制作人叫它"奇比"。鸭妈妈要带领小鸭子从它们的出生地——日本东京市区一幢摩天大 相似文献
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正《群书治要》被誉为"中华优秀传统文化精华之精华",于唐太宗时汇编而成,该书"博而要",撷取了中国唐朝以前经、史、子中修身、齐家、治国、平天下的思想精华。习仲勋先生曾为该书题字"古镜今鉴",习近平总书记也熟读此书。英国著名历史哲学家阿诺德·汤恩比博士认为,"能够真正解决二十一世纪社会问题的,唯有中国的传统文化"。在这一点上,《群书治要》为我们提供了解决当今世界各种争端的良方。"天人合一"与可持续发展。《群书治要·周易》认为,万事万物都在一个通往平衡与和谐的过程中互相联系,人 相似文献
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作为历史事实,中华民族的主体是汉民族.然而,"民族"却是近代以降从西方舶来的概念,我国传统的"人""群""族"都有自己的历史脉络.徐杰舜教授的《汉民族史记》对一条脉络进行细致地梳理,值得称道. 相似文献
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正最近,媒体、干部群众关于微信工作群的热议不断,褒贬不一,《人民日报》《半月谈》等官媒也多次就微信工作群乱象刊文。毋庸置疑,微信工作群的出现大大提高了信息传递的效率,已成为各行各业尤其是机关事业单位的一种常态化工作方式,这种紧跟新媒体发展步伐的"指尖办公"快速便捷,节约办公成本,值得肯定。但凡新生事物,总是利弊共存。从媒体的报道可以看出, 相似文献
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正晋代诗人陶渊明的《拟挽歌辞》中有名句:"死去何所道,托体同山阿"。人生是一趟长途列车,最终都将驶向生命的终点,当人们历尽沧桑,将生命的列车开进自己人生的后花园,有这么一群人,在默默守护着这一方世界的安宁,他们就是公墓的绿化、美化的管护者。在通化市三仙峰公墓园内,有数不清的黑色墓碑整齐地排列着,今冬的第一场大雪过后,一位连头带身裹得严严实实的中年男子在碑群中忙碌的擦拭着墓碑,检查碑上的吉祥 相似文献
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前不久,党中央、国务院下发了《关于领导干部定期接待群众来访的意见》、《关于中央和国家机关定期组织干部下访的意见》和《关于把矛盾纠纷排查化解工作制度化的意见》3个重要文件,以此可见党和国家对信访工作的重视程度。文件明确要求,县委书记、县长每月必须安排一天时间"面对面"接待来访群 相似文献