从信息不对称理论看电子政务的实践意义

在对电子政务和信息不对称理论内涵深入理解的基础上,具体分析了传统政务中信息不对称表现及其影响,指出实施电子政务降低信息不对称的必要性,提出切实解决信息不对称问题的对策.     

从经济学产权理论看东北振兴

以马克思主义经济理论中生产力与生产关系的辩证原理为指导,借鉴新制度经济学关于产权安排与制度变迁的有关论述,对东北振兴的经济理论和途径进行探讨,对东北经济与社会的全面发展具有重要的现实意义。     

从《家书》看陈宏谋的家教思想

《陈宏谋家书》收集了清代康乾时期杰出政治家与思想家陈宏谋写给其家中亲人的20封亲笔书信。信中,陈宏谋教导其子孙要讲求孝悌、立志高远、毋苟安自足和克勤克俭、力戒骄奢,并以身作则,躬身践履,具体反映了陈宏谋的家教思想,值得我们认真加以研究。     

从信息的不对称性论电子政务的发展

信息的不对称性会造成道德风险,在缺乏信息对称性的市场中,政府的作用显得十分重要,电子政务加强了消息的共享,增强了信息的透明度,是提高政府办公效率,反腐倡廉的有力举措.     

关于产权正义的探析

产权概念的提出不仅有纯经济学上的意义,在强调社会正义这一时代主题下,要对产权的伦理意蕴作出一番探析。通过考察中外古今有关产权的正义伦理思想以及对之进行比较分析,可为我国当下的产权制度改革提供启迪和借鉴。     

坐过山车的《国富论》

经典作为一种生成过程,不仅是某种既定的重要思想观念自身的生成、表达和传播过程,也是与其所经历的每一个时代互动演化的过程。后来的人,并不是作为经典文本思想的单纯接受者和诠释者,而是参与了经典思想的创造过程。就中国而言,两千多年以来,一代又一代的文人学者对《论语》的注解,融入了各自对这部伟大作品的解释,其中一些人的注解堪称是参与了这部作品的再创造。一些被历史淹没的伟大人物及其思想被发掘出来并恢复其应有的历史地位,也就是说后人成为前人的"伯乐"。或者情况正好相反,长期作为经典的作品被后人     

从人力资本产权看我国大学生就业制度的变革

计划经济时代,我国对大学生一直都实行"统一分配"的就业政策,从未出现所谓"大学生失业"的现象。从1995年开始,我国对大学生就业体制开始进行改革,由"统一分配"改成了"自主择业、双向选择"的就业政策。本文试图从人力资本产权理论角度对我国大学生就业制度改革的必要性进行分析,并分析了我国大学生就业制度现仍存在的问题,提出了相应的改革措施。     

阶级分析视角下的社会和谐——读武建奇《马克思的产权思想》

阶级观点和阶级分析方法对和谐社会建设有无重要意见？武建奇教授在其由中国社会科学出版社出版的新著《马克思的产权思想》一书中指出,马克思经济学中的阶级并不简单的是一个描述性概念,还是一个分析性范畴,是一种研究问题的方法,阶级分析的方法。     

从产权确认实践看劳动价值

社会主义市场经济的伟大实践，引发了对马克思劳动和劳动价值理论的深入思考和研究。山西省泽州县从本地乡镇企业发展的实际出发，承认乡镇企业家、乡镇企业职工创造性的劳动价值，在体制改革中给他们确认了产权。本文拟结合他们在实践中的做法和体会，对社会主义市场经济体制下劳动和劳动价值谈一些粗浅的认识。     

墨子与亚当·斯密的经济思想比较

墨子和亚当·斯密都是彪炳千古的伟大思想家,他们流传下来的思想学说至今仍然闪耀着璀璨的光芒。墨子的义利观和亚当·斯密的经济人假设,消费经济思想,分工思想和商品经济思想虽相隔千年,但却表现出跨越历史、跨越区间的呼应。他们都为实现"富国裕民"的理想而奔走呼号,在实现彼岸目标的航程中,提出了具有共通性的经济思想。     

经济人思想庸俗化的终结:回到亚当·斯密

亚当·斯密的经济人思想有着深刻的社会基础及其合理性,但追随者们的庸俗化发展偏离了这一思想的本意,产生了诸如古典经济人、新古典经济人和泛经济人等变形.庸俗化的经济人思想是对亚当·斯密经济人思想本真涵义的歪曲,只有回到亚当·斯密,方能领略经济人思想的真正精神.     

从信息不对称角度分析基因工程对健康险市场的冲击

人类基因组计划的完成使基因检测技术的应用成为可能与现实。本文从收益成本角度来衡量不同情况下的保险人、投保人采用昂贵的基因检测技术获取个人的基因信息的行为选择,并利用博弈分析双方的利益分配。得出信息优势一方都可能利用其信息优势获利或采取不利于对方的行动,侵占对方利益的结论。因此,基因检测技术的应用会打破保险市场的原有均衡,在基因技术成熟应用以前,各国有必要对保险公司的行为予以约束,采取相应的立法措施对基因检测技术的使用和应用加以限制,保护相关人的合法利益,维护保险人存在的基础。     

从信息不对称角度分析基因工程对健康险市场的冲击

人类基因组计划的完成使基因检测技术的应用成为可能与现实。本文从收益成本角度来衡量不同情况下的保险人、投保人采用昂贵的基因检测技术获取个人的基因信息的行为选择,并利用博弈分析双方的利益分配。得出信息优势一方都可能利用其信息优势获利或采取不利于对方的行动,侵占对方利益的结论。因此,基因检测技术的应用会打破保险市场的原有均衡,在基因技术成熟应用以前,各国有必要对保险公司的行为予以约束,采取相应的立法措施对基因检测技术的使用和应用加以限制,保护相关人的合法利益,维护保险人存在的基础。     

从《管子》看中国古代的用人之道

管子在重视人才、培养人才、选拔人才、任用人才、考核人才等诸多方面都有自己深刻而独特的见解,并在其政治实践中形成了完整、科学的人才思想理论。《管子》强调富国必须得人、用人和育人,认识到人才开发是决定国家成败的重要基础。从人才的培养、选拨、赏罚激励等方面详细分析人才开发的重要性,从而为现代企业的人才开发提供理论基础。     

劳动价值论——马克思产权思想研究的理论基础

劳动价值论是马克思产权思想研究的理论基础。只有以劳动价值论为基础,才能揭示资本主义产权关系的剥削本质;才能揭示资本主义再生产过程是产权关系的不断的再生产过程;才能说明资本主义生产方式下的分配关系以及各种收益的实质。     

传统谋略现代转型的思考——从《贞观政要》看唐太宗的用人思想

唐太宗的用人思想不可避免地带有阶级局限性,但其用人思想也具有普遍的适用性。只要我们采用辩证唯物主义的方法,做到去粗存真,于今天仍然有借鉴作用。     

从《论语》中的天命思想看中国传统文化的神灵观念

《论语》作为中国传统文化之主流派系儒学的奠基性和主导性文献,代表着中国传统文化的特质和基本观念。《论语》中所包涵的丰富的天命思想为探析中国传统文化的神灵观念提供了确凿的依据和宝贵的资源,其中所透溢出的心灵、神灵、天命三位一体的神灵存在论,各有专属、各施其用的神灵功用论,超常人格或超常时刻的通灵观念,深刻影响着当代中国的神灵观念和信仰意识。因此,立足《论语》天命思想研究中国传统文化的神灵观念具有重要的理论意义和突出的现实意义。     

由《韩非子》看早期中国专制主义思想

“五四”以来 ,从文化上说 ,大部分保守主义者和自由主义者 ,在政治体制观念上没有不赞成民主的。前者讲孔孟的仁政、老庄的无为 ,说到底都是民本思想 ;而民本思想就是民主的基础 ,缺少的只是政治架构的建设 (牟宗三说 )。后者从英国的宪章运动 ,到美国立国宪法 ,更是直接插入民主的本题。可见 ,对负责任的文化学者而言 ,在民主问题上是无须“打架”的。但民主的对立面是专制 ,中国曾经历过一个相当漫长的专制时期 ,不了解这些历史背景 ,又如何能敞开民主的大门呢 ?有学者认为 ,“五四”以来文化复兴 ,由此接受了法国激进式革命道路 ,充满了…     

从郑和下西洋看明王朝的宗藩思想

中国传统文化的宗藩思想,深刻地影响着明王朝对周边国家的外交行为,这主要体现在如下几个方面:遣使四达,睦邻求宁;恩赐有加,朝贡频来;宗藩有序,扬华夏文明;华必统夷,天威不可侵犯;以德来远,审慎用兵。这在郑和下西洋过程中有集中体现。郑和代表明王朝所推行的“睦邻政策”,是今天中国政府所推行的“与邻为善,以邻为伴”政策的重要文化源泉和理论基础之一,它对思考我国未来的周边安全战略不乏历史借鉴意义。