选择的智慧

一个年轻人向一个年长的智者请教智慧的秘诀。年轻人问：“智慧从哪里来？”智者说：“正确选择。”年轻人又问：“正确的选择从哪里来？”智者说：“经验。”年轻人又问：“经验从哪里来？”智者说：“错误的选择。”     

青少年行为智慧的研究综述

由古自今学者们对什么是智慧提出了不同的观点.从智慧的相关概念着手,介绍了智慧的心理学理论,阐述了柏林智慧研究范式,进一步提出了青少年心理健康教育的发展促进了青少年行为智慧的研究.     

论教师教学实践智慧的养成

教学作为一门实践性很强的科学和艺术,需要教师实践智慧的养成。在教学活动中,教师的实践智慧表现在教学目标选择、课程内容安排、教学实施过程、师生教学状态等诸多方面。在教师教学实践智慧养成过程中,饱满的教学热情是源泉,丰富的理论储备是基础,优秀的思维品质是重要依托,高超的临场应变能力是外在表现和决定因素。     

规划的智慧

德国人相信规划,生活中充满了规划。     

智慧语丝

你无法和一只攥紧的拳头握手。——英迪拉·甘地 当一扇幸福的门关上时,另一扇就会打开。可是,我们总是看到那扇关着的门却看不到已经对我们敞开的门——海伦·凯勒 如果一个人不曾遭遇过巨大的困难,成功算不了什么;如果一个人尽他所能,失败也算不了什么——《箴言录》     

散说智慧

聪明不等于智慧。 聪明在很多时候甚至还是智慧的敌人。 不少聪明人爱“耍小聪明”．结果因小失大。     

爱智慧的学科—哲学

爱智慧,哲学从出生就带着爱和智慧——感性和理性,爱是关于理性的爱,智慧也是在人类把握事物本真面目的追求。爱和智慧的矛盾,感性和理性的矛盾,也正是哲学的基本问题,正是由此开启哲学学科的大门。哲学是爱智慧的学科,决定了我们在哲学的研究之路上,是要重新来、重头做而不是接着来、继续做,哲学的的精神核心是创新,创新同样也是智慧的要求。爱智慧不在于要从此案到达彼岸,爱智慧的快乐在于永恒的探求和研究之中。     

智慧语丝

把简单的事情搞复杂很容易,把复杂的事情变简单却很难。——画儿晴天 每个人都有心脏,但不是每个人都有心灵。——一位女中学生 痛苦来临时不要总是问：为什么偏偏是我？因为快乐降临时你可没有问过这样的问题。———佚名     

选择的智慧

选择是一种智慧，选择是人生的脚步，选择是一种思想的决策，选择是生活的必然，选择是生存的规律。选择是一种舍得的智慧，选择是前进的必然，选择是继续的开始，选择自我的挑战，选择是一种富有的钥匙。     

退让的智慧

汉代一个叫公孙弘的人,年轻时家里十分贫穷。后来当了丞相,但生活依然十分俭朴,吃饭只有一个荤菜,睡觉只盖普通棉被。有一天,大臣汲黯向汉武帝参了他一本,批评公孙弘位列三公,有相当可观的俸禄,却只盖普通棉被,实质上是沽名钓誉,     

规则的智慧

德国人相信规划,生活中,充满了规划。德国的门把手,一律“一”横。在中国则五花八门,菱形的、球形的……因为“扭”力比“一”横的柄大,     

《约伯记》智慧观新探

《约伯记》以义人约伯无辜受苦为叙述线索,探究了上帝的公义和人为何信神这两个问题,实则确立了人与神的差距,揭示了"智慧"究竟为何、"智慧"如何沟通神与人。"智慧"作为沟通神和人的媒介,内涵丰富,包含了"信神"与"善"两个方向。从《约伯记》文本入手,区分并解释其中"智慧"、"神性的智慧"、"属人的智慧"及其界线。     

领导者如何提升智慧

《艾子杂说》里讲：一天,艾子散步,碰到两个人坐在路边高谈阔论。甲说：“我就是弄不明白：我们和那些当官的,同样都是人,怎么他们就那么有智慧,而我们却没有呢？”乙答：“这还不明白？人家每天吃的是肉,当然就有智慧。而我们每天吃的是粗茶淡饭啊!”     

智慧享受的五个层次

智慧的享受有五个不同的层次： 第一个层次是博闻强记性的智慧。某些人可以做到博闻强记．可以把很多的具体知识记在脑子里。而对大部分人来说，他们的智力只开发了很微小的一部分，就像一台电脑，它的硬盘可能有20G，但是你也许只用了其中不到1／20。而用得好的人，就会变得非常地博闻强记，     

选择的智慧

一个年轻人向一个年长的智者请教智慧的秘诀.年轻人问:"智慧从哪里来?"智者说:"正确选择."年轻人又问:"正确的选择从哪里来?"智者说:"经验."年轻人又问:"经验从哪里来?"智者说:"错误的选择."     

智慧城市建设过程中政府治理理念的选择与转变——以四川省郫县为例

智慧城市的发展方向与模式对政府治理提出了新的要求和挑战。笔者通过考察郫县智慧城市建设现状以及面临的问题,从政府治理的角度探讨适合现代智慧城市的治理理念,提出相关建议:从整体出发,推进行政体制和机制改革;切实转变政府管理职能,适应城市智慧化要求;推进公共财政体制改革,改善企业投资环境;建立健全法律法规,加强行政监督和问责;深化审批制度的改革,激发社会活力;以人为本,改善智慧城市治理理念;公众参与,拓宽智慧城市的多元途径;建设服务型政府,提升智慧城市的综合水平;建设电子政务,推动政府治理走向智慧化时代等对策建议,从而推进国家以及政府在城市治理领域的现代化。     

李嘉诚分家产的智慧

83岁的李嘉诚无疑是个传奇。出身寒微、学历不高、白手起家、历经磨难、终获成功。他目前拥有255亿美元巨额身家,环绕其身边的毁誉无数。尽管他一再声称身体很好．公司有一班优秀的管理人才,正在安享晚年。但毕竟年事已高,且见惯豪富之家由于争夺家产骨肉相残的悲剧,他最近终于做出一个引入注目的决定。     

悬崖边上的智慧

沙俄时代,一个不会游泳的人失足掉到了河里。无论他怎样大喊“救命”,在岸边值勤的警察都无动于衷。落水人奄奄一息,慌乱中突然大喊：“打倒沙皇!”这还了得,在当时的俄国,辱骂沙皇是要坐牢的。两名警察立即跳入水中,把落水的人提上岸来,送进了警察局。溺水的人也因此得救。     

人品和智慧

我相信苏格拉底的一句话：“美德即智慧。”一个人如果经常想一些世界和人生的大问题，对于俗世的利益就一定会比较超脱，不太可能去做那些伤天害理的事情。     

数据共享、数据风险与智慧城市的平台选择——基于深圳市S区的实证研究

数字平台是智慧城市的业务架构、信息枢纽和决策中枢。平台模式的选择与智慧城市治理的有效性紧密相关。当前,智慧城市治理面临着数据共享与数据风险之间存在内在张力的问题。基于类离散结构的分析框架,政府主导和市场主导的数字平台的优缺点都非常明显,而处于中间状态的政企共建模式则有助于平衡二者之间的张力。通过对深圳S区智慧城市建设的实证研究,发现具有国企背景的平台公司在政府授权下,拥有对职能部门提供协同数据需求清单的考核权力,倒逼职能部门提供协同数据,进而提高了数据共享程度。与此同时,国有平台公司又通过专业技术力量降低了与智慧城市项目供应商之间的技术不对称,从而极大地规避了因供应商机会主义行为而导致的数据风险。兼具政治属性与技术属性的国有数字平台打破了政府部门的利益窠臼,消解了商业平台的数字垄断,有效地解决了数据共享与数据风险之间的困境,为大数据时代的智慧城市治理提供了新思路。