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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
菜场新三景     
有朋友自北方来,对汕头菜市场大加赞许,说是既热情又方便。我这本地人经他这一点拨,也颇觉在理。一元钱买三句阿叔微笑服务之风,在汕头菜场早已是一种自然之风。买菜人一进市场,就能听到档主热情的招呼:“阿叔来买呀。”“阿叔买多少?”“阿叔慢走。”我那位朋友诙谐地说:“一元钱就买了三句阿叔,值得。”那天访问一个卖烧鹅的个体户,他说:“一张逼债脸,谁人见你都躲三丈,怎做生意?”原来嘴甜舌软是一条成功的经营之道。买菜不用提篮子汕头菜场的大小摊档,不管干、湿品,都备有塑料袋。买菜人上菜  相似文献   

2.
一字重千金     
刘墉 《法制博览》2008,(8):19-19
以前,有位同事,交了个漂亮的女朋友。但是他才带女朋友在公司出现过两次,就听到风言风语,说那漂亮女人是“鸡”。同事终于听说了,而且查出是谁放的话。冲到那人面前,厉声问:“你凭什么这么说?”  相似文献   

3.
夜幕降临广州城,你猜,人们都干什么去了?有位朋友说,他听到夜空中飘荡着吉他的声声奏鸣,很多,数以万计……眼见为实,我们发动了摩托车。 A、浪漫曲流花路一幢五层的宿舍楼。一阵“笃笃”的高跟鞋着地声把我们的视线吸引过去:一位背挂吉他的少女轻盈地走来。直觉告诉我们,这位漂亮姑娘与我们要寻访的主人公会有关系的。“请问,东方轻音乐队的植嘉敏先生住哪间房子?”“请跟我来,”边走,她边回过头介绍,“我是他的学生……”我们问路果然问对了人,漂亮姑娘原来还是植嘉敏的女朋友哩!他俩是在吉祥路小学吉他学习班  相似文献   

4.
龚敏迪 《法制博览》2009,(21):32-32
秦晋两国间的相互嫁娶由来已久,所以称作“秦晋之好”。相比之下秦国的女子大概比较漂亮,所以王勃《采莲赋》说:“吴娃越艳,郑婉秦妍”。不过历史上说的“秦晋之好”,大多是政治婚姻,其中充满了阴谋和算计,未必见得有什么可以称道的地方。  相似文献   

5.
西格·马尔布特:“枪,是军人的生命。当然,如果你懂的欣赏,那么一把制作精美的枪又是一件艺术品”  相似文献   

6.
嫁到日本后     
薇小姐,很漂亮的一个女孩子,18岁那年单枪匹马以未婚妻身份东渡日本,一年后当了母亲。她说: “我是一手拿着护照,一手抓着自己的命运闯过去的……”那一年我没考上大学,呆在家中没事干,闲了便去三楼冯姨家看录像。有一次,冯姨说:“我介绍一个朋友给你好不好。”我说:“好呀!”也没太在意。过了几天,我见到了一个男孩,个子和我差不多,相貌平常,但很友善,冯姨介绍说: “这就是我说的那个男孩了,叫丹羽弘一。”我半天才反应过来:是个日本人呀!丹羽不会中文,我也不会日文,两个人用英语结结巴巴谈了几句。他是冯姨在日本的亲戚的亲戚,来中国旅游的,冯姨让我给丹羽当几天导游,我说好吧。  相似文献   

7.
内地人几年前才承认“时间就是金钱”,而香港人早就确知“机会就是一切”了,尤其是青年人。香港的青年人生长在一个“机遇至上”的社会里,他们从小就耳濡目染了“抓住机会,一举成功”的道理。香港总有这样的连续剧,一位出身低微、但孜孜不倦向上奋斗的主人公,由于抓住某个机会而一举成功。再比如充满诱惑的娱乐圈,固然有不少靠face(面孔)漂亮一夜红透的人,但也有其貌不扬的人照样发紫。这种现象告诉青年人:机遇面前人人平等,抓住机会便是成功的开始。  相似文献   

8.
蒙冤的英雄豪杰、仁人志士,遇难前最能安慰自己的话是:“历史终将证明我无罪!”这话在很多时候只是一种希望和幻觉,他们不懂得:历史是胜利者写的。历史延续得越久,越能形成“定评”,还会有文人写成小说或戏剧,被冤枉成反面角色的人就越发成了丑角。例如《三国演义》中及戏台上的魏延、蒋干,一个是“有反骨的人”,一个是自作聪明的小丑。而实际上,魏延非但对刘备集团很忠,而且功劳赫赫,至少比“五虎上将”(即关、张、赵、马、黄)不差,甚而强于有刚愎自用毛病的关羽。正史中的蒋干,非但是名副其实的江左名士,有超众的辩才,而且“有仪容”,即人们说的“一表人才”,模样漂亮,更没干过“盗书”之类的蠢事。但魏、蒋这两位被文人艺人写成演成了反面角色,就几十辈子甭想翻身!  相似文献   

9.
曾经有一段时期,人们在描述改革者、开拓者、企业家时,总爱把他们写成一种当仁不让,好露头角,敢争好斗的人。也许,部份的事实确是如此,这也许是刚从封建、教条的桎梏中挣脱出来的改革者的普遍特征。那么,倘若置身于这样一群企业家中开展竞争,又将是谁人获胜呢? 某次一位年青的记者访问美国的钢铁大王卡内基。记者问:“你一定是世界上最伟大的炼钢专家吧?”卡内基回答:“年青人,你错了。炼钢学识比我强的专家,光是我们公司里,就有两百多位呢。”  相似文献   

10.
诸君,人和动物的本质区别是什么?有人说,人与动物的区别就在于“人有衣冠,而动物没有衣冠”;又有人说,人与动物的区别在于人类有自己的恶习:诸如战争、暴力、色情、赌博、吸毒、谋杀、贪婪、寻替罪羊等等;还有人说,人与动物的区别在于人有思想。马克思主义说,人与动物的本质区别是“人会制造和使用工具”。当然,仅凭制造和使用工具并不足以说明人类何以会保持进步。比如为什么人类没有停留在旧石器时代,日日陶醉于自己的“丰衣足食”。那时候的石制工具不是已经被我们的考古学家们发掘出很多了吗?为什么人类不断进步?因为人类有一种“洗心革…  相似文献   

11.
一个穿着建筑工人服装的高大男子,伸开双臂,搭在小车顶上,其样子似老鹰被缚。“我的上帝!我的天哪!”他不断地重复,在他身后,站着一个年轻的姑娘,个子才只有他一半高,金黄色的头发,脸蛋长得很漂亮。她拿着一支小手枪,顶住男子的背部,用另一只手,从口袋里掏出两用通话器,报告她的方位,要求派车来接人。过不一会儿,开来了一辆巡逻车,在华盛顿警察局干了多年的卡拉克中尉走出车来,对姑娘说:“在一般的情况下抓人,不要拿出枪来。”“他想逃走,”姑娘答道。“上个星期就有一次,  相似文献   

12.
范守智 《工会博览》2014,(29):50-50
在我心里,我们南口机车车辆机械厂1970年前后进厂的女工都是最漂亮的女孩.也许有的人在心里悄悄地说:“你说的就是那些女工吗?”她们有什么美的呢?也难怪,在那个难忘的岁月,南口厂的女工大都是从城区中学分配来的初高中生.往往被人们戴着一种有色眼镜看待——这些城里来的美女能够适应重工业工厂的劳动环境吗?产生这种想法是由于你跟她们接触得太少了.  相似文献   

13.
武健 《法制博览》2011,(4):13-13
朱熹被一些人视为东方圣人。这位朱子老师对“善良”这门学问做过深刻研究,如何才能善呢?朱子说,天理为善,人欲为恶。所以要存天理,灭人欲,否则便是禽兽。这位朱圣人当年在浙江任高等法院院长的时候,和台州州长唐仲友,为争夺一个漂亮妓女的芳心,进行PK。结果朱圣人不幸落败。  相似文献   

14.
聚居在都市里的人们天天所面临的头号“传染病”不是什么甲肝、乙肝、流感、霍乱,而是女人们的“时髦”,它感染速度之快、蔓延层面之广,超过一切凶险疫症。 女性的时髦一般而言重在服饰打扮,哪有女人不爱美?不见歌中常比喻地唱道“你像美丽的小鸟”?那些盼着漂亮更漂亮的女孩子,梦里  相似文献   

15.
年近七旬、满头白发的夏家骏,被群众称为“夏青天”、“布衣常委”、“民间信访局局长”,当然也获得了“书法家”、“法律史家”的种种美誉。可在记者看来,他更像一个“湖南蛮子”,一个精力过人、记忆力过人的老顽童——有点名士风流,也有点乡土气,有些天地不怕的狠劲,也有湘西人的淳厚。成为文学家,作品流芳百世使“天下谁人不识君”,是夏家骏青年时代的梦想。造化弄人,他高考进了南开大学历史系,再后来转入法学史专业。1987年之后,他先后当选北京市政协委员、全国人大常委、全国政协常委。近20年的从政生涯,夏家骏真正做到了“上情下达,下…  相似文献   

16.
李维明 《法制博览》2008,(12):37-37
有一个笑话,讲四个外星人空投到中国的四个地方。第一个外星人来到北京,马上就有居委会的大妈拿起电话说:“公安局,有空投特务!”第二个外星人掉在上海,上海人挺高兴地说:“这个东西好好玩,应该送到动物园去卖门票,一张票可以卖50块。”第三个外星人掉到广东,广东人说:“没有吃过这个东西,拿来煲汤吧。”第四个外星人掉在成都.成都人说:“师兄,刚好三缺一,来来来,打麻将。”  相似文献   

17.
自古以来就有童谣,可以说,孩子们是随着童谣长大的。可是在眼下,一些内容不健康不适合儿童的“灰色童谣”在孩子间传唱,引起了家长和学校老师的关注。据有关部门的一份调查资料显示:28%的孩子在小学四年级以前就开始说灰色童谣。到了初中,喜欢说灰色童谣的有56%。“日照香炉烤鸭店,鸡鸭鱼肉在眼前,口水流得三千尺,一摸口袋没有钱。”“一年级的小偷二年级的贼,三年级的帅哥排球手,四年级的美女真漂亮,五年级的情书满天飞,六年级的鸳鸯一对对。”这些灰色童谣普遍内容粗俗,格调低下,浸淫着孩子们的心灵。  相似文献   

18.
谁都喜欢别人说自己很有“人情味”,谁都不喜欢与没有“人情味”的人在一起。我闭上眼睛就能数出我的朋友里谁级“人情味”、谁没有”人情味”,谁的“人情味”浓一些,谁的不那么浓……逢年过节,妈妈说“谁谁谁”要来,我便有些坐立不安,因为我知道这意味着我要出来陪从、聊天,甚至陪客人去游山玩水,同他们合影一番……因此我对家里来的客人不是很感兴趣,甚至有些害怕。是我骄傲瞧不起客人吗?不。说真的,客人来了我能与他们相处得很好,我能根据他(或她)的职业爱好与兴趣特点海阔天空地谈。我能做得一手漂亮的饭菜,让客人心满意足。兴致来了,我还能同客人一起跳几段迪斯科,如果客人会跳的  相似文献   

19.
薛西斯 《法制博览》2011,(8):F0002-F0002
我们可以说说郭德纲。这个人说过不少相声,和李菁也说过相声,其中有一段叫《拴娃娃》,说是李菁的“父母”到京西妙峰山送子娘娘庙“拴娃娃”的事儿。到庙里一看,泥塑的娃娃可多呢,有“高娃娃、矮娃娃、胖娃娃、丑娃娃、傻娃娃、黑娃娃、  相似文献   

20.
如蚁轻爬,如电轻触,如风轻袭,如火轻噬……个中之“轻”,且看——从南下的列车,到泊岸的货轮, 人们不时被箱箱件件的长白山参茸,烟台阿胶,大兴安岭的冬虫夏草吸引住。源源滚滚是何物?宝!试问.“讲饮讲食”、“最识补”的广州人,谁人不识宝!然而,近年来,笔者发现广州人又多了  相似文献   

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