对廉政文化内涵和作用的认识

廉政文化,简单地说,就是关于廉洁从政和廉政建设的文化,包括廉政知识、信仰、规范以及与之相应的生活方式和社会评价。其中,廉政知识体现人的素养,廉政规范体现社会的文明程度,廉政信仰推动人们形成良好的廉政修养和生活方式。廉政文化的表现形式很多,大致包括四种类型:一是崇尚法纪、公正乐善的社会文化。表现为在全社会营造良好的廉政氛围和环境,以健康向上的廉政文化充实人们的精神世界;社会成员知法守法,从善如流,具有正确的理想信念和良好的道德修养。二是爱岗敬业、开拓进取的职业文化。表现为各阶层的从业人员勤奋工作,热爱集体,求真…     

从战略上认识和推进廉政文化建设

近日,中央纪委、中央宣传部、监察部、文化部、广电总局、新闻出版总署联合下发《关于加强廉政文化建设的意见》。为帮助读者深刻认识在新形势下加强廉政文化建设的重大意义,在实际工作中更好地贯彻执行文件精神,本刊从本期起开设“领导干部谈廉政文化”专栏,邀请有关领导、专家学者和纪检监察干部就廉政文化建设的相关问题进行深入的研究探讨。     

对墨刑的一点新认识

墨刑是中国最古老的刑罚之一,其作法是在罪犯身体的某些部位刺字并染黑,以为惩罚之标记。由于最初的刺字部位多为额面,所以又称为黥或头鹿黥。《说文解字》上讲:“黥,墨刑在面也。”笔者认为,墨刑不仅是一种对罪犯的惩罚,而且是人类历史上最早的罪犯登记手段,对于罪犯身份的识别有着重要的作用。墨刑起源于五帝时代的苗族,距今已有四千多年的历史了。《尚书·吕刑》记载:“苗民……爰始淫为劓刵椓黥。”夏王朝在灭掉苗族之后,袭用了苗族的肉刑体系,殷因于夏,周又承殷制,确立了我国奴隶社会墨、劓、剕、宫、大辟的五刑体系。《周礼·秋官·司刑》中说:“掌五刑之法,以丽万民之罪:墨罪五百,劓罪五百,宫罪五百,刖罪五百,杀罪五百。”春秋战国,诸候刑法不一,但墨刑是当     

廉政文化建设对基层检察队伍建设的启示

本为通过对廉政文化建设进行相关论述,并在此基础上阐述了廉政文化建设对基层检察队伍建设的启示,并提出了想关意见。     

对廉政文化建设的几点思考

廉政文化建设作为反腐倡廉的基础性工作,有着重要的理论和实践意义。廉政文化建设以其独特的功能成为构建惩防体系的重要载体,能够发挥文化的渗透、教育等“润物细无声”的作用,影响各个阶层和千家万户。用廉政文化充实廉政理论,能为纪检监察工作提供更加丰富的理论指导。廉政文化建设是一项长期的系统工程,需要我们多做一些全局性的思考。廉政文化建设是党风廉政建设和反腐败工作中的一项“软件工程”,要注重开展廉政文化建设理论研究工作。廉政文化建设不是独立的、短期的、突击性的一项群众运动,它的特点是春风化雨细无声。如果把法制或…     

对社会基本矛盾的一点粗浅认识

社会基本矛盾问题,是历史唯物主义的根本问题,正确地理解、掌握和运用它,对于我们哲学工作者和法学工作者树立唯物史观,认识人类社会的发展规律,努力为社会主义四个现代化服务具有非常重要的意义。     

多管齐下建设廉政文化

近年来,湖北省武汉市黄陂区纪委"监察局结合实际,使廉政文化与传统文化接轨,与人民群众接近,与时代特征结合,在全社会着力培植廉政文化,大力营造廉荣贪耻的社会风尚。充分利用地方文化资源。黄陂区有悠久的地方文化资源,如花木兰替父从军的故事。依托地方特色,他们推出“木兰清     

对法的概念界定的一点认识

对法的概念界定的一点认识蒋传光现在的法学教科书一般把法定义为：法是反映统治阶级意志的，由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的行为规范的总和。它是由一定的社会物质生活条件决定的，目的在于维护、巩固和发展有利于统治阶级的社会关系和社会秩序。这一表述，是...     

对学好法学基础理论课的一点认识

1988年的新学期即将开始,我们请担任过法学基础理论、中国司法制度和宪法这三门课教学的老师,在总结85级教学的基础上,分别写了学习这些课程应注意的一些问题,希望能对新学员在学习中有所启迪和帮助。     

对“葡萄纹”的一点认识

丝绸之路的开辟,促进了东西方各国之间的相互交流,葡萄是经西域传播而传入中原的物种之一,随后人类的智慧产生了葡萄纹样,它更是繁荣了中国古代艺术的图案。尤其是唐朝时期,葡萄文化空前的繁荣,东西传播频繁,影响深远,葡萄纹饰范围不断扩展,葡萄文化的宗教、信仰色彩浓厚,葡萄文化在日常生活中多有体现。     

对我国法制协调发展的一点实践认识

党的三中全会以来,我国法制建设取得了巨大的成就。随着新宪法的公布,我国法制建设又进入一个新的历史时期,一批新的法律、法规正在陆续制定、颁布,法制宣传、教育、科研空前繁荣。如何进一步加强     

对已经着手实行罪犯的一点认识

“已经着手实行犯罪”是犯罪未遂区别于犯罪预备的主要标志,但是,对“已经着手实行犯罪”究竟应该怎样理解,却是审判实践中常常争论的问题。由于认识不一致,结论就不同,由此导致量刑的差异。因此,搞清这一问题无论在实践上还是在理论上都是有意义的。请看一个实例:被告人谢某想抢劫某单位出纳员张某所携巨款。他用跟踪的办法摸清了张往返于单位与银行之间的时间规律和路线,熟悉了地形,并买下了一把刀,后他连     

广搭廉政文化建设平台打造廉政文化主阵地

2015年以来,榆林市靖边县公安局践行务实、亲民、清廉的廉政文化建设核心价值观,深刻认识到廉政文化建设是党风廉政建设的一项重要内容,是增强队伍廉洁自律意识的有效载体,是丰富民警业余生活,陶冶民警思想情操,促进公安队伍精神文明建设的有效途径,广搭廉政文化建设平台,打造廉政文化主阵地,全面、系统地推进全局的警营文化建设,提高党员、民警队伍的综合素养.     

廉政文化建设要有的放矢

近年来,各单位、各部门积极探索廉政文化建设新途径、新形式和新方法,取得了丰硕成果。但从廉政文化建设的进程和效果看,发展并不平衡,有的单位和部门廉政文化建设尚处于起步阶段,有的虽做了一些工作,但效果不佳。究其原因,就是这些单位和部门在廉政文化建设方面存在这样或那样的问题。     

各地廉政文化建设方兴未艾

近年来,各级纪检监察机关根据中央提出的“抓紧建立健全惩治和预防腐败体系”的要求,充分利用“大宣教”格局,不断创新工作方法和宣传载体,将廉政文化纳入反腐倡廉宣传教育工作的整体部署,使廉政文化建设在各地不断取得成果,进一步推动了反腐倡廉工作的深入开展。本期刊发这样一组信息,供广大读者借鉴。     

刍议社区廉政文化建设

廉政文化只有面向基层、面向群众,才能有坚实的基础和旺盛的生命力。社区作为人们生活居住的地方,有着广阔的活动空间和丰富的工作内容,是开展廉政文化建设的好场所。     

廉政文化建设要落到实处

光阴似箭,《检察风云》自呱呱坠地转眼已过12个寒暑。在她成长的第200期来临之际,是否要表示一下,怎么表示?编辑部最后决定扩版16页,通过邀请20位来自社会各界的朋友们,请他们就《检察风云》自创刊以来,一贯追求的弘扬廉政文化这一主题发表自己的见解,既作为对创刊200期的庆贺,也作为对今后办刊的鞭策,并以飨广大喜欢《检察风云》的读者们。     

关于检察权的一点认识

检察权是当代法治国家普遍设置的一种国家权力。一般言之，检察权的具体权能如何设置，检察机关的职权范围之大小，直接反映着一国检察机关的法律地位；反之，一国检察机关的法律地位，又直接决定着检察权的性质。     

廉政文化建设的法治化解析

廉政文化建设需要法治的支撑,通过法律的确立与执行,对政府及民众的行为进行规范。约束人类社会行为的方式有两种,即以文化、思想、道德、习俗为形式的"软"措施和以法律、制度为手段的"硬"措施。廉政文化建设要求我们以"软"的文化为载体,在法律制度等"硬"的方面予以突破。进行廉政文化建设,不仅要在全社会形成廉洁的文化氛围,同时也必须保证我们所立的法是"良法"、"善法",而非"恶法"。因此,廉政文化建设与法治化二者不可分割,构成了统一的有机整体。而廉政立法则为廉政文化建设的法治化提供了制度上的根本保障。     

企业廉政文化建设之我见

一、经济形势越好。企业发展越快，越要加强领导班子的廉政文化教育。 在计划经济向市场经济转变的进程中．由于我们的机制和体制还不够完善，从根本上消除腐败的条件还不具备，所以，当经济形势越好，企业发展越快，特别是煤炭形势一路高歌的情况下，一些利益集团和投机分子在巨额的利益面前不惜铤而走险，糖衣炮弹的手段会越来越多，火力也会越来越猛，对领导干部的威胁和诱惑也会越来越大。那么，我们要靠什么来拒腐防变？笔者认为，一要靠德治，即靠廉政文化教育，二要靠法治。