为官不妨“简单”些

如今，我们确实有相当多的领导干部很忙、很累。其中当然不乏为了工作、为了事业而尽心竭力者。但是，有的人却是在忙于出“政绩”，搞形式主义、弄虚作假、“形象工程”；有的想方设法挖“门子”、找“靠山”、编织“关系网”；有的为升迁而忙于跑官，甚至撕破脸皮要官；有的千方百计结交各色人物，傍“大款”、通“黑道”；有的忙于为自己或亲属朋友捞好处、谋私利。     

治理“萝卜招聘”不妨下些“猛药”

8月12日,河北省社会科学院在《关于2011年招聘事业单位工作人员有关情况的说明》中首度证实,被招录者李娜确系该院《经济论坛》杂志社社长李现科的女儿。同时《说明》指出,经调查组调查核实,     

钱学森的“在意”和“不在意”

<正>钱学森同志逝世后,他的感人事迹纷纷见诸媒体。但有一点鲜有提及,即他首先是一位"优秀党员"。从钱学森的三个"不在意",我们就可以看出他作为一名党员的境界。     

把书当成“知识产品”卖

嗅到卖“知识产品”商机 从华东师范大学硕士研究生毕业，到上海交通大学任教，今年47岁的李月庆本来走的是一条典型的知识分子的道路。不过，1994年，李月庆离开了从教7年的学校，作为中方工作人员之一参与创建中欧国际工商学院，后被留校。     

“死活读不下去”的书

排行榜这事儿,缘起于海外,风靡于流行乐坛,周周发榜,期期更新,图的是热热闹闹的娱乐,要的是上上下下的感觉。后接轨内地,袭国人特色,遂有了内地流行乐坛多达2000余种名目不同的排行榜。乐坛外,排行榜也早已被各业嫁接、     

人生善读“五种书”

人们在工作学习中,常常遇到书到用时方恨少的尴尬。这固然与当今知识爆炸、资讯发达的时代背景有关,但不会读书、不知道要读什么样的书也     

换一种方式“读”书

现代生活的快节奏,工作的忙碌,家庭的琐事,使读书已成为一种奢求。曾排出一个又一个读书计划,但终因缺乏恒心、无法坚持而终止,也曾强迫让自己睡前看书一小时,但往往是丢书入梦,清早起床,地上拣书,书成了催眠药。     

劝君也读无“字”书

什么是无字书?这就是要向社会学习,向实践学习,向群众学习。毛泽东说:学习的书有两种:有字的讲义是书,社会上的一切也是书——‘无字天书’。为什么要读无字天书它的重要性在哪里?其一,有字的书源于无字天书。古今中外,任何科学作品     

一生要读“三本书”

正"读书犹如掘金。有的人是沙里淘金,读破万卷,小康而已。有的人是点石成金,随手翻翻,便成巨富。"读书让人生际遇大不同。那么,应该读什么书?我认为,人一生至少要读"三本书"。第一本是教科书。童年到初中时期,由于家中经济条件不好,为补贴家用,一到假期,我便跟着哥哥们到城区建筑工地搬砖头,挑水泥,所得收入除部分交学费,大部分则用来购买辅导教材。     

试解“钱学森之问”

<正>近来,被媒体热炒的"为什么我们的学校总培养不出杰出人才"的"钱学森之问",尚无统一明确的答案。笔者认为,这不是一两句话能回答清楚的;社会上盛行的急功近利的浮躁之风,应当是其中一个重要原因。     

试析中国传统知识分子的人文精神及其当代启示

中国传统知识分子极富有人文精神。主要表现在四个方面:立足现实实现人生理想;重视精神生活;以实践道德勇气追求理想人格;心忧天下而以天下为己任。这种人文精神对当代知识分子有着宝贵的启示意义:应以积极入世的态度重建当代人文精神;应保持道德关怀、社会良知和社会敏感性,心忧天下;珍视生命,关怀人性。     

从故事中读巨擘精神——读《钱学森故事》

由涂元季、刘莹撰写的《钱学森故事》（以下简称《故事》）,生动记述了钱学森这位科学巨擘的精彩人生,它把钱学森化作质感英雄,让更多追求高尚的人从中获得精神营养。从这个意义上讲,《故事》不仅在为英雄立传,更是在为民族铸魂。     

阅读的“有用”与“无用”

中央电视台做过一个关于读书的公益广告,这几年一直在做读书的推广,我总纳闷,你见过国际上把哪个日子定为“吃饭日”吗?没有。既然国际没有吃饭日,那为什么要设一个读书日呢?对于人们的身体来说,不吃饭活不下去,但对于我们的精神来说,不读书难道不也是跟不吃饭一样活不下去的一件事吗?为什么我们已经堕落到了要全社会去推广“阅读”的地步?     

“无用”之用未可轻

说到一个人有用或无用,大概谁都不愿意也不甘心被人说成无用,因为无用意味着没用处、没价值,是个吃闲饭的人,会被人瞧不起、看不上,甚至遭鄙视、受歧视。真正无用是件挺没面子的事。人之有用或无用究竟应该体现在哪、怎么体现?现实中有一种现象值得注意。不少人往往把那些特别能办事、会来事,或者善于摆平、能够搞定的人看成很有能耐,是有用的人,而往往把那些规规矩矩、老实本分,或者不办无原则的事、不做违规违纪违法之事的人说成窝囊,是无用之人。     

警惕那些“无用之臣”

曹植在《求自试表》中写道：“故慈父不能爱无益之子,仁君不能畜无用之臣。”按照曹植的分析,父亲爱儿子,也不是无条件的,父亲对于那些不能够光耀门楣的儿子,     

把矛盾问题困难当作书读

在我国建设初级阶段的社会主义,“马克思没有讲过,我们的前人没有做过,其他社会主义国家也没有干过,所以,没有现成的经验可学。我们只能在干中学,在实践中摸索。”尤其是在体制转型期间,渐进的体制改革和非均衡的区域发展,不仅拉长了新旧体制共存的时间,而且增加了两种体制碰撞的几率,使社会组织和社会生活变得更加多样化。人们对这些新情况的思想理论准备不足,集中表现为对遇到的矛盾、问题或困难不适应。     

读好建设美好安徽“三本书”

建设美好安徽,是省委以科学发展观为统领,总结经验,把握大势,面向未来,全面系统规划的宏伟蓝图。把美好安徽目标变成现实,需要我们深入贯彻落实省委重大决策部署,认真读好三本书。读好说明书:把握具体明确的目标要求省第九次党代会对美好安徽进行了全方位描绘,为我们提供了一本说明书。经济繁荣、生态良好、     

钱学森“社会主义论”解读

本文回顾了科学家钱学森在学术研究中如何提出社会主义论这一理论课题,略述了他关于资本主义、社会主义、社会主义建设的世界环境的再认识,强调他的再认识是以坚持共产主义方向为指导原则的。     

1964年毛泽东卧室中的三位科学家

李四光、钱学森、竺可桢这三位科学家，从某种程度上说，他们是“中国科学界的标杆”，还可以说是三位红色科学家。其中，李四光、钱学森是新中国成立后回国的，竺可桢则是沧桑鼎革之际毅然留下来的。     

“长话”不妨“短说”

干群之间出现矛盾时，干部往往责怪群众不听话。其实，这种责怪本末倒置，站不住脚。 近日在媒体上看到一篇回忆刘少奇同志的文章，其中说刘少奇60年代初回家乡调查时，特聘的“农民秘书”王升平因擅自让乡亲们在粮田中挖鱼池、在山坡上砌凉亭受到抵制，就对乡亲扣饭、罚工，结果激起众怒，因此被撤掉了党支部书记职务。事后，刘少奇专门找他谈心，