大学生慈善意识培养问题浅析

本文将从构建社会主义和谐社会的角度,结合目前大学生慈善意识培养上的不足、尚未形成自觉的慈善意识的情况,研究如何培养大学生的这一意识,从而使这一群体成为慈善事业的重要倡导者、宣传者和参与者。     

论当代大学生科学休闲观的教育

社会在不断的进步,在紧张忙碌工作同时,人们也越来越重视休闲活动,因此休闲娱乐已经成为了人们社会文化生活的重要组成部分,也成为了时代的一个重要特征。当代大学生拥有充裕的课余休闲时间,他们支配这些休闲时间也有其一定的规律和特点,其中存在不少的休闲误区。我们需要在探讨这些误区的形成原因的前提下进行一定的科学指导和教育,从而才能使大学生更完善、全面、健康地发展自己。     

从政治心理角度看当代大学生政治观教育

政治心理是指社会成员在政治社会化过程中对社会政治关系以及由此形成的政治行为、政治体系和政治现象等政治生活的各个方面的一种自发的心理反映。通过分析当代大学生的政治心理,可知其与当下的政治观教育预期目标存在明显的距离。要在一定程度上实现政治观教育的预期目标,需要改进大学生的政治观教育的理念和方式,改革政治观教育的教材和渠道。     

对当代大学生政治观的研究

大学生能否树立正确的政治观,不仅关系到个人能否健康成长,还直接关系到我国社会主义建设事业的进一步发展。本文客观分析了大学生政治观的重要性,并对其特性进行了研究,在此基础上指出了当代大学生政治观中存在的问题,并提出了推进政治观建设的意见,以期为我们大力开展对青年的政治观教育,帮助大学生树立理想、坚定社会主义信念、维护国家社会稳定、促进自身发展发挥积极作用。     

浅谈大学生法制教育现状及改进途径

各高校开设了与法制教育相关的课程,但当前在校大学生中违法犯罪比率逐渐增高,暴露出高校法制教育存在薄弱问题,也意味着加强大学生法制教育刻不容缓。本文对高校法制教育的现状进行了分析,进而提出加强高校法制教育的途径。以期为完善高校法制教育具有些许推动作用。     

大学生思想政治教育现状及对策

大学生是我们国家的宝贵资源,是我们中国特色社会主义事业的接班人。所以高校学生思想政治教育工作是关乎国家未来和民族希望的重要环节,近十年来随着经济文化的全球化,大学生的思想发生了剧烈的变化,随之向我们思想政治教育工作者提出了新的挑战。     

浅论当代大学生荣辱观教育的意义及途径

胡锦涛同志提出的"八荣八耻"社会主义荣辱观,体现了党中央对大学生的一贯要求,对于大学生思想政治教育,尤其是大学生荣辱观的培养,具有重要的现实意义和深远的历史影响。为了了解当代大学生荣辱观现状,为学生思想政治教育工作以及荣辱观的培养提供依据,笔者在武汉高校范围内进行了以当代大学生荣辱观为主题的问卷调查,在调查的基础上分析了当代大学生荣辱观教育意义,并在此基础上对当代大学生荣辱观的培养途径提出了几点建议。     

慈善动机面临的困境与对策

慈善动机是慈善伦理构建的基础内容,是人们对于慈善的认知与观念。伴随着价值观的多元化趋势和社会主义市场经济的飞速发展,慈善丑闻开始出现,造成了负面的社会影响,追根溯源是慈善动机出现了问题。当人们面临慈善争议时,出现了认知困境:利己主义与利他主义的冲突、一元化与多元化的争辩、动机与效果的讨论。这些困境的出现是多种因素综合作用的结果,只有在马克思主义慈善伦理观的指导下,通过提高个人慈善道德水平、加强社会慈善伦理教育,循序渐进地端正慈善动机,才能促进当代中国慈善事业的健康和谐发展。     

试论大学生法治教育的实现途径

大学生法治教育的任务在于培育大学生具有适应现代法治文明发展的法律素养,其内容包括法器物层面上的传授及法意识层面上的培养。大学生法治教育的实施要求教育主体依法治校,在教育的形式上注重养成教育,关注教育的实用价值,重视实践环节,并依托新的教育教学载体以实现法治教育的有效性及其价值。     

论大学生思想政治教育的途径创新

本文认为改革和创新思想政治教育的方法和途径要以培养社会主义建设者和接班人为着眼点,在思想政治教育的整个过程中体现尊重人、理解人、关心人的人文关怀,充分调动学生自身的主动性,增强自我教育、自我塑造的积极性和自觉性。     

论大学生思想政治教育生活化的实现途径

思想政治教育内容来源于生活、思想政治教育方法多样化、思想政治教育载体凸显生活性是大学生思想政治教育生活化的实现途径。     

从当代大学生时代特征探寻廉洁教育的实行途径

大学生廉洁教育是大学生思想政治教育不可或缺的环节。开展大学生廉洁教育工作要贴合大学生的思想实际,准确分析把握当代大学生的时代特点,在理论和实践上构建全方位、多维度教育框架,注重在心理疏导、生态育人、网络干预上采取实效性措施,促使大学生形成正确的人生观、世界观、价值观。     

高校现代教育技术现状及对策

现代教育技术是高校教育的重要组成部分，实现高校教育现代化必须加强现代教育技术的开发、建设与应用。本文针对高校现代教育技术应用存在的问题，就深化对现代教育技术的认识、加强现代教育技术应用的运行机制和规章制度建设及加强现代教育技术理论知识与技能培训等问题，提出了一些建设性的设想。     

树立现代领导观推动检察工作创新发展

领导观是领导工作的灵魂。现代检察领导观包括前瞻理念、创新理念、"人本"理念、系统理念;实现现代检察领导观所要求的检察工作模式创新的途径,主要是领导工作民主化、管理机制科学化、领导手段现代化、创建学习型组织;树立现代检察领导观的前提和关键是,不断提高领导者自身素质,即强化宗旨意识、强化职业修养、强化道德规范、强化创新能力、强化执法能力、强化务实作风。     

我国大学生生命伦理缺失及其教育途径

近几年,我国大学生违背生命伦理的事件时有发生,加强大学生生命伦理教育势在必行。应充分发挥高校在大学生生命伦理教育中的主导作用、将生命伦理教育与大学生自身的生命伦理修养结合起来、营造良好的大学生生命伦理教育的社会氛围。     

试论朱熹理欲观的现代意义

朱熹理学的核心观念之一即理欲观——所谓"存天理,去人欲",这一观念成为其构建理学之本体论基础,亦为朱氏工夫论之基本取向。本文试通过还原朱熹理欲观,详述南宋之后理学家对于"存天理,去人欲"的基本看法,并结合当今社会的基本状况,分析朱熹理欲观的现代意义。     

大学生民族精神的现状及培育途径

民族精神作为中华民族传统美德和中国革命的光荣传统,其在现当代的发扬光大和体现,具有十分重要的意义和价值。大学生继承和弘扬民族精神,关系着社会主义建设事业的成败。本文针对目前大学生民族精神缺失的现状提出加强大学生民族精神的培育的有效途径。     

比较视野下的中西慈善理念

中国慈善组织近年来发展迅速,但慈善法规创制不健全,严重阻碍了我国慈善事业的发展脚步。本文指出从比较法角度论述我国慈善事业所具有的理念,分析国外慈善理念的特点,有利于塑造我国慈善文化,并可为重构我国慈善法律制度提供丰富的思想资源。     

慈善3.0时代:“互联网+慈善”面临的困境及其破解

慈善3.0时代最大的特点是跨界、协同、众创、共享,是慈善过程的全民参与和共同创造。当前互联网+慈善呈现主体大众年轻化、内容积极多样化、形式互动创新化和效果扩大精准化的特点,但在发展过程中仍存在法律规范不严谨、行业规范过于固化、慈善信息公开透明度不足、社会信任危机等问题,影响着互联网+慈善的深入发展。因此,需要在相关法律法规体系、行业自律建设、信息公开制度、道德与技术并行等方面着手予以完善,以促进互联网+慈善事业的可持续发展。     

中国慈善困局的法律社会学分析

慈善事业是弘扬互助友爱精神和建设积极向上的伦理道德的最好途径与方式,具有缩小收入差距、化解社会矛盾、促进共享发展成果的客观功效。当前中国的慈善事业面临着公信力缺失、慈善意识落后、法制建设滞后、慈善机制发育不良等诸多制约,遭遇了前所未遇的困局。因此,改良国民的慈善意识是发展中国慈善事业的基础工程,健全完善慈善法制是发展中国慈善事业的根本保证,促使慈善组织运行机制发育成熟则是发展中国慈善事业的关键所在。