幸福的门槛

钱可买到房子，但买不到家；钱可买到钟，但买不到时间；钱可买到床，但买不到睡眠；钱可买到书，但买不到知识；钱可看医生，但买不到健康；钱可买到职位，但买不到尊敬；钱可买到血，但买不到生命；钱可买到性爱，但买不到爱情。     

刻薄的人不幸福

我乐意赞美他人，以及看到别人的美好与幸福。 这是很合算的事情。 生活中，常常有人会莫名其妙不让你高兴，情不自禁说刻薄的话，言语上，总带锯齿。网络里，更是集散一些人很不健康的发泄，连韩寒也说：博客博客嘛，就应该刻薄一点。     

百姓幸福与政府的责任

中国人民大学哲学系教授葛晨虹在一次访谈中这样说：“不论幸福的定义有多少种,对于幸福是人的需求得到满足时的快乐感受和体验这一点,是基本得到人类思想家共识的。”作为快乐感受和体验,幸福首先是主观的,所以对于一方百姓来讲,“幸福吗？”这一问题,普通群众最有发言权,他们才是自身幸福与否的最终裁决者。     

大学生幸福教育研究

幸福一直为人们所追求,但许多大学生感到自己不幸福。这种现象是由多方面因素综合作用造成的,但最重要的原因是大学生对幸福缺乏正确的认识和理解,导致他们感知和追求幸福的能力有所欠缺。纵观目前的高等教育,大学生幸福教育却没有受到应有的关注和重视。本文从大学生幸福教育的必要性出发,解读了大学生幸福教育的内涵,并从教师、学生、学校三方面对大学生幸福教育的实践途径进行了探索。     

中国梦的幸福学解读

中国梦是国家梦、民族梦、人民梦的结合,充分体现了马克思主义经济社会发展与人的全面发展相统一,党的根本宗旨与民心归依相统一,国家富强、民族复兴与人民幸福感相统一。从幸福学角度解读,中国梦是集幸福社会主义、幸福中国、幸福人民于一体的幸福梦。实现中国梦,一要以幸福社会主义为指导,毫不动摇地坚持社会主义制度,坚定不移地走中国特色社会主义道路,实现人民的普遍幸福,彰显社会主义制度的优越性;二要以幸福中国为目标,建设幸福中国是一个承前启后、不断推进的历史发展过程,也是全方位的,包括享有幸福对象的普遍性和幸福内涵的全面性;三要以幸福人民为目的,经济社会发展要以满足人民日益增长的对幸福生活的需要为根本出发点和最终归宿,不断提升人民幸福指数。要通过引导全体中国人民对幸福的追求,消弭价值冲突,凝聚改革共识,激发发展活力,坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。     

于丹：更愿“文化”成为动词

岁末是一个盘点的时候,人到岁末心情就特别复杂。每一个年头都有一些人远离,让我们思虑文化对于我们每个人的生命到底会起着怎么样的支撑作用。就在前不久,我看到了一则消息,钱锺书的夫人杨绛先生把她独生女钱瑗以及她先生钱锺书的版税,加上她自己所有的版税,都集结在一起,去清华大学捐了一个基金,这个基金不是鼓励那些学习冒失、出国留学的孩子,而是鼓励广大孩子去读书,叫“好读书奖学金”。清华大学的领导让她跟大家讲讲来龙去脉,     

实践观视域中的和谐幸福

实践把人的物质幸福和精神幸福统一了起来。幸福是在社会实践中的感受和体验,和谐幸福是物质幸福与精神幸福、个人幸福与他人(社会)幸福、人类幸福和自然和谐发展演进相互促进的一种存在状态。幸福的实践过程是主体客体化和客体主体化的双向运动。但实践的负面效应正在影响着幸福的和谐发展,必须对实践进行合理的调控。     

幸福在哪里(下)

这个时候,和谐社会的目标提了出来,其实,这是想解决人与人之间的问题,力图让人们更靠近幸福的举动。不过,就在为此而努力的同时,一个更大的挑战随之而来。     

试析构建和谐社会视野中的幸福城市

幸福是人类社会的永恒追求,也是社会主义和谐社会的本质要求.不同的历史时期和不同的民族国度,人们对幸福的定位和追求不一样.在构建社会主义和谐社会的过程中,对幸福的要求更加体现出时代特征与和谐特质,作为城市,必须适应这种历史变化,抓住影响城市人们幸福安康的关键因素和突出矛盾,着眼制约经济发展和影响人们生活质量的薄弱环节,加大建设力度,坚持改革创新,完善政策制度,切实保障和改善民生,不断提升城市的幸福支撑力,促进经济社会和谐发展.     

领导新理念:幸福管理

管理情境和人性的重大变化要求领导者应从幸福的视角来审视管理的终极之善,为此提出了幸福管理的内涵,并回答领导者增进幸福管理的途径,指出组织利益相关者的幸福最大化才是组织的终极目标,通过组织结构信息成本最小化和生命成本最小化的互动耦合可实现幸福最大化.最后,从组织结构的信息成本和组织人员的生命成本两方面构建了幸福管理的二维结构框架.     

被统计的幸福与被忽视的不幸

有一首曾经流行的老歌这样唱道:“幸福在哪里?朋友啊告诉你,她不在柳荫下,也不在温室里,她在辛勤的工作中,她在艰苦的劳动里……”现在,“幸福在哪里”有了新答案:9月12日,国家统计局负责人在新闻发布会上表示,今后中国将推出幸福指数、人的全面发展指数、地区创新指数以及社会和谐指数等新的统计内容,以适应中国经济社会协调发展,人的全面发展以及民生、人文等方面的发展需求(《幸福指数推动社会进步》,《光明日报》2006年9月18日)。     

幸福就是不会变得更糟

有一位谁也打不败的赛马手,整整在赛马场里做了30年。当记者问及他人生的座右铭时,他的回答让人费解:记住你生命中最寒冷的那个日子!     

论幸福——基于“党的十八大”精神的解读

经过三十多年的改革开放,我们国家的经济有了巨大的发展,人民的生活水平有了根本改善。但还存在很多不幸福的因素,因此,提出寻找幸福的路径:一是幸福要靠自身努力和奋斗去获得;二是帮助别人是幸福;三是对未来的预期乐观、有信心、充满希望也是幸福。     

幸福

2008年1月1日的人民日报有一篇社论叫《伟大的一年》。我们在那一年，可以想得到很多的事情：改革三十年、北京奥运会、神州七号等等。当时想不到会有雨雪冰灾，更想不到会有汶川大地震，也想不到金融危机。然而正是这一系列的事件混杂在一起，印证了“伟大的一年”这样一个标题的正确。正是因为有一系列的事件，震撼了我们的心灵。这一年才可以写进历史。     

马克思幸福思想:从虚幻到现实的超越

在宗教的批判逻辑中,马克思实现了幸福主体从神到人的超越,幸福场域从彼岸世界到现实生活世界的超越,幸福实现手段从神的救赎到人的实践活动的超越。马克思幸福思想彰显了其作为一种积极的行动哲学的全部价值旨趣,即现实的人是获得幸福的实在主体,人的现实生活世界是实现幸福的真实场域,人的实践活动是创造幸福的现实手段。马克思主张抛弃来自虚幻生活镜像中的满足,以理性的生命力量直面人的现实生活,以主体的积极实践创造幸福生活。     

几何人生

我们每个人的生命最初只是一个点，当你降临人世的时候，你的人生轨迹就会慢慢铺展开。茫茫人海中，我们每个人的生命都显得如此渺小。     

内尔·诺丁斯幸福教育观述评

诺丁斯的幸福教育观包括幸福内涵论、幸福来源论、幸福目的论和幸福教育论四部分.它以浑厚的关怀伦理学理论为基础,对教育领域幸福的缺失进行了拷问,为教育增进幸福提供了崭新的实践路径,绐病态的教育奉上了一剂良药.     

试论功利主义视阈中的幸福

功利主义以追求"最大多数人的最大幸福"作为理论旨归,也使得该理论成为西方典型幸福观之一:幸福是快乐的获得或者痛苦的避免,不幸则是快乐的减少或者痛苦的增加。功利主义将一切关系归结为功利关系,而又将快乐幸福与道德善恶相联系。行为的善恶是由其所带来的快乐与痛苦所决定的,包括快乐的量和质两个方面,并认为快乐的质起到决定作用,倡导精神快乐高于物质快乐,寻求两者的统一,具有一定借鉴意义;在个体主义占主流的西方思想界,功利主义提倡多数人的幸福,追求个人幸福与社会幸福的统一,其对多数人幸福的追求本质上具有虚幻性,与马克思主义幸福观存在本质不同。     

浅议教师幸福

幸福是一个人言人殊的老话题。在各个不同的历史时期,从世俗生活到学术研究,都有十分丰富而又不同的看法。本文着重就教师的幸福感受做了历史梳理。从传统的消极幸福观到新时代新型教师的全新的幸福感受,从中进行比较、分析。以便使我们的教师感受到教师职业所具有极大的幸福潜能,从而是我们的教师更幸福,教育更幸福,学生更幸福!     

生奉献中感受幸福

今天，我们怀着十分崇敬和喜悦的心情在这里隆重集会．共同庆祝雷洁琼先生105华诞。首先，我代表民进中央和民进11万7千多名会员，衷心地祝愿敬爱的雷老生日快乐、健康更长寿!