寻访“抗战墙”

为了心中的一份牵挂，我来到距离武汉2500多公里的黑龙江省齐齐哈尔市，这里是国家级保护动物丹顶鹤的故乡，又名鹤城。2004年3月11日，中央电视台《抗战》节目组一行4人来到武汉，要求在湖北省采集参加过抗日战争的部分黄埔同学的手模，准备为纪念抗战胜利60周年建筑“抗战墙”之用。当时省同学会有10位黄埔同学制作了约60公分长、40公分宽的石膏手模，并在留言簿上写下了自己的感言。一次偶然的机会，我听说计划中的“抗战墙”最终落户黑龙江省的齐齐哈尔市，于是心中便萌生了有机会一定要去看看的想法，这一愿望在2006年8月终于得以实现.     

寻访“三堂会审”处

在庆祝太原建城2500年的日子里,我没有到人潮滚滚处去挤热闹,独自一人向古街深巷走去,寻寻觅觅,去探访曾使弱女苏三获得新生的“察院”遗址。据《辞海》载:“......明代的都察院简称察院。御史出差在外,其衙署也叫察院。”明人关廷访、张慎言撰修的《太原府志》中,也把察院纳入“本省上司署”之列,并做了具体记载:“巡抚都察院,府治东,鼓楼后。”察院,既然是御史到当地巡察民情、行辕办案的衙署,其形制、规模,自然是十分威严壮观的了。然而,这座曾经气宇轩昂的官衙已荡然无存,一座“秀水服饰”商场在其旧址上拔地而起。我几欲询问往昔情由,…     

由“小姐的笑话”想到

日前读到一个故事——《小姐的笑话》。说是张三、李四、王五、赵六等几位有头有脸的人物聚会于某酒家，酒过三巡，菜过五味，脸红耳热之后，荤话连篇，讲开了黄段子．令服务员小姐十分尴尬。以他们的身份，见状本应立马打住，但情形相反，张三竟变本加厉逼小姐同饮，情急之中，小姐提出给他们讲个笑话。     

“关系”杂谈

《左传》载，春秋时期晋国大夫栾盈被逐后．其兄叔向被囚。大臣祈奚知叔向之贤，主动向晋平公“请免叔向”，言其“谋而鲜过，惠训不倦”．有助“社稷之固”。叔向被赦免后．祈奚并不居功。叔向也未因此面谢祈奚。对此。章回体小说《东周列国志》作者曾赋诗评论曰：“尺寸微劳亦望酬，拜恩私室岂知羞，必如奚（祁奚）胯（羊舌胯，即叔向）才公道．笑杀纷纷货赂求。”     

蒋勋：极古典,也极现代

在台湾作家张晓风笔下,＂台北之子＂蒋勋是＂从《世说新语》中走出来的人物＂。痴迷南朝和苏东坡、喜欢阿玛尼和乔布斯。近年来,这位台湾美学大家游走在大陆和台湾之间,用小说、散文、艺术、绘画、演讲等各种方式传递着他对美的感动。     

切莫迷醉于“蓝海之风”

1、《蓝海战略》的实证是用原有成功企业的经验套用自身的理论。《蓝海战略》作者是基于对跨度达100年，涉及30多个产业的150个战略行动的研究，提出了要赢得明天，企业不能靠与对手竞争，而是要开创蓝海，走上增长之路。作者将这些企业的成功归结于蓝海战略的成功，而事实上一个企业的成功有战略的成功。     

“萍水相逢”情甚笃

《两岸关系》,您10周岁了,请允许我——一个普通中学的教师在您生日之际,向您致以热烈的祝贺和美好的祝愿!我是5年前在当地图书馆阅览书报时偶然间看到您的,我与您的缘分可说是"萍水相逢"。也不知怎么的,从那以后,您是我阅读中不可或缺的内容,我每月都期盼您早与我见面,阅读您。说实话,我对您的接触虽然只有几年,但通过我对您的阅读和了解,您吸引我的不是您那精美的外表,而是您对党的     

试论日据时期台湾文坛的“幻影之人”翁闹——与郁达夫比较

本文一方面通过对翁闹和郁达夫的文学创作个案比较研究,揭示出二者与日本文化的密切联系,探讨在日本特定场景下,中国知识分子的创作情态及其作品中呈现出的"日本形象";另一方面力求揭示翁闹作为弱势族群和被殖民地作家无所皈依的创作心理,由此而产生的颓废意识和情绪书写,翁闹的文学创作典型地代表了20世纪30年代台湾文学的另类叙事.     

“扫描机”失灵

吃午饭的时候，同事们一边用纸巾擦去嘴角的油，一边打趣着老实巴交的小梅，急得他一阵“支吾”。他真不明白，那位新来的张副书记为什么一见到自己就会满脸堆笑起来。     

回忆“倘若”

“倘若”在字典里是“假使、如果”的意思,但就是这样一个普通的词却与我人生中一次尴尬经历有关。     

从“国语教科书”到新文学的“实绩”——“五四”文学革命中“白话小说”的定位及局限

"五四"文学革命倡导者用古代白话小说的传统来证明"白话文学"的正当性,将之抬高到"国语教科书"的高度,同时又进行批判,在与古典白话小说的分离中建构出"现代小说"的概念。这一过程忽视了传统白话小说资源在小说转型中的重要性,致使新文学初期中、短篇小说与长篇小说的质量失衡。语言变革之后白话小说内部形成新的带有价值评判的"雅-俗"格局,造成延续至今的文学史叙述的偏狭化。应该在汉语小说的大背景下关注传统小说资源在清末民初的转化,以期重绘民国时期的小说史图景。     

李政道与杨振宁的“恩怨”

我有个习惯,从报上看见有意思的文字,便剪下来放在案头,时间一长,这样的剪报往往能攒上几十上百份。《（李政道传）披露与杨振宁恩怨始末》（以下简称《始末》,2009年12月8日《作家文摘》）便是其中之一。     

“敬天爱人”带着爱去工作

我只是恪守了常识而已。——稻盛和夫     

《石头记》作者“曹雪芹”名霑姓高论

《石头记》的作者“曹雪芹”究竟是谁,当今学界依然是各家各说。文章从论证《石头记》中的“薛家”即现实中的高家出发,经由有关论证认为,高士奇之曾孙、高衡之庶子名“霑”者,应即是《石头记》的作者“曹雪芹”。而且他极可能就是敦敏、敦诚兄弟与之交往颇密的那位“曹雪芹”。     

“遗产”13元

那一晚,女儿吃了小半碗饭就放下筷子说：“妈,我不舒服,得去睡一会,你吃完饭先走吧,碗筷等会我来收拾。”当时我也没有太在意,等我收完夜摊回来,看到碗筷和剩菜还在桌上摆着,我才意识到女儿可能出事了。     

每月“读点经典”

<正>神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。——曹操《步出夏门行》点评:曹操(155～220),东汉末年杰     

明清世情小说“无父”现象刍论——以《金瓶梅》为中心

《金瓶梅》是中国文学史上世情小说的开山之作,小说有意回避父亲的存在以表明对传统宗法观念的背离和对封建等级尊卑的藐视,并由此成为了明清世情小说"无父"现象的滥觞。该小说重在展示主体意识的增强和个体自我价值的提升,倡导人际间地位平等,企图推倒偶像的崇拜和教义的束缚,为明清文坛带来了别样的审美风尚。     

行走武夷流香涧

那天下午，秋雨淅淅沥沥地不期而至，阿明驾车带着我们一行4人由牛栏坑进山。一路上不时地有轿夫与阿明热情地打着招呼，几年前的阿明就在这里与他们为伍，如今这个武夷山天心村的女婿开了茶厂，买了车。从后视镜中我不经意瞄了他一眼，黝黑清瘦的面庞上流露出一丝衣锦还乡的自信。车至水帘洞路尽，下车后，阿明执意去早年的伙伴那儿借了把伞，却没人愿意撑。     

新生代作家的“诗化小说”与浪漫主义情怀

新生代作家对“诗化小说”风格的追求体现了他们对古典诗歌传统的继承与发扬,也是浪漫主义思潮在当代继续延伸的证明。     

一县“四市”

地名背后往往有着故事,从中反映这个地方的历史和风貌。我多次走访过永定。每次前来屡屡会听到当地朋友说,不要小看永定只是一个县,它却管辖了4个市。当然说这种话一般是在茶余饭后的闲谈中,不是在正经的场合,