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1.
马克思主义中国化的必然性分析   总被引:13,自引:0,他引:13  
张琳 《理论学刊》2002,1(4):8-11
马克思主义作为在欧洲民族土壤里滋生和发展起来的科学理论 ,之所以为近代以后的中国社会和民族所接受而中国化 ,这首先在于马克思主义理论自身的本质要求 ,它奠定了马克思主义中国化的逻辑前提 ;中国当时救亡图存的历史任务需要一种崭新的理论武器 ,这是马克思主义中国化的现实契机 ;马克思主义作为普遍真理 ,它是整个人类文明的结晶 ,是世界性的理论 ,它与中国传统思想文化中的进步要素具有价值契合点和学理上的相似性 ,这使马克思主义中国化获得了文化根据 ;通过俄国马克思主义这一中介 ,马克思主义在中国很快得到传播和实践。马克思主义中国化乃是中国社会历史发展的必然选择。  相似文献   

2.
江流 《新湘评论》2010,(8):23-24
1.马克思主义中国化的特质 马克思主义中国化就是马克思主义与中国实践相结合。毛泽东说:“我们的理论,是马克思列宁主义普遍真理同中国革命具体实践相结合”。毛泽东之所以把这一“相结合”称谓“我们的理论”,是因为它准确地说明了中国共产党理论的实质和品格,说明“我们的理论”包括两个方面:一是马克思列宁主义;一是中国实践。  相似文献   

3.
江泽民同志在庆祝建党八十周年大会上的讲话中明确指出:“马克思主义具有与时俱进的理论品质。”这一论断,再次指明了马克思主义是不断发展的具有鲜明时代性的科学。在建设有中国特色社会主义的伟大实践中,牢固把握马克思主义理论的时代性,对我们正确理解、有效坚持马克思主义,对开创我国社会主义现代化建设的新局面,具有十分重要的意义。一、马克思主义具有时代性的理论分析马克思主义理论之所以具有鲜明的时代性,是因为它是一门随着社会实践条件的变化而不断发展的科学;马克思主义理论之所以是一门随着社会实践条件的变化而不断发…  相似文献   

4.
本文提出并初步论证“马克思主义元理论”这一命题,并力图阐明坚持、丰富和发展马克思主义的实质含义是什么。 (一) 马克思主义元理论是马克思主义理论体系中最深层次的奠基性内容,是马克思主义之所以为马克思主义的决定性理论。  相似文献   

5.
毛泽东作为我们党、军队和新中国的主要创始人,最大的成功在于,他坚持与时俱进的理论品质,提出了马克思主义中国化的主张,并率领全党实现了马克思主义中国化这一艰巨的任务,找到了一条马克思主义与中国具体实践相结合的正确道路,指导中国革命和建设取得了巨大的成功,并且用新的实践和理论发展了马克思主义。毛泽东之所以取得成功,笔者认为他具有四种精神。  相似文献   

6.
中国共产党人在革命、建设和改革时期,都始终坚持把马克思主义的基本原理与中国的具体实际相结合,不断推动马克思主义中国化向前发展.回顾马克思主义中国化的历程,总结马克思主义中国化的基本经验,马克思主义中国化之所以能取得成功,能够引领中国革命、建设和改革取得巨大成就,原因就在于:马克思主义中国化拥有理论根基、实践根基、群众根基和文化根基这四大根基.正是这竖实的四犬根基,支撑着马克思主义中国化的理论和实践体系,从而保证了马克思主义中国化的顺利进行.  相似文献   

7.
新论摘编     
《新长征》2003,(4)
马克思主义本质属性与理论创新 国防大学邓小平理论研究中心在2003年2月10日《人民日报》撰文指出,马克思主义之所以能历经百年而不衰,永葆青春和活力,根本原因就在于它具有与时俱进的理论品质,而这一理论品质是由这一科学体系的本质属性决定的。马克思主义具有鲜  相似文献   

8.
正中国共产党之所以能够完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务,就在于始终把马克思主义这一科学理论作为自己的行动指南,并坚持在实践中不断丰富和发展马克思主义,不断把马克思主义中国化推向前进。"只有社会主义才能救中国,只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义"。这个重要判断为我们研究改革开放与马克思主义发展的关系、思考马克思主义在中国发展的规律(特别是动力)提供了一个明确的指导,也是今后发展马克思主义的一个重要遵循。  相似文献   

9.
90年来,中国共产党之所以能够领导中国人民取得革命、建设和改革的伟大胜利,中国的面貌之所以发生翻天覆地的巨变,其中一条重要历史经验就是一代又一代的共产党人坚持解放思想、实事求是、与时俱进,把马克思主义基本原理同中国实际相结合,不断推进马克思主义中国化时代化大众化。一、沿着正确方向前进的根本思想保证旗帜是一个政党的指导理论  相似文献   

10.
毛泽东哲学思想的直接理论来源是马克思主义哲学,这是不容置疑的。但是要使从外国学来的科学理论在中国这块土地上生根、开花、结果,就必须具有中国作风和中国气派,为中国人民所喜闻乐见。毛泽东哲学思想正是毛泽东运用马克思主义哲学的一般原理,在同中国各种反动哲学思潮的斗争中,在对中国古代哲学遗产的批判,改造和吸取中形成和发展起来的。我们之所以称毛泽东哲学思想是中国化的马克思主义哲学,不但因为它是马克  相似文献   

11.
中国传统文化具有显明的经世特征。马克思主义之所以为中国人所接受并使之中国化绝非偶然,这必须做到两个契合:一是马克思主义和中国传统文化的契合,二是中国化的马克思主义和中国传统文化的契合。中国传统文化的经世特征正是马克思主义中国化的两个契合的切入点。  相似文献   

12.
邓小平理论是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段。这个理论之所以能够成为马克思主义在中国发展的新阶段,是因为:第一,邓小平理论坚持解放思想、实事求是,在新的实践基础上继承前人又突破陈规,开拓了马克思主义的新境界。第二,邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践  相似文献   

13.
党的十五大报告明确指出:“邓小平理论是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段。”这一科学论断进一步确立了邓小平理论在马克思主义科学体系中的地位。马克思主义的科学理论揭示了人类社会发展的客观规律,成为指导无产阶级和广大人民群众改造客观世界的思想武器。马克思主义产生一百多年的历史,充分展示了这个科学理论的伟大力量。马克思主义之所以有力量,其根本原因在于,它是植根于人类社会实践之中的,是完全从人类社会的实际情况出发,以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,进行科学分析、研究的结果。江泽民同志…  相似文献   

14.
马克思主义统战理论作为一门科学,它之所以具有强大的生命力,为千百万人所重视,其根源在于这门科学有巨大的社会价值——即这门科学能满足人们的社会实践需要,推动社会前进,充分发挥它作为一门科学的社会功能。无产阶级统一战线实践之所以离不开马克思主义统战理论的指导,就在于这个理论  相似文献   

15.
人类走向生态文明的希望之所以在中国,就在于中国生态文明建设是在习近平生态文明思想引领下的创造过程。习近平生态文明思想不仅继承和发展了马克思主义关于人与自然关系的生态思想,而且在生产力理论、发展观念、现代化理论、公正思想、人类文明理论、人的存在方式理论等方面继承和发展了马克思主义基本理论,具有一切生态理论无可比拟的科学性。在这一思想的指导下,我们必将进入社会主义生态文明新时代,引领世界生态文明的发展。  相似文献   

16.
<正>在追求真理、揭示真理、笃行真理的过程中不断开辟马克思主义中国化时代化新境界,是马克思主义始终保持蓬勃生机和旺盛活力的根本所在。深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,系统把握其基本精神、基本内容、基本要求,需要着眼于习近平新时代中国特色社会主义思想开辟了马克思主义中国化时代化新境界这一基点,从洞察时代精神、揭示根本途径、实现理论飞跃、彰显世界意义和凝练思想精髓等方面,深化对这一思想之所以能够开辟新境界的内涵逻辑的理解,  相似文献   

17.
马克思主义中国化的历史经验   总被引:1,自引:0,他引:1  
李本松 《唯实》2007,1(1):22-25
马克思主义中国化就是中国共产党人领导全国人民运用马克思主义普遍原理和方法指导中国革命和建设的伟大实践从而形成一种新的理论成果的过程,这一过程中所形成的理论成果就是中国化的马克思主义,这是一个在中国“化”马克思主义,同时,也是马克思主义“化”中国的过程。中国化的马克思主义的理论成果依次是:毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和新时期的中国化的马克思主义。中国化的马克思主义的理论特点是:实事求是、解放思想、与时俱进和以人为本。  相似文献   

18.
当前,学术界对毛泽东和我们党为什么会改变"马克思主义中国化"的提法,在理解上出现了很大的分歧。绝大多数学者认为当时之所以改变"马克思主义中国化"的提法是在外在压力之下所作的一个被动选择,也有一些学者认为当时之所以改变"马克思主义中国化"的提法是由于这个提法不够准确科学。因此,系统考察毛泽东和我们党改变"马克思主义中国化"提法的原因,弄清毛泽东和我们党当时在这一问题上的考虑,对于准确理解马克思主义中国化命题的精神实质,促进马克思主义中国化事业的深入发展无疑是十分必要的。  相似文献   

19.
<正>发展21世纪中国的马克思主义,是习近平总书记提出的重大理论课题,彰显了我们党辉煌成就基础上的高度理论自觉和理论自信。不断开辟马克思主义中国化新境界,发展21世纪中国的马克思主义,必须正确认识和把握以下几个问题。发展21世纪中国的马克思主义必须坚定理想信念。中国人民之所以实现了从站起来到富起来、强起来的伟大历史飞跃,创造了人类社会发展史上惊天动地的发展奇迹,根  相似文献   

20.
儒家思想教化之所以能对中国古代社会产生深远影响,与它在历史中积累的一套行之有效的思想教化方法有密切的联系。中国化的马克思主义是对儒家思想合理内核的传承与创新,也是对马克思主义理论的继承与发展。尽管儒家思想和马克思主义历史观存在本质不同,二者在具体内容、历史条件等方面也存在很大的差异,但是二者教化和灌输对象同为中国民众这一点没有变,中国民众接受思想灌输教化的心理特征和思维方式等方面存在很大相似性和继承性。儒家思想教化经验,对马克思主义大众化具有重要现实意义。  相似文献   

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